(1)比如说:落井下石
就是看字面意思去理解的和它本身意思有出入的成语或俗语
(2)比如说:鳞次栉比只能用于形容房屋整齐方面的
就是限定成语使用范围的。
(像这样类似的成语或俗语,只要说出正确的意思就可以了。想到几个就几个把。谢了)
A
1.哀而不伤:悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具中和之美。并非悲哀而不伤心。
2.哀兵必胜:遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。“哀兵”不能误解为哀丧的军队。
3.爱屋及乌:因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
4.爱莫能助:虽然同情但无力帮助。(正:同情;误:喜爱)
5.安土重迁:并非看重迁移的意思,而是形容恋乡土,不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”.在家乡住惯了,不愿轻易迁移。形容留恋故土。
6.安危相易:平安与危难可以互相转化。易:变换。
7.安时处顺:安于常分,顺其自然,形容满足于现状。
8.按部就班:按照一定的条理,遵循一定的程序。
B
9.白驹过隙:白驹:原指骏马,后比喻日影。比喻时间过得很快,就像骏马在细小的缝隙前。
10.百身何赎:意思是白死一百次,也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的悼念。赎:抵偿。
11.百年树人:培养人才是长远之计,需要付出艰辛。(正:培育;误:树木)
12.百尺竿头,更进一步:不满足于现有成就.继续努力,以取得更好成绩。百尺竿头:百尺高的竿子,佛教比喻道行修养的极高境界。
13.稗官野史:稗官:古代的小官;野史:古代私家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。
14.坂上走丸:坂,山坡。走:快跑,像在斜坡上滚弹丸一样,快地往下。形容事情发展很快。
15.鲍鱼之肆:卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。
16.暴殄天物:原指残害灭绝天生自然资源。暴:损害。殄:绝。
17.暴虎冯(ping)河:赤手空拳打老虎,没有渡船要过河。比喻有勇无谋,冒险行事。暴:徒手搏斗。冯河:涉水过河。
18.毕其功于一役:毕:尽,完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。
19.筚路蓝缕:驾着柴车,穿着破衣服,去开辟山林。形容事业的艰辛。筚路:柴车。蓝缕:破旧的衣服。
20.表里山河:内有高山,外有大河。形容地势险要。
21.别无长物:表面上看起来是别无特长,其实是指再没有别的东西,形容除此之外空无所有。
22.别开生面:另外开创新的局面或创造新的格局。生面:新的格局。
23.博闻强识:见闻广博记忆力强。(正:记忆;误:认识)
24.不知所云:指说话人说得不好,而非听者不理解。
25.不以为意:不放在心上。
26.不敢旁骛:不敢再来求别的.形容注意力集中于一点.
27.不分轩轾;车前高后低叫轩,前低后高叫轾.比喻不分高低优劣。
28.不可理喻:不能够用道理使之明白。形容愚昧或态度蛮横, 不讲道理。(正:使明白;误:作比喻)
29.不谋而合:没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来,“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思,但“不约而同”只能做状语不能做谓语。
30.不耻下问:不可用于比自己高明的人。
31.不瘟不火:指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆,且写作“不温不火”,真是不伦不类。
32.不经之谈:荒诞无稽的话。 (正:正常;误:经常)
33.不亦乐乎:不也很快乐吗?常用来表示达到极点的意思。
34.不可开交:无法摆脱或结束。前面加“忙得”“打得”等。
35.不可理喻;不是不值得让人搭理,而是不能够用道理来使他明白,形容态度蛮横,不讲道理.
36.不可终日:形容形势危急或心中惶恐。
37.不可向迩:不能接近。
38.不可理喻:不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。
39.不可思议:不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。
40.不胫而走:消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。
41.不刊之论:刊:删改,修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当,无懈可击。容易误用为贬义。
42.不易之论:很容易让人理解为不易理解的言论,实为内容正确,不可更改的言论。
43.不稂不莠;稂,狼尾草:莠,狗尾草.比喻人不成材,没有出息.作贬义。
44.不虞之事:事先没有预料到的事情。不虞:出乎意料。
45.不一而足:原指不是一件事就可以满足的,后指同类的事物或情况很多,不止一件或是不止出现一次。
46.不肖子孙:指不能继承先辈事业或遗志的人。不肖:不像其先辈。
47.不速之客:不请自来的客人。速:邀请。
48.不情之请:不合情理的请求,用作谦词。
49.不孚众望:没有使群众信服。孚:使人信服。贬义。
50.不法常可:不盲目效法因袭历来所认可的事。常可:永久认可的道理和成规。
51.不齿于人类:不能列入人类。意思是不能算人。齿:排列、并列。
52.不谋而合;没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。易混“不约而同”,只做状语不做谓语.
