如题所述
I. 人会追问生命的意义。
II. 动物的最高本能是保存生命，而人的自我意识应该超越这种本能，之后才能得到人的价值。
III. 人若想要被其他意识所承认，则应该准备用生命去冒险，去坦然地接受死亡。
IV. 虽然死亡对人和动物是共同的归宿，但人接受了死亡甚至在抗争中要求死亡，这正是人与动物的不同之处，也正是人的伟大之处。
V. 动物只有对世界的感觉，没有意识，更不会像人类散游那样拥有思想。
VI. 人作为认识主体，只有搏迹在意识到他自己存在时才称得上活着。
VII. 因此，人最根本的存在意义就是自我意识。
VIII. 人是创造物，自我意识为了肯定自己，发展出自我以及各种思想观念。
IX. 使得自我意识区别于自然世界的并非是单纯地与外在世界融为一体而忘记对自身的观照，而是他能冲银销够认识世界的愿望。
X. 当自我认识指出外部世界是不同的，这种愿望使得人回归自己。
XI. 自我意识必须通过欲望得到满足。
XII. 只要人仅仅像动物那样活着，他就无法成为人，也不承认自己是人。
XIII. 人必须被其他人所承认，是其他人产生了我们。
II. 动物的最高本能是保存生命，而人的自我意识应该超越这种本能，之后才能得到人的价值。
III. 人若想要被其他意识所承认，则应该准备用生命去冒险，去坦然地接受死亡。
IV. 虽然死亡对人和动物是共同的归宿，但人接受了死亡甚至在抗争中要求死亡，这正是人与动物的不同之处，也正是人的伟大之处。
V. 动物只有对世界的感觉，没有意识，更不会像人类散游那样拥有思想。
VI. 人作为认识主体，只有搏迹在意识到他自己存在时才称得上活着。
VII. 因此，人最根本的存在意义就是自我意识。
VIII. 人是创造物，自我意识为了肯定自己，发展出自我以及各种思想观念。
IX. 使得自我意识区别于自然世界的并非是单纯地与外在世界融为一体而忘记对自身的观照，而是他能冲银销够认识世界的愿望。
X. 当自我认识指出外部世界是不同的，这种愿望使得人回归自己。
XI. 自我意识必须通过欲望得到满足。
XII. 只要人仅仅像动物那样活着，他就无法成为人，也不承认自己是人。
XIII. 人必须被其他人所承认，是其他人产生了我们。
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