身在单亲家庭,有后母,但是我和父亲要怎么相处呢。高兴地时候就哄哄你,你不开心的时候就是翻脸,嫌弃我啰嗦。话说如果不是我在家里,我怕我家连人都不敢进去了。我时常在想我到底为的是什么啊。我就是下不了决心离家出走呢
作家毕淑敏去一所高校做报告,有一个学生问她:生命的意义是什么?毕淑敏回答:“活着是没有意义的!”话一出口,听众哗然。毕淑敏话锋一转,“但你要为你的人生规定一个意义!”掌声雷动。 人为什么活着?人活着为什么?生命到底有没有意义、价值、目的? 外国的加缪、弗兰克、陀斯妥也夫斯基,中国的周国平、李银河,历代还有谁正面回应过这《十万个为什么》中没有的,第一个为什么? 是为了活着而活着?是为了找到爱与幸福?是为了发展完善全面自身?是为了往上爬,追求更真更善更美?是为了穷尽自然社会一切领域,归纳出大统一理论?是为了研透众生万物的奥秘,浩瀚宇宙的起源终结?是为了人类不可逆的进化和加速度的文明?是为了千秋万代后,最终的大同(孔子)、天堂(基督)、理想国(柏拉图)、乌托邦(托马斯·莫尔)、美丽新世界(阿道斯·赫胥黎)、共产主义社会(卡尔·马克思) 如果这一切都到达了,达到了,那接下去人又为什么活着?如果找到人活着的意义,那接下去宇宙又为什么存在?宇宙有边无界还是有界无边?宇宙会永恒膨涨成一片真空,还是临界坍缩成一粒奇点?宇宙外还有宇宙吗?用地球尺度,人是一颗尘埃,用宇宙尺度,地球是一颗尘埃。若“天外有天”,宇宙外还有宇宙,那么我们存在的宇宙是否也是一颗尘埃,而我们将是尘埃的尘埃的尘埃…… “跟我一起老去/最好的还在后头/生命的最终/为了它才造成最初”,千古憧憬的A·阿西莫夫啊,娜拉出走了,最终之后呢? “生年不满百,常怀千岁忧”,是否人类的智慧先天注定答不出这些元问题?是否得留待宇宙间更高级生物?然而宇宙间更高级生物有吗?是三维、四维、三点五维?他们若知道,他们自己又为什么活着? 是否我们全部的努力,都只能双曲线似无限接近,却不能真正接触?就象夸父追日,既悲壮又可笑,他前进多少它后退多少。甚至更惨——夸父前面毕竟燃着个金色的句号,我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号。面对希腊神庙上刻着的“人啊,认识你自己”,在根本意义上,人类是否注定无知,不知其然,不知其所以然,不知然其所以然? 如果死亡是另一种存在,另一种物质状态,另一种生命形式,是否只有死去后才会找到活着的意义?如果只有活着才能找到活着的意义,是否即使活得磨难,耻辱、毫无尊严,付出如何惨重的代价都值?如果这样,那一切后找到的意义是否还有意义吗?是否得不偿失? “苦海无边”(佛陀),“寿者多辱”(庄周),越成长越污染越丑陋。是活得象一个人,清白、尊严、自由、不能就自杀是岸;还是为了找到活着的意义,什么都可忍、可苟且、好死不如赖活?成王败寇,是否真正的英雄应该选择跪着生,而不是站着死?目的与过程哪个更重要? 如果这是一枚永旋不倒的硬币,是否我们只能哈姆雷特式,陷入两难悖论?活不是,死不是,日子于是妥协过,“人生几何时,怀忧终年月”。直至临尽时,黯然念起那句自谶——早知今日灰灰去,深悔当年白白来。 解不出这终极的Why,我相信六千年人类文明史长如万古黑夜,四十六亿年地球史等于一张白卷。所有伟人、圣贤、天才、思想家;所有科学、宗教、艺术、文化,世间种种皆粉碎在这块“石敢当”上,失败得够“呛”! 忘不了暮年萨特的自省:“生活给了我很多,同时也让我明白,这一切并没多少意思”。他以毫不感恩的口吻,淡淡否定那传奇、轰动、影响好几代的一生。“他人是地狱”,找不到活着的意义,人间就是地狱。正义、良知、公平、道德何从先验它们是对的,好的,值得维护的?礼崩乐坏,无所谓;政糜法烂,没关系;国破家亡,不在乎。找不到活着的意义,真善美的天堂不过粉饰出无数浅薄的乐观者,就象假丑恶的世道越来越逼人成深刻的悲观者。找不到活着的意义,生活即使常有些小快乐、小满足、小兴趣,终究难味真正的大幸福。找不到活着的意义,日子无论怎阳光,内心终究虚不掉空虚感,灭不了幻灭感。 萨德说,善其实是恶,恶才是善。如果人生没有根本意义,是否人生根本没有意义?绝望的心,有没权什么事都可做(象超现实主义者一样随意杀人,象无政府主义者一样到处暴乱),什么事都可不做(象释家一样四大皆空,象道家一样无为不争)? 夜深梦醒,仰望星穹,念天地之悠悠,在如今这个显生宙新生代第四纪全新世上, 有几人活着就是要猜出这个千古之谜? 有几人为寻找活着的意义而活着? 有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义? 作家毕淑敏去一所高校做报告,有一个学生问她:生命的意义是什么?