53.不逞之徒:指心怀不满而胡作非为的人。不逞:不得志,不如意。
54.不足为训:并非不值得作为教训,而是不值得作为遵循或仿效的法则。
55.不可理喻:不能用道理使之明白,形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。
56.不以为然:不认为是对的。(正:对;误:这样)
57.不负众望:没辜负大家的期望,褒义。
58.不学无术:既没有学问,又没有能力。(正:学问;误:学习)
59.不速之客:没有邀请而门己来的客人。(正:邀请;误:迅速)
60.不可收拾:无可挽救,不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字,变褒为贬。
61.不期而遇:事先没有约定却意外地遇上了。(正:约定时日;误:日期)
62.不能自已:自己不能控制住感情。(正:停止;误:已经)
63.不可胜数:数都数不尽, 形容极多。(正:尽;误:胜利)
C
64.参差不齐:长短高低大小水平不一致,不用于时间等。
65.沧海横流:海水四处泛流。比喻时世动荡,社会动乱不安。沧海:大海。
66.侧目而视:不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。
67.察颜观色:观察对方脸色,以摸清其真实的意图。(正:脸色;误:颜色)
68.差强人意:差:稍微地。原来意思是很能振奋人,现多用来表示比人预想的好一些,还算让人满意。容易误解为不能使人满意。
69.长治久安:国家长期太平、安定。(正:太平;误:治理)
70.尝鼎一膏:膏:切成块的肉,尝鼎中的一块肉,从而可知鼎中食物的滋味,比喻根据部分可以推知全体。
71.朝闻夕死:早晨听到了真理,晚上就死也甘心了。形容对真理或某种信仰的渴望。
72.陈言务去:陈旧的言词一定要去掉,也指写作时要排除俗套,努力更新。
73.城下之盟:因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。
74.充耳不闻:塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。 (正:塞住;误:充满)
75.踌躇满志:踌躇:从容自得的样子。形容心满意足或十分得意的样子。
76.出奇制胜:作谓语,不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。
77.处心积虑:千方百计地盘算.贬义。褒义用“殚精竭虑”。
78.从善如登:登:升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易,要花力气。
79.从井救人:跟着跳下井去,打救落井的人,比喻做好事的方式不当,不能救人反而危及自己。
80.错落有致:事物安排布置参差不齐而别有情趣。(正:情趣;误:景致)
81.大而化之:不是把大的化成小的,而是形容做事情不小心谨慎。
D
82.弹(tan)冠相庆:《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍同也。”“弹冠”,掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。
83.党同伐异:跟自己意见相同的就袒护,跟自己意见不同的就加以攻击。(正:偏袒;误:党派)
84.得陇望蜀:比喻人贪得无厌,得到了这个,还想那个。
85.登堂人室:比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高,达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
86.鼎力相助:只用于对方或他人,不可用于自己,否则太不谦虚。
87.洞若观火:形容观察事物极其分明,就像看火一样。
88.独具慧眼:不可理解为只有一个眼,其实形容具有独到的见解或独特的眼光.
89.囤积居奇:把货物储存起来,等待时机高价出售以牟取暴利。(正:储藏;误:居住)
E
90.恶(e)衣恶食:粗劣的衣着和食物。
91.耳闻目睹:不能代替“耳濡目染”。
92.耳提面命:表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间的贬义。
93.耳濡目染:经常接触就自然而然受到影响。濡:沾湿;染:沾染。
94.耳根清静:耳边根清静,没有什么干扰。形容生活平静。
95.二三其德:意为三心二意,没有定准,不是形容品德低劣.
F
96.伐功矜能:炫耀自己的功劳,夸耀自己的才能。(正:炫耀;误:讨伐)
97.罚不当罪:惩罚与所犯的罪行不相当,指惩罚过轻。(正:相当;误:应当)
98.翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。
99.繁文缛节:繁琐的仪式和礼节。(正:仪式;误:文章)
100.犯而不较:别人触犯了自己不要计较。
101.非异人任:不能取义为一般人物就可担任,而是表示一种事应由自己来承担责任。
102.匪夷所思:匪:不是;夷:平常。原指一般人所想不到的。后来形容人的思想寓奇。
103.分庭抗礼:客人和主人分立在庭院两侧,以平等的地位相对行礼。(正:对等;误:对抗)
104.焚膏继晷(gui):形容夜以继日地用功读书或努力工作。晷:日影。
105.粉墨登场:妆扮好了,登场演戏。今多用于贬义,比喻坏人登上了政治舞台。
106.风声鹤唳:前秦苻坚领兵进攻东晋,大败而溃,溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈,算错。
107.凤毛麟角:凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。
108.妇姑勃奚。其中“妇”指“儿媳”.“姑”指“婆婆”,妇姑勃奚指婆婆同儿媳争吵,后来比喻为无关紧要的细小事而争吵。
109.附庸风雅:附庸:追随;风雅:文雅,多指才学。为了装点门面结交名士,从事有关文化的活动。不能误作褒义。
G
110.改头换面:只改形式,不换内容。贬义。
111.改弦易辙:比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。
112.改弦更张:比喻改革制度或变更方法。
113.高山景行:不是指高山美,而是比喻崇高的德行.
