如题所述
阿弥陀佛经过五大劫的时间来 构建思维净土，之前他的本师佛 给他展示210亿佛世界的情况，他就全部扫描进自己的第八意识里了， 再于定中 转识成智， 用大三昧力 将构思好的世界 化现出来。所以有人说 极乐世界 就是阿弥陀佛。 就是这个意思。 所以你说极乐世界是不是阿弥陀佛的化身，不是。。。。就是阿弥陀佛幻化而来 度众生的。 何以故？ 彼佛国土无三恶道。 是诸众鸟 皆是阿弥陀佛 欲令发音宣流 变化所作。 不是说阿弥陀佛变成一只鸟。。。。
再来 我解释一下化身 报身 法身。
所谓法身 就是以法为身， 诸佛自己证得的 最究竟清净的境界，法界大身 这是给即将成佛的大菩萨显现的 给大菩萨说法界最深密 最奥妙的法界大法。 所以不要被一些自称 我就是毗卢遮那佛法身佛 的人骗到。
第二是 报身， 报身就是给初地菩萨说法的佛， 在色究竟天 显现八万四千由旬的身。
第三 是 化身， 释迦牟尼佛， 释迦牟尼佛 是 丈六金身。 给声闻弟子 说法，当然也说大乘法。
所以三身佛 只是佛在给三种不同的对象说法时 显现不同的样子。 本质上都是一体法身。这就要你开悟 才能了知佛境界了。
我回答你不少问题。 希望你能不要太心急 慢慢修行 慢慢学习。多听法师讲经 成观法师 慧律法师都是善知识 可以给你答案 从天台小止观开始学习吧。追问
再来 我解释一下化身 报身 法身。
所谓法身 就是以法为身， 诸佛自己证得的 最究竟清净的境界，法界大身 这是给即将成佛的大菩萨显现的 给大菩萨说法界最深密 最奥妙的法界大法。 所以不要被一些自称 我就是毗卢遮那佛法身佛 的人骗到。
第二是 报身， 报身就是给初地菩萨说法的佛， 在色究竟天 显现八万四千由旬的身。
第三 是 化身， 释迦牟尼佛， 释迦牟尼佛 是 丈六金身。 给声闻弟子 说法，当然也说大乘法。
所以三身佛 只是佛在给三种不同的对象说法时 显现不同的样子。 本质上都是一体法身。这就要你开悟 才能了知佛境界了。
我回答你不少问题。 希望你能不要太心急 慢慢修行 慢慢学习。多听法师讲经 成观法师 慧律法师都是善知识 可以给你答案 从天台小止观开始学习吧。追问
诸佛菩萨不是当以什么身度众生就变现什么身吗？ 在人间可以变成人来度人，或变成动物度化动物，或者山河大地，在无 我 的极乐世界 难道不可以应化六尘说法吗？
追答极乐世界 是诸佛净土 诸上善人聚会一处， 众生生者 皆是菩萨， 而且极乐世界 是有佛和大菩萨住持的， 这种应以何身得度者 而现何身而为说法 是接引我们这些还有那么一点小善根的众生的。 极乐世界根本没有这种小善根众生， 为什么 因为还在莲苞里 还没生出来呢！
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第1个回答 2014-03-23
建议你去看看《阿弥陀佛和他的极乐世界》
我只是个凡夫俗子未曾亲闻因此不敢肯定回答，故节录于下：
“有珍禽。极乐世界尚有百千种奇妙杂色之鸟。鸟属畜生，极乐世界没有三恶道，哪来这许多的鸟呢？原来这些鸟儿都是阿弥陀佛欲使法音不停宣流，而以不思议神力变化出来的。这些化鸟到处发出柔和优雅的声音，宣讲人人心中所欲听到的佛法，实在微妙极了！阿弥陀佛变诸鸟，莲宗九祖蕅益大师说：‘凡情喜此诸鸟，顺情而化，令欢喜故；鸟尚说法，令闻生善故；不于鸟起下劣想，对治分别心故；鸟即弥陀，令悟法身平等，无不具，无不造故。’所谓‘无不具’，即禅宗六祖惠能大师开悟时所说的‘何期自性本自具足’，‘无不造’即‘何期自性能生万法’。”
我只是个凡夫俗子未曾亲闻因此不敢肯定回答，故节录于下：
“有珍禽。极乐世界尚有百千种奇妙杂色之鸟。鸟属畜生，极乐世界没有三恶道，哪来这许多的鸟呢？原来这些鸟儿都是阿弥陀佛欲使法音不停宣流，而以不思议神力变化出来的。这些化鸟到处发出柔和优雅的声音，宣讲人人心中所欲听到的佛法，实在微妙极了！阿弥陀佛变诸鸟，莲宗九祖蕅益大师说：‘凡情喜此诸鸟，顺情而化，令欢喜故；鸟尚说法，令闻生善故；不于鸟起下劣想，对治分别心故；鸟即弥陀，令悟法身平等，无不具，无不造故。’所谓‘无不具’，即禅宗六祖惠能大师开悟时所说的‘何期自性本自具足’，‘无不造’即‘何期自性能生万法’。”
第2个回答 2014-03-27
印光大师开示：“夫弥陀既已证穷法界，举凡法界中事，无不随意化现。正报则佛身、菩萨身、二乘身、六道身，随类备现，以行教化。依报则楼台殿阁、饮食衣服，但有利益，无不化现。怡山所谓“疾疫世而现为药草，饥馑时而化作稻粱”。以常寂光土，身土不二，理智一如。身能现土，土能现身。身复现身，土复现土。《弥陀经》云：“是诸众鸟，皆是阿弥陀佛变化所作。”
——重刻明宋文宪公《护法录》序追问
——重刻明宋文宪公《护法录》序追问
为什么极乐世界还有六尘，那里完全是一个法性世界啊
阿弥陀佛会化现成一颗原子弹吗？会化现出一个大千世界吗
第3个回答 2014-05-02
是的，你说的就是这样。
