如题所述
1、菩萨行善，不贪图回报。在《金刚经》中，释迦牟尼佛告诉我们，他四十九年所说的主旨是放下，不应贪著。菩萨行善，不是为了求得福德，而是因为认为这是应做之事。他们对于所做的福德，不起贪求之心，做了就做了，不住不著。
2、一切相都是虚妄。这句话的含义是，我们所看到的一切相，都是自己内心构建的假相。如果我们在看的时候能够坚守本心，不被外表所迷惑，就能达到如来的境地。《心经》所言“色即是空，空即是色”，意味着一切相都是空的，是不实的。只有参悟到“相”中之“空”，方能明心见性。
3、佛法需要放下。当我们理解了事物的空相后，才会明白，佛法是帮助人们解忧除惑的工具。佛法都需要舍弃，更别说佛法以外的事物。放下执着，才能收获更多，才能明白事物的“空”理。
4、不应以色见佛，以音声求佛。修行的人如果以“有相”求得“无相”的佛果，是不现实的。有人说自己见到佛或听到佛的声音，并不意味着证悟成佛。只有去掉妄想执著，才能见如来。
《金刚经》是佛教经典，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。由于篇幅适中，得到广泛传播，各宗都有注疏，特别受到禅宗重视。
2、一切相都是虚妄。这句话的含义是，我们所看到的一切相，都是自己内心构建的假相。如果我们在看的时候能够坚守本心，不被外表所迷惑，就能达到如来的境地。《心经》所言“色即是空，空即是色”，意味着一切相都是空的，是不实的。只有参悟到“相”中之“空”，方能明心见性。
3、佛法需要放下。当我们理解了事物的空相后，才会明白，佛法是帮助人们解忧除惑的工具。佛法都需要舍弃，更别说佛法以外的事物。放下执着，才能收获更多，才能明白事物的“空”理。
4、不应以色见佛，以音声求佛。修行的人如果以“有相”求得“无相”的佛果，是不现实的。有人说自己见到佛或听到佛的声音，并不意味着证悟成佛。只有去掉妄想执著，才能见如来。
《金刚经》是佛教经典，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。由于篇幅适中，得到广泛传播，各宗都有注疏，特别受到禅宗重视。
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