114.高山仰止:像仰望高山那样,对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰止:仰慕,向往。
115.高山流水1比喻知己或知音;也比喻音乐高妙。
116.高层建瓴:瓴:盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。比喻居高临下,不可阻挡 的形势。
117.更仆难数:“更”在这里指“换”.这个成语原意是说换了几班侍者,宾主要说的话还是说不完,后来形容要说的话还有很多.
118.耿耿于怀:形容心存怨恨。
119.工力悉敌;双方用的功夫和力量不分高低.常用来形容两个优秀的文学艺术作品不分上下.
120.狗尾续貂:比喻用不好的东西续在好的东西的后面.后也用来比喻事物,多指文艺作品的续作前后好坏不相称.一般作贬义,用于自称时含谦义。
121.固若金汤:形容工事非常坚固,不易攻破。(正:坚固的城墙;误:金属)
122.瓜田李下:瓜田里,李子树下。比喻容易发生嫌疑伪地方。
123.刮目相看:要用新的眼光看待别人,一般指看待别人取得的进步和成绩。易混“另眼相看”.
124.管窥蠡(lí)测:从竹管里看天,用瓢来测量海水。比喻眼光狭小,见识短浅,对事物的观察和了解很肤浅。蠡:瓢。测:量。
125.光怪陆离:色彩纷繁,现象奇异。中性,不要误认为贬义。
126.鬼斧神工:形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超,不像人工所能制成的。常被误用来形容自然景物。
127.过犹不及:犹:如同。事情做得过火了,就跟做得不够一样,都是不好的。不能错误地理解为做得太不够了。
H
128.海晏清河:沧海波平,黄河水清。比喻天下太平。晏:平静。
129.骇人听闻:多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。
130.含垢忍辱:忍受耻辱。 (正:耻辱;误:污垢)
131.含英咀华:咀:咀嚼;英、华:花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
132.邯郸学步:到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿,不但学不到人家的本领,反而连自己固有的长处也丢掉了。
133.沆瀣(hang xie)一气:比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣:夜间的水气。
134.毫发不爽:形容丝毫不差。(正:差失;误:爽快)
135.好整以暇:形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
136.皓首穷经:钻研经典一直到老。皓首:白头。穷:尽,到极点。
137.河东狮吼:不是河东的狮子大叫,它是指厉害的妇人,用来嘲笑怕老婆的男人。
138。涸辙之鲋(fu):干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸:水干。
139.怙(hu)恶不悛(quan):怙:依靠;悛:悔改。坚持作恶不肯悔改。
140.华而不实:只开花不结果。(正:开花;误:华丽)
141.怀瑾握瑜:瑾;瑜:美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。
142。 涣然冰释:像冰块遇热,一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。
143.讳莫如深:事情重大,因而隐瞒不报。(正:隐瞒;误:忌讳)
144.绘声绘色:形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”。
145.火中取栗:比喻为别人冒险,白吃苦头,自己却得不到好处。
J
146.积重难返:形容长期养成的习惯很深,难以改变。
147.积毁销骨:众人不断的毁谤,可以置人于死地。(正:熔化;误:出售)
148.激浊扬清:激:冲去;浊:脏水。比喻发扬一切好的,清除一切坏的。
149.集思广益:集中众人的智慧,可以收到更好的效果。(正:扩大;误:广泛)
150.计日程功:可以数着日子计算进度。(正:估量;误:进程)
151.加人一等:并非是指给予的比别人多一等,而是形容,才能等出众.
152.间不容发:距离极近,中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
153.见仁见智:同一个问题各人有各人的见解,使用中要注意防止前后矛盾。
154.见异思迁:意志不坚定,喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。
155.胶柱鼓瑟:比喻拘泥固执,不知变通。鼓:弹奏。瑟:古代的一种乐器。
156.金针度人:语出《桂苑丛谈·史遗》,其中记载郑侃的女儿采娘,七月初七祭织女,织女给她一根盘针;叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157.敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。不是指不及时感谢,而是指恭敬地表示能力不够或不能接受.表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
158.久假不归:长期借用而不归还。假:借。并非长期请假不回来之意。
159.具体而微:不指具体到细微之处,而指内容已具备了,不过局面、规模较小.
