跪求日语高手帮翻日语成罗马音啊TAT

由于个人打字习惯い的标音我标yi的哦 也方便区别

梦 だと 感じていた 梦でさえ
yume dato kanjiteyita yumedesae
「像（かたち）」 に あらわす事が できる
katati ni arawasukotoga dekiru
描けない 「目标（ゆめ）」 の 1つ や 2つ
egakenayi yume no hitotu ya futatu
「想」の中の「像」とすればいい…
omoyi no naka no katati to surebayiyi

儚い梦 だと信じていた
hakanayiyume dato sinjiteyita
その梦が 100年 后の梦に
sonoyumega hyakunen go(noti)noyumeni “后”有2中发音 所以我都写上去了
必ず 映る とは限らない
kanarazu wuturu towakagiranayi
だから 今のうちに「想」の 中 へ…
dakara yimanowutini omoyi no naka e

肖像 の 中に 想い を 込める
syo-zo no nakani omoyi wo komeru
创造 の 中に だけ 生きる梦
so-zo no nakani dake yikiruyume
谁 でも 何かに 「像（かたち）」 を 残す
dare demo nanikani katati wo nokosu
「想」 の 中 に だけ 生きる 梦も
omoyi no naka ni dake yikiru yume mo

理想の「像（かたち）」 を ”仆ら” は一度
riso-nokatati wo bokura ha yitido
得ていたのかも知れないけれど
eteyitanokamosirenayikeredo
「想」の中の梦も”ユメ”を见る
omoyi no nakano yume mo yume wo miru
限りなく拡がり続ける
kagirinaku hirogaritudukeru

“仆ら”の梦も広がり続けていくんだ。
bokura no yumemo hirogari tuduketeyikunda
抑え きれないほど の“想像”の中の梦が…
osae kirenayihodo no so-zo-nonakanoyumega

魅力ある情报（もの）に惹かれるのは
miryoku aru mono ni hikarerunowa
仆 の 理想 に近いものと 思える
boku no riso- ni tikayimonoto omoeru
「想」の中に书き留める情报（もの）は
共感できるものだけ じゃ ないんだ。
ko-kan dekiru mono dake jya nayinda
けれど 仆 の 中 の「想」が
keredo boku no naka no omoyi ga
理想 を 求め「像（かたち）」として
riso- wo motome katati tosite
受け入れて くれる から より 良い 理（り） が
wukeyirete kureru kara yori yoyi ri ga
「想」 に 生まれ 変わる 事 が できる
omoyi ni wumare kawaru koto ga dekiru
「想」の 中の 仆 は 决して 今 の 仆 とは
omoyi no naka no boku wa kesite yima no boku toha
异なる 人 だと 感じる
okonaru hito dato kanjiru
创造する仆の「想」が
so-zo-suruboku no omoyi ga
仆の「像（かたち）」を描きはじめていく
bokuno katati wo egakihajimeteyiku
「想」の中の「像」は
omoyino nakano katati ha
见るもの 触れるもの すべてに 影响して
mirumono furerumono subeteni egyo-site
今までに 无いものに 触れる事で
yimamadeni nayimononi furerukotode
拡がり 続け「像」となる「想」に
hirogari tuduke katati tonaru omoyini
时间を 合わせると
jikanwo awaseruto
その「像」は理想の肖像の姿を见せてくれる
sono katati wa riso-no syo-zo-no sugata wo misetekureru
见た事 のない 姿に 戸惑う 心も
mitakoto nonayi sugatani tomadowu kokoromo
跃动する 鼓动には 胜てない
yakudosuru kodoniha katenayi

仆に与える大きな冲动は
bokuni ataeru ookina tyudowa
「想」をかき混ぜるように
omoyi wo kaki mazeru youni
仆の「像（かたち）」が「想」の「像（かたち）」に
bokuno katati ga omoyi no katati ni
染まり 始める 感じに…
somari hajimeru kanjini
色 鲜やかな 色も 鲜やかに なればなるほど
yiro azayakana yiromo azayakani narebanaruhodo
复雑に「想」を取り入れはじめる
fukuzatuni omoyi wo toriyirehajimeru
要素を求める 道とセンスに頼る道で
yo-so wo motomeru mitito sensu ni tayoru miti de
「想」の「像（かたち）」も色鲜やかになりはじめる…
omoyino katati mo yiro azayakani nar hajimeru
淡色的になればなるほど
tanyirotekini narebanaruhodo
仆の「想」が、理想を探しやすくなって
bokuno omoyi ga riso-wo sagasiyasukunatte

梦も见やすくなるよ…。
yumemo miyasukunaruyo

梦だと感じていた梦さえも
yumedato kanjiteyita yumesaemo
「像（かたち）」にあらわす事はできる
katati ni arawasukotogadekiru
描けない「理想（ゆめ）」の1つや2つ
egakenayi yume no hitotu ya futatu
「想」の中の「像」とすればいい…
omoyi no nakani katati to surebayiyi

“ユメ”だと信じていたものさえも
yume dato sinjiteyitamonosaemo
「想」の力で「像（かたち）」にしていこう…。
omoyi no tikarade katati ni siteyi ko-

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