如题所述
寺院都是自给自足的。国家不会也不可能拨款的。寺院的经济来源一般有：
1、功德箱、佛像等的供养（如果有门票，那代表这家寺院被企业、旅游局、文物局等部门接管了，未必有真正的僧人。真正的寺院一定是没有什么分别的敞开大门，谁都可以进来朝拜的）。
2、各类法事的供养。
3、自行劳作，尤其是禅宗，素有“农禅并重”的传统，也就是农业和禅修都是重要的功课。
4、一般寺院都有经书延请和开光小物品的地方，类似于小超市，严格的说叫做“法务流通处”。
5、居士们的供养和捐赠。
6、楼上师兄说的托钵化缘，严格的说，在中国境内是不存在的，如果有，基本上都是假冒牌的。因为这样的习俗早就在汉传佛教里取消了。要看到真正的托钵化缘，那就得到南传佛教的东南亚去看了。
1、功德箱、佛像等的供养（如果有门票，那代表这家寺院被企业、旅游局、文物局等部门接管了，未必有真正的僧人。真正的寺院一定是没有什么分别的敞开大门，谁都可以进来朝拜的）。
2、各类法事的供养。
3、自行劳作，尤其是禅宗，素有“农禅并重”的传统，也就是农业和禅修都是重要的功课。
4、一般寺院都有经书延请和开光小物品的地方，类似于小超市，严格的说叫做“法务流通处”。
5、居士们的供养和捐赠。
6、楼上师兄说的托钵化缘，严格的说，在中国境内是不存在的，如果有，基本上都是假冒牌的。因为这样的习俗早就在汉传佛教里取消了。要看到真正的托钵化缘，那就得到南传佛教的东南亚去看了。
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第1个回答 2013-11-28
国家不给钱。目前国家的宗教政策，宗教场所都是自筹资金。
自古以来，寺院出家人生活来源有三个：
来自居士和香客们捐供的香火钱，以及其他一些物质供养。
寺院自己种菜、种粮等等收入；
还有一种方式，就是托钵化缘（这种托钵化缘的情况在中国现在比较少见，在东南亚其他国家还很多见）。
第2个回答 2013-11-29
有一部分给钱的，比如西安南五台那里的。但是也有些是苦行僧，的自己想办法，日子过的很苦，比如没有人的山沟里自己修行的，还有一部分是自己修行，家里供养，最后就是现在新修了好多庙宇。就是为了骗钱的，但是香火不错，大家喜欢被骗。
第3个回答 2013-12-01
他们发工资，工资不低，干活的都是雇来的，至于助人，也就在电脑上选选，帮助困难学生，面都不带见的
对了全国注册僧人不超30万，西藏喇嘛被压的最厉害，可以当，国家不承认，街上药钱化缘的都是骗钱的，大师们的生活很滋润，学历现在要求研究生
实不知楼上楼下几位为何如此认为，只点一个最出名的，少林释主持，少林文化企业化，只扯一小点，拍电影电视剧，不给钱吗？
对了全国注册僧人不超30万，西藏喇嘛被压的最厉害，可以当，国家不承认，街上药钱化缘的都是骗钱的，大师们的生活很滋润，学历现在要求研究生
实不知楼上楼下几位为何如此认为，只点一个最出名的，少林释主持，少林文化企业化，只扯一小点，拍电影电视剧，不给钱吗？
第4个回答 2013-11-29
寺庙是由社会各阶层人士发心捐赠。