K
160.开门揖(yi)盗:揖:作揖,表示欢迎。比喻引进坏人,自招祸患。
161.侃侃而谈:“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天,属误用。
162.空穴来风:空穴是来风的条件,既能来风,必有空穴,传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据,完全用反了。
163.苦心孤诣:苦心钻研或经营,达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。
164.旷日持久:耗费时日,拖延得很久。(正:荒废;误:空旷)
L
165. 来者可追:指后来的事还可以补救。来者:指将来的事。
166.劳燕分飞:比喻人别离。 (正:伯劳鸟;误:辛劳)
167.离群索居:离开同伴一个人孤独生活。(正:孤单;误:寻找)
168.李代桃僵:原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。
169.力透纸背:原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻,用词精当。
170.良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水平、成绩等。
171.梁上君子:躲在屋梁上的先生。窃贼的代称。
172.聊以自慰:姑且用来自我安慰。(正:姑且;误:无聊)
173. 林林总总:形容多而成群。林林:纷纭众多的样子。总总:众多而杂乱。
174. 羚羊挂角:比喻诗的意境超脱,不落痕迹。
175.令名不彰:好名声不显扬。(正:美好;误:使)
176.炉火纯青:比喻功夫达到纯熟,完美的境界,注意对象。
177.鹿死谁手:鹿,原比喻政权,后亦比喻争逐的对象。原指谁获得政权,后泛指谁获得胜利。
178.屡试不爽:爽,差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。
179.洛阳纸贵:称誉别人的著作,风行一时。
180.洛阳纸贵:左思《三都赋》抄写的人非常多,洛阳的纸因此涨价。比喻广泛流传,风行一时.
M
181.买椟(du)还珠:买下装珍珠的匣子却把匣中的珍珠退还卖者。比喻没有眼力、取舍不当(椟:木匣)。
182.每况愈下:况:由对比而明显。比喻情况越来越坏。
183.美轮美奂:轮,高大,奂,众多。形容建筑物多、高大、美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语,属误用。
184.靡靡(mi)之音:颓废,淫荡的音乐。靡靡:形容柔弱,萎靡不振。
185.勉为其难:勉强去做能力所不及的事情。
186.面目全非:事物的样子变得很厉害,贬义。指变得很糟。
187.苗而不秀:庄稼生长了,却不吐穗扬花。比喻资质虽好,但没有什么成就。
188.民殷国富:百姓殷实,国家富有。形容经济状况良好。 (正:富足;误:殷勤)
189.明日黄花:原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再也没什么好玩赏的花了。后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物.易错写成“昨日黄花”。
190.莫名其妙:没有人能说出它的奥妙。(正:说出;误:明白)
191.莫衷一是:衷:折衷,决断;是:对。成语意思是指大家看法不同,不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。
192.木人石心:比喻人受诱惑,不动心,不是形容人的愚笨。
193.目无全牛:用来形容技艺已达到纯熟的地步。本词容易误用为贬义。
N
194.难兄难弟:指兄弟才德都好,难以分高下。也指彼此曾共患难,或处于同样困境的人。
P
195.抛砖引玉:比喻用粗浅的、不成热的意思引出别人高明的、成熟的意思。只用自谦,不能用于对方或第三方
196.朋比为奸:朋比:互相依附、互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
197.蓬荜生辉:谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”,简直是骂人。
198.否(Pi)极泰来:否:坏运。泰:好运。恶运到头了,好运就来了。形容事物发展到极限,就会向对立面转化。
199.平铺直叙:可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来。
200.评头品足:比喻在小节上过分挑剔。与中性的评议不同。
其一 望文生义
成语是语言单位,而非言语单位,语意是凝固的,含义是整体的,不能从字面上理解。
【三人成虎】是说流言惑众,容易误解为真。不能从字面上理解为人多也有威势。
【 万人空巷】是说街巷居民都走了出来,而不是街巷空无一人。只看字面意思就反了。
其二 歪解字义
