百姓是如何避讳的？
隋朝时期，对羊的忌讳并没有这么强烈，隋朝只是限制在姓氏的避讳上，并没有因为“杨”姓就牵涉到避讳羊的地步，所以百姓们还是可以养羊，杀羊的。
古时历史上对于避讳有一个比较明确的规则，即：为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳。在古代各种各样的避讳大体上都离不开这个大的规则。皇帝的名字需要避讳，父辈祖辈的名字也要避讳。凡此种种，只要与皇族相关的，都会有些避讳，但在很多时候避讳给百姓的生活带来了不少的麻烦。
比如说明朝开国皇帝朱元璋，他是姓朱与猪同音，这个时候猪这个字就应该被避讳，百姓不能随意称猪这个单字，否则如果说杀猪的话就会被误以为是要谋朝篡位，是要被杀头的。并且如果对着一头猪喊也是对朱元璋本人的不敬，也要面临着杀头的大罪。所以在面对猪这种动物的时候必须要换一个词，百姓甚至不能杀猪不能养猪不能吃猪肉，这给当时的明朝带来了一系列的痛苦。唐朝以前的避讳是比较少的，但唐朝之后，宋元明清时期的避讳越来越多，也越来越严格，给百姓的生活带来了巨大的不便。
但对于隋朝的皇帝都姓“杨”，相反在隋朝史籍中并没有记载对羊的避讳。不管是杨坚也好，杨广也好，都没有认为应该避讳“羊”这种动物。《隋书》中处处可见“羊”的身影，且古代祭祀大礼上，羊是不可或缺的一种祭品，它与牛、豕合为太牢，所以百姓照常养羊、杀羊，并且“羊”在隋朝似乎也没有改名字。
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第1个回答 2019-10-02
历史上对于避讳有一个比较明确的规则，即：为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳。各种各样的避讳大体上都离不开这个大的规则。在这个大规则中，为尊者讳是最为必要的，历史上有那么多的朝代，又有那么多的皇帝，说起避讳来就会非常的多，比如有一个比较常见的避讳就是皇帝的名字，姓氏是早就有了的，可以不用避讳，但是后面的就必须避讳了。
比如，秦始皇的名字有一个“政”字，他做了皇帝之后，别人的名字里就不能有这个字，有的话就要改名，连带着“正”字也需要避讳；唐朝建立后，为避讳李渊祖父李虎的名字，遇“虎”则改为“武”，比如虎牢关就改成了武牢关，韩擒虎有时候会被记载为韩擒武。李世民继位之后，对于避讳有自己的看法，毕竟“世”和“民”的出现是非常广的，如果都要避讳会给百姓造成很多麻烦，因此李世民要求只要不是这两个字一起使用，就没有必要避讳，也就是说可以单独使用“世”或者“民”，这让百姓长舒了一口气。
李治继位后，也要避讳“治”，于是治书侍御史改名为御史中丞，诸州治中改名为司马，治礼郎该名为奉礼郎。而且李治还要求避讳父亲李世民名字中的“世”与“民”，李世民不在意的东西，他这个儿子不能不在意，于是民部就被改为了户部，而唐朝著名将领李绩的名字也一改再改，最开始李绩的名字是徐世绩，归附大唐后被李渊赐姓李，成为李世绩，后来避讳“世”字，就成了李绩。凡此种种，后世的避讳也是只多不少。
皇帝的名字需要避讳，父辈祖辈的名字也要避讳。唐朝时候有一个叫冯宿的官员，曾经被任命为华州刺史，但是他并没有上任。原因就是他的父亲名为冯子华，需要避讳“华”字，这个的话还是说得过去的，但是著名诗人李贺的遭遇就比较悲催了，就因为他的父亲名为晋肃，他就不被允许参加进士考试。
凡此种种，其实有很多时候避讳给百姓的生活带来了不少的麻烦，那么隋朝的皇帝姓杨，“羊”会不会被避讳呢？实际上史籍中并没有记载这个避讳，也就是说杨坚也好，杨广也好，都没有认为应该避讳“羊”这种动物。《隋书》中处处可见“羊”的身影，要知道古代祭祀大礼上，羊是不可或缺的一种祭品，它与牛、豕合为太牢，还有一个是少牢（羊、豕），该祭祀就祭祀，该宰羊就宰羊，所以百姓照常养羊、杀羊，而且“羊”在隋朝似乎也没有改名字。
比如，秦始皇的名字有一个“政”字，他做了皇帝之后，别人的名字里就不能有这个字，有的话就要改名，连带着“正”字也需要避讳；唐朝建立后，为避讳李渊祖父李虎的名字，遇“虎”则改为“武”，比如虎牢关就改成了武牢关，韩擒虎有时候会被记载为韩擒武。李世民继位之后，对于避讳有自己的看法，毕竟“世”和“民”的出现是非常广的，如果都要避讳会给百姓造成很多麻烦，因此李世民要求只要不是这两个字一起使用，就没有必要避讳，也就是说可以单独使用“世”或者“民”，这让百姓长舒了一口气。
李治继位后，也要避讳“治”，于是治书侍御史改名为御史中丞，诸州治中改名为司马，治礼郎该名为奉礼郎。而且李治还要求避讳父亲李世民名字中的“世”与“民”，李世民不在意的东西，他这个儿子不能不在意，于是民部就被改为了户部，而唐朝著名将领李绩的名字也一改再改，最开始李绩的名字是徐世绩，归附大唐后被李渊赐姓李，成为李世绩，后来避讳“世”字，就成了李绩。凡此种种，后世的避讳也是只多不少。
皇帝的名字需要避讳，父辈祖辈的名字也要避讳。唐朝时候有一个叫冯宿的官员，曾经被任命为华州刺史，但是他并没有上任。原因就是他的父亲名为冯子华，需要避讳“华”字，这个的话还是说得过去的，但是著名诗人李贺的遭遇就比较悲催了，就因为他的父亲名为晋肃，他就不被允许参加进士考试。
凡此种种，其实有很多时候避讳给百姓的生活带来了不少的麻烦，那么隋朝的皇帝姓杨，“羊”会不会被避讳呢？实际上史籍中并没有记载这个避讳，也就是说杨坚也好，杨广也好，都没有认为应该避讳“羊”这种动物。《隋书》中处处可见“羊”的身影，要知道古代祭祀大礼上，羊是不可或缺的一种祭品，它与牛、豕合为太牢，还有一个是少牢（羊、豕），该祭祀就祭祀，该宰羊就宰羊，所以百姓照常养羊、杀羊，而且“羊”在隋朝似乎也没有改名字。
第2个回答 2019-10-03
皇帝的姓氏跟避讳没有关系。古代一般避讳的都是名，姓氏是不需要避讳的。
第3个回答 2019-10-03
虽然隋朝的皇帝姓杨，但是百姓对于养羊和杀羊，好像并没有什么直接的避讳，在那个时候只会对名字有所避讳，但是姓氏还是很少的。
第4个回答 2019-10-03
没有什么避讳，古时候的避讳并没有你想的那么可怕，明朝时期也没有不吃猪肉啊，话说回来姓杨的人是不是都要改姓才行？
