如题所述
寺院都是自给自足的。国家不会也不可能拨款的。寺院的经济来源一般有:
1、功德箱、佛像等的供养(如果有门票,那代表这家寺院被企业、旅游局、文物局等部门接管了,未必有真正的僧人。真正的寺院一定是没有什么分别的敞开大门,谁都可以进来朝拜的)。
2、各类法事的供养。
3、自行劳作,尤其是禅宗,素有“农禅并重”的传统,也就是农业和禅修都是重要的功课。
4、一般寺院都有经书延请和开光小物品的地方,类似于小超市,严格的说叫做“法务流通处”。
5、居士们的供养和捐赠。
6、楼上师兄说的托钵化缘,严格的说,在中国境内是不存在的,如果有,基本上都是假冒牌的。因为这样的习俗早就在汉传佛教里取消了。要看到真正的托钵化缘,那就得到南传佛教的东南亚去看了。
1、功德箱、佛像等的供养(如果有门票,那代表这家寺院被企业、旅游局、文物局等部门接管了,未必有真正的僧人。真正的寺院一定是没有什么分别的敞开大门,谁都可以进来朝拜的)。
2、各类法事的供养。
3、自行劳作,尤其是禅宗,素有“农禅并重”的传统,也就是农业和禅修都是重要的功课。
4、一般寺院都有经书延请和开光小物品的地方,类似于小超市,严格的说叫做“法务流通处”。
5、居士们的供养和捐赠。
6、楼上师兄说的托钵化缘,严格的说,在中国境内是不存在的,如果有,基本上都是假冒牌的。因为这样的习俗早就在汉传佛教里取消了。要看到真正的托钵化缘,那就得到南传佛教的东南亚去看了。
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第1个回答 2013-11-28
国家不给钱。目前国家的宗教政策,宗教场所都是自筹资金。
自古以来,寺院出家人生活来源有三个:
来自居士和香客们捐供的香火钱,以及其他一些物质供养。
寺院自己种菜、种粮等等收入;
还有一种方式,就是托钵化缘(这种托钵化缘的情况在中国现在比较少见,在东南亚其他国家还很多见)。
第2个回答 2013-11-29
有一部分给钱的,比如西安南五台那里的。但是也有些是苦行僧,的自己想办法,日子过的很苦,比如没有人的山沟里自己修行的,还有一部分是自己修行,家里供养,最后就是现在新修了好多庙宇。就是为了骗钱的,但是香火不错,大家喜欢被骗。
第3个回答 2013-12-01
他们发工资,工资不低,干活的都是雇来的,至于助人,也就在电脑上选选,帮助困难学生,面都不带见的
对了全国注册僧人不超30万,西藏喇嘛被压的最厉害,可以当,国家不承认,街上药钱化缘的都是骗钱的,大师们的生活很滋润,学历现在要求研究生
实不知楼上楼下几位为何如此认为,只点一个最出名的,少林释主持,少林文化企业化,只扯一小点,拍电影电视剧,不给钱吗?
对了全国注册僧人不超30万,西藏喇嘛被压的最厉害,可以当,国家不承认,街上药钱化缘的都是骗钱的,大师们的生活很滋润,学历现在要求研究生
实不知楼上楼下几位为何如此认为,只点一个最出名的,少林释主持,少林文化企业化,只扯一小点,拍电影电视剧,不给钱吗?
第4个回答 2013-11-29
寺庙是由社会各阶层人士发心捐赠。