很多成语其中有个关键字,不解其义就会歪解。
【不以为然】是说不认为是正确的,“然”是“正确”“对”。很多人把它当虚词,把这个成语理解成“不放在心上”,是不对的。
【差强人意】是尚且还能令人振奋,令人满意。“差”cha是稍微,不难理解成"太差劲了。"
其三 不解多义
成语中有的字是多义字或同音字,理解错了,整个成语就解歪了。
【文不加点】是指思维敏捷,下笔成章,不用修改。“点”是“圈圈点点”,指修改文章,不是标点。不能一见"文"就想到标点符号,于是歪解成写文章不加标点符号。
【不刊之论】是指不可更改的言论。“刊”是修改,不是刊登,不能理解为不值得刊登的言论。
其四 不懂寓意
有些成语整体是个比喻或引申意义,不理解这一点,就会谬之千里。
【目光如炬】比喻见识远大,不是目光炯炯。
【空谷足音】引申指难得的音讯、客人或事物。如果理解为山谷里传来脚步声,诚然没有错,这是本义,整体意义已经引申了。
其五 主客颠倒
有些成语叙述的情况有主体和客体之分,搞颠倒意思也就南辕北辙了。
【雅俗共赏】文化高的人和文化低的人都能欣赏。雅俗的主体是人,不指作品。不是说作品高的低的一块欣赏。
【感同身受】是说自己如同亲身受到一样,其主体不包括别人,不能理解为共同感受到。
其六 不通古今
有些汉字古今意义有变化,有的古义现代不常用或不用了。按今义理解就歪了。
【不足为训】 “训”指准则、法则,不是教训。此义现代不常用。这个成语是说不值得拿来作为准则和典范。
【余勇可贾】是说还有没用完的勇力可以使出来。“贾”gu不读jia,是卖,这个意义现代已经不用了。
其七 色彩反解
成语既然是语言单位,在使用上就跟合成词一样,并且很多也有感情色彩,褒贬不分也会闹笑话。
【蒲柳之姿】比喻早衰的身体,多用于自谦,说自己体质衰弱,资质凡庸,而不是说自己体态优美.自谦,不是自夸。
【马革裹尸】是战死沙场那种无畏的英雄气概。并不是生活乏困,连死了下葬都那么可怜。
其八 不解典出
有些成语知道出处来源,其整体意思便一目了然。
【形影相吊】出自李密《陈情表》,是孤独,无伴,不是关系好,形影不离。
【目无全牛】指技艺精湛、纯熟,不是缺乏整体感。看看《庄子.养生主》,其意便豁然开朗。
1.哀而不伤:悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具中和之美。并非悲哀而不伤心。
2.哀兵必胜:遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。“哀兵”不能误解为哀丧的军队。
3.爱屋及乌:因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
4.爱莫能助:虽然同情但无力帮助。(正:同情;误:喜爱)
5.安土重迁:并非看重迁移的意思,而是形容恋乡土,不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”.在家乡住惯了,不愿轻易迁移。形容留恋故土。
6.安危相易:平安与危难可以互相转化。易:变换。
7.安时处顺:安于常分,顺其自然,形容满足于现状。
8.按部就班:按照一定的条理,遵循一定的程序。
B
9.白驹过隙:白驹:原指骏马,后比喻日影。比喻时间过得很快,就像骏马在细小的缝隙前。
10.百身何赎:意思是白死一百次,也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的悼念。赎:抵偿。
11.百年树人:培养人才是长远之计,需要付出艰辛。(正:培育;误:树木)
12.百尺竿头,更进一步:不满足于现有成就.继续努力,以取得更好成绩。百尺竿头:百尺高的竿子,佛教比喻道行修养的极高境界。
13.稗官野史:稗官:古代的小官;野史:古代私家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。
14.坂上走丸:坂,山坡。走:快跑,像在斜坡上滚弹丸一样,快地往下。形容事情发展很快。
15.鲍鱼之肆:卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。
16.暴殄天物:原指残害灭绝天生自然资源。暴:损害。殄:绝。
17.暴虎冯(ping)河:赤手空拳打老虎,没有渡船要过河。比喻有勇无谋,冒险行事。暴:徒手搏斗。冯河:涉水过河。
18.毕其功于一役:毕:尽,完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。
19.筚路蓝缕:驾着柴车,穿着破衣服,去开辟山林。形容事业的艰辛。筚路:柴车。蓝缕:破旧的衣服。
20.表里山河:内有高山,外有大河。形容地势险要。
21.别无长物:表面上看起来是别无特长,其实是指再没有别的东西,形容除此之外空无所有。
22.别开生面:另外开创新的局面或创造新的格局。生面:新的格局。
23.博闻强识:见闻广博记忆力强。(正:记忆;误:认识)
24.不知所云:指说话人说得不好,而非听者不理解。
25.不以为意:不放在心上。
26.不敢旁骛:不敢再来求别的.形容注意力集中于一点.