毕淑敏回答:“活着是没有意义的!”话一出口,听众哗然。毕淑敏话锋一转,“但你要为你的人生规定一个意义!”掌声雷动。这则报道我看了多篇,因为震动,所以思索。 “活着是没有意义的!但你要为你的人生规定一个意义!”我不知道这是不是毕淑敏女士的原话;但是,人不可能对自己的人生轻易地去“规定一个意义”。人的生活受环境限制,也受历史局限。而人是千差万别的:这一个,从来也不同于那一个!人生观、价值观的形成是一个渐变过程,而且具有可变性,如何可以“自我规定”? 人具有自然属性和社会属性,人的发展不同于动植物的生长。如果只有生理的发展过程,没有心理、智力方面的发展,人就如同动物那样没有现在这般扑朔迷离了。我想,人的本源没有什么善恶可言,如果生存的本能是一种“恶”,那么没有生存欲望的人如何对他人贡献利益?然后,人毕竟是人!人的发展取决于客观的社会环境,受客观的物质文化条件的影响和制约,又取决于个人对外界条件和信息的取舍。所以“一样的米吃出百样的人”。 人有感觉,人有思想,人需要交流。生活在世俗社会的人,生存的首要自然是温饱问题,而渴望得到他人的认同似乎也是与生俱来的。“人要脸树要皮”简朴地道出了人们追求认同的心理期望。而“温饱”和“认同”的参照标准具有时代的局限,地域的局限,家庭的局限,自我体验的局限。当我们在羡慕这些人的生活方式时,那些人或许也在羡慕我们;当我们在否认这些人的所作所为时,那些人可能在否认我们的所作所为。冲突、交锋、扬弃、发展,社会就是这样一步一步地向前走到今天。 自私、嫉妒、冷漠、虚荣、狭隘、贪婪、放荡、懒惰、怯懦,或者友善、同情、积极、慷慨、勤勉、无私、谨慎、自尊、勇敢、创造……等等,对人的这些评价多多少少带有主观成份。比如,自私是一种公认的罪恶,对自私的谴责体现了健康的正义感。然后,在平常,一个过分自爱的人,往往会被斥责为“自私”。跟“自私”的人在一起,对自己即使没有坏处,但因为得不到好处而憎恶,其实也表露出自己的自爱和自私心理。人又是那么地会伪装自己,外在的表现欲望与内在的真实意图或许南辕北辙。人活着的意义是什么?一个主观认识问题,显然不会有唯一的绝对的标准的答案。 本来,人们追求财富、地位、权力、荣誉,改善自己的生存环境,增强自己的社会影响力,这些都是无可厚非的事。然后,一个庸俗的人也有无止境的欲望,一个超常的能人也避免不了挫折。为了体谅强者的失败,为了宽慰弱者的无能,为了启迪愚笨者的心智,为了警醒鲁莽者的错误,为了平衡众生的心理……所有这些,产生了五花八门的人生哲学,有真知,有谬误,有智慧,有束缚,也有无所适从。 人一出生,生活不可超脱社会,生活也不能超越时代。这个社会和时代又是前人不断探索、不断发展的结果,个人是这个社会和时代独一无二、不可替代的唯一,也就是不可或缺。生命只此一次,人生不可实验,每个人就是一部不断演义的故事。活着的意义是什么?它赋予我们对生活的若有所思和深切感悟;没有人喜欢按部就班地按照规定的步聚没有自我意识地苟延残喘:生活因此精彩,社会因此丰富。 其实,也许你对生活丧失了信心,可是有人却从你的身上获得了生的希望。活着就是需要,活着才能体会,活着就有转机,活着才是意义。 活着,要吃,要住,要穿,要行,要沟通,要发展;活着,有欢乐,有苦恼,有顺境,有逆境,有体会,有看法;活着,孝敬父母,培养子女,结交朋友,创造事业,有所为有所不为。活着,如果一定要说意义,那就是为了他人,也为了自己好好地活着。
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第1个回答 2014-07-28
你感受不到家人对你的爱和肯定,你感觉不到自己存在,更不用说意义。但这个答案注定要由你自己找到。面对失去母亲和父亲的爱的现实,因为那不是爱唯一的源头。无论你是否会离家,那只不过是一个生命体验的选择,没有对错,如果离家是你能寻到那个意义的方向,那就是你做出选择的理由。唯一的问题是,你有多想知道,你存在的真正意义,是什麽?当你真心去寻到答案,那个答案才会牵引你到它所在的地方。所以,放下一切你所埋怨的,为自己的生活和选择付上责任,唯有你对生命付上责任,你才能完整,完整才能感受到存在,存在就是意义。本回答被网友采纳
第2个回答 2014-07-28
每个人都有她的存在价值,等你长大了成年了,再考虑其他的事情吧。
现在要做的,就是呆在家里,好好和父母相处,做个好孩子,等长大了,做你喜欢做的事情。
祝福。追问
现在要做的,就是呆在家里,好好和父母相处,做个好孩子,等长大了,做你喜欢做的事情。
祝福。追问
可是我现在已经23岁了
追答哦,那你已经成年了,可以出来做你喜欢的事情了啊。
第3个回答 2020-06-19
人类存在的意义是什么?