27.不分轩轾;车前高后低叫轩,前低后高叫轾.比喻不分高低优劣。
28.不可理喻:不能够用道理使之明白。形容愚昧或态度蛮横, 不讲道理。(正:使明白;误:作比喻)
29.不谋而合:没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来,“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思,但“不约而同”只能做状语不能做谓语。
30.不耻下问:不可用于比自己高明的人。
31.不瘟不火:指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆,且写作“不温不火”,真是不伦不类。
32.不经之谈:荒诞无稽的话。 (正:正常;误:经常)
33.不亦乐乎:不也很快乐吗?常用来表示达到极点的意思。
34.不可开交:无法摆脱或结束。前面加“忙得”“打得”等。
35.不可理喻;不是不值得让人搭理,而是不能够用道理来使他明白,形容态度蛮横,不讲道理.
36.不可终日:形容形势危急或心中惶恐。
37.不可向迩:不能接近。
38.不可理喻:不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。
39.不可思议:不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。
40.不胫而走:消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。
41.不刊之论:刊:删改,修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当,无懈可击。容易误用为贬义。
42.不易之论:很容易让人理解为不易理解的言论,实为内容正确,不可更改的言论。
43.不稂不莠;稂,狼尾草:莠,狗尾草.比喻人不成材,没有出息.作贬义。
44.不虞之事:事先没有预料到的事情。不虞:出乎意料。
45.不一而足:原指不是一件事就可以满足的,后指同类的事物或情况很多,不止一件或是不止出现一次。
46.不肖子孙:指不能继承先辈事业或遗志的人。不肖:不像其先辈。
47.不速之客:不请自来的客人。速:邀请。
48.不情之请:不合情理的请求,用作谦词。
49.不孚众望:没有使群众信服。孚:使人信服。贬义。
50.不法常可:不盲目效法因袭历来所认可的事。常可:永久认可的道理和成规。
51.不齿于人类:不能列入人类。意思是不能算人。齿:排列、并列。
52.不谋而合;没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。易混“不约而同”,只做状语不做谓语.
53.不逞之徒:指心怀不满而胡作非为的人。不逞:不得志,不如意。
54.不足为训:并非不值得作为教训,而是不值得作为遵循或仿效的法则。
55.不可理喻:不能用道理使之明白,形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。
56.不以为然:不认为是对的。(正:对;误:这样)
57.不负众望:没辜负大家的期望,褒义。
58.不学无术:既没有学问,又没有能力。(正:学问;误:学习)
59.不速之客:没有邀请而门己来的客人。(正:邀请;误:迅速)
60.不可收拾:无可挽救,不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字,变褒为贬。
61.不期而遇:事先没有约定却意外地遇上了。(正:约定时日;误:日期)
62.不能自已:自己不能控制住感情。(正:停止;误:已经)
63.不可胜数:数都数不尽, 形容极多。(正:尽;误:胜利)
C
64.参差不齐:长短高低大小水平不一致,不用于时间等。
65.沧海横流:海水四处泛流。比喻时世动荡,社会动乱不安。沧海:大海。
66.侧目而视:不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。
67.察颜观色:观察对方脸色,以摸清其真实的意图。(正:脸色;误:颜色)
68.差强人意:差:稍微地。原来意思是很能振奋人,现多用来表示比人预想的好一些,还算让人满意。容易误解为不能使人满意。
69.长治久安:国家长期太平、安定。(正:太平;误:治理)
70.尝鼎一膏:膏:切成块的肉,尝鼎中的一块肉,从而可知鼎中食物的滋味,比喻根据部分可以推知全体。
71.朝闻夕死:早晨听到了真理,晚上就死也甘心了。形容对真理或某种信仰的渴望。
72.陈言务去:陈旧的言词一定要去掉,也指写作时要排除俗套,努力更新。
73.城下之盟:因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。
74.充耳不闻:塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。 (正:塞住;误:充满)
75.踌躇满志:踌躇:从容自得的样子。形容心满意足或十分得意的样子。
76.出奇制胜:作谓语,不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。
77.处心积虑:千方百计地盘算.贬义。褒义用“殚精竭虑”。
78.从善如登:登:升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易,要花力气。
79.从井救人:跟着跳下井去,打救落井的人,比喻做好事的方式不当,不能救人反而危及自己。
80.错落有致:事物安排布置参差不齐而别有情趣。(正:情趣;误:景致)
81.大而化之:不是把大的化成小的,而是形容做事情不小心谨慎。
D
82.弹(tan)冠相庆:《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍同也。”“弹冠”,掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。
83.党同伐异:跟自己意见相同的就袒护,跟自己意见不同的就加以攻击。(正:偏袒;误:党派)
84.得陇望蜀:比喻人贪得无厌,得到了这个,还想那个。
85.登堂人室:比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高,达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
86.鼎力相助:只用于对方或他人,不可用于自己,否则太不谦虚。
87.洞若观火:形容观察事物极其分明,就像看火一样。
88.独具慧眼:不可理解为只有一个眼,其实形容具有独到的见解或独特的眼光.
89.囤积居奇:把货物储存起来,等待时机高价出售以牟取暴利。(正:储藏;误:居住)
E
90.恶(e)衣恶食:粗劣的衣着和食物。
91.耳闻目睹:不能代替“耳濡目染”。
92.耳提面命:表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间的贬义。
93.耳濡目染:经常接触就自然而然受到影响。濡:沾湿;染:沾染。
94.耳根清静:耳边根清静,没有什么干扰。形容生活平静。
95.二三其德:意为三心二意,没有定准,不是形容品德低劣.
F
96.伐功矜能:炫耀自己的功劳,夸耀自己的才能。(正:炫耀;误:讨伐)
97.罚不当罪:惩罚与所犯的罪行不相当,指惩罚过轻。(正:相当;误:应当)
98.翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。
99.繁文缛节:繁琐的仪式和礼节。(正:仪式;误:文章)
100.犯而不较:别人触犯了自己不要计较。
101.非异人任:不能取义为一般人物就可担任,而是表示一种事应由自己来承担责任。
102.匪夷所思:匪:不是;夷:平常。原指一般人所想不到的。后来形容人的思想寓奇。
103.分庭抗礼:客人和主人分立在庭院两侧,以平等的地位相对行礼。(正:对等;误:对抗)
104.焚膏继晷(gui):形容夜以继日地用功读书或努力工作。晷:日影。
105.粉墨登场:妆扮好了,登场演戏。今多用于贬义,比喻坏人登上了政治舞台。
106.风声鹤唳:前秦苻坚领兵进攻东晋,大败而溃,溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈,算错。
107.凤毛麟角:凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。
108.妇姑勃奚。其中“妇”指“儿媳”.“姑”指“婆婆”,妇姑勃奚指婆婆同儿媳争吵,后来比喻为无关紧要的细小事而争吵。
109.附庸风雅:附庸:追随;风雅:文雅,多指才学。为了装点门面结交名士,从事有关文化的活动。不能误作褒义。
G
110.改头换面:只改形式,不换内容。贬义。
111.改弦易辙:比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。
112.改弦更张:比喻改革制度或变更方法。
113.高山景行:不是指高山美,而是比喻崇高的德行.
114.高山仰止:像仰望高山那样,对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰止:仰慕,向往。
115.高山流水1比喻知己或知音;也比喻音乐高妙。
116.高层建瓴:瓴:盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。比喻居高临下,不可阻挡 的形势。
117.更仆难数:“更”在这里指“换”.这个成语原意是说换了几班侍者,宾主要说的话还是说不完,后来形容要说的话还有很多.
118.耿耿于怀:形容心存怨恨。
119.工力悉敌;双方用的功夫和力量不分高低.常用来形容两个优秀的文学艺术作品不分上下.
120.狗尾续貂:比喻用不好的东西续在好的东西的后面.后也用来比喻事物,多指文艺作品的续作前后好坏不相称.一般作贬义,用于自称时含谦义。
121.固若金汤:形容工事非常坚固,不易攻破。(正:坚固的城墙;误:金属)
122.瓜田李下:瓜田里,李子树下。比喻容易发生嫌疑伪地方。
123.刮目相看:要用新的眼光看待别人,一般指看待别人取得的进步和成绩。易混“另眼相看”.
124.管窥蠡(lí)测:从竹管里看天,用瓢来测量海水。比喻眼光狭小,见识短浅,对事物的观察和了解很肤浅。蠡:瓢。测:量。
125.光怪陆离:色彩纷繁,现象奇异。中性,不要误认为贬义。
126.鬼斧神工:形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超,不像人工所能制成的。常被误用来形容自然景物。
127.过犹不及:犹:如同。事情做得过火了,就跟做得不够一样,都是不好的。不能错误地理解为做得太不够了。
H
128.海晏清河:沧海波平,黄河水清。比喻天下太平。晏:平静。
129.骇人听闻:多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。
130.含垢忍辱:忍受耻辱。 (正:耻辱;误:污垢)
131.含英咀华:咀:咀嚼;英、华:花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
132.邯郸学步:到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿,不但学不到人家的本领,反而连自己固有的长处也丢掉了。
133.沆瀣(hang xie)一气:比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣:夜间的水气。
134.毫发不爽:形容丝毫不差。(正:差失;误:爽快)
135.好整以暇:形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
136.皓首穷经:钻研经典一直到老。皓首:白头。穷:尽,到极点。
137.河东狮吼:不是河东的狮子大叫,它是指厉害的妇人,用来嘲笑怕老婆的男人。
138。涸辙之鲋(fu):干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸:水干。
139.怙(hu)恶不悛(quan):怙:依靠;悛:悔改。坚持作恶不肯悔改。
140.华而不实:只开花不结果。(正:开花;误:华丽)
141.怀瑾握瑜:瑾;瑜:美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。
142。 涣然冰释:像冰块遇热,一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。
143.讳莫如深:事情重大,因而隐瞒不报。(正:隐瞒;误:忌讳)
144.绘声绘色:形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”。
145.火中取栗:比喻为别人冒险,白吃苦头,自己却得不到好处。
J
146.积重难返:形容长期养成的习惯很深,难以改变。
147.积毁销骨:众人不断的毁谤,可以置人于死地。(正:熔化;误:出售)
148.激浊扬清:激:冲去;浊:脏水。比喻发扬一切好的,清除一切坏的。
149.集思广益:集中众人的智慧,可以收到更好的效果。(正:扩大;误:广泛)
150.计日程功:可以数着日子计算进度。(正:估量;误:进程)
151.加人一等:并非是指给予的比别人多一等,而是形容,才能等出众.
152.间不容发:距离极近,中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
153.见仁见智:同一个问题各人有各人的见解,使用中要注意防止前后矛盾。
154.见异思迁:意志不坚定,喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。
155.胶柱鼓瑟:比喻拘泥固执,不知变通。鼓:弹奏。瑟:古代的一种乐器。
156.金针度人:语出《桂苑丛谈·史遗》,其中记载郑侃的女儿采娘,七月初七祭织女,织女给她一根盘针;叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157.敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。不是指不及时感谢,而是指恭敬地表示能力不够或不能接受.表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
158.久假不归:长期借用而不归还。假:借。并非长期请假不回来之意。
159.具体而微:不指具体到细微之处,而指内容已具备了,不过局面、规模较小.
K
160.开门揖(yi)盗:揖:作揖,表示欢迎。比喻引进坏人,自招祸患。
161.侃侃而谈:“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天,属误用。
162.空穴来风:空穴是来风的条件,既能来风,必有空穴,传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据,完全用反了。
163.苦心孤诣:苦心钻研或经营,达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。
164.旷日持久:耗费时日,拖延得很久。(正:荒废;误:空旷)
L
165. 来者可追:指后来的事还可以补救。来者:指将来的事。
166.劳燕分飞:比喻人别离。 (正:伯劳鸟;误:辛劳)
167.离群索居:离开同伴一个人孤独生活。(正:孤单;误:寻找)
168.李代桃僵:原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。
169.力透纸背:原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻,用词精当。
170.良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水平、成绩等。
171.梁上君子:躲在屋梁上的先生。窃贼的代称。
172.聊以自慰:姑且用来自我安慰。(正:姑且;误:无聊)
173. 林林总总:形容多而成群。林林:纷纭众多的样子。总总:众多而杂乱。
174. 羚羊挂角:比喻诗的意境超脱,不落痕迹。
175.令名不彰:好名声不显扬。(正:美好;误:使)
176.炉火纯青:比喻功夫达到纯熟,完美的境界,注意对象。
177.鹿死谁手:鹿,原比喻政权,后亦比喻争逐的对象。原指谁获得政权,后泛指谁获得胜利。
178.屡试不爽:爽,差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。
179.洛阳纸贵:称誉别人的著作,风行一时。
180.洛阳纸贵:左思《三都赋》抄写的人非常多,洛阳的纸因此涨价。比喻广泛流传,风行一时.
M
181.买椟(du)还珠:买下装珍珠的匣子却把匣中的珍珠退还卖者。比喻没有眼力、取舍不当(椟:木匣)。
182.每况愈下:况:由对比而明显。比喻情况越来越坏。
183.美轮美奂:轮,高大,奂,众多。形容建筑物多、高大、美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语,属误用。
184.靡靡(mi)之音:颓废,淫荡的音乐。靡靡:形容柔弱,萎靡不振。
185.勉为其难:勉强去做能力所不及的事情。
186.面目全非:事物的样子变得很厉害,贬义。指变得很糟。
187.苗而不秀:庄稼生长了,却不吐穗扬花。比喻资质虽好,但没有什么成就。
188.民殷国富:百姓殷实,国家富有。形容经济状况良好。 (正:富足;误:殷勤)
189.明日黄花:原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再也没什么好玩赏的花了。后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物.易错写成“昨日黄花”。
190.莫名其妙:没有人能说出它的奥妙。(正:说出;误:明白)
191.莫衷一是:衷:折衷,决断;是:对。成语意思是指大家看法不同,不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。
192.木人石心:比喻人受诱惑,不动心,不是形容人的愚笨。
193.目无全牛:用来形容技艺已达到纯熟的地步。本词容易误用为贬义。
N
194.难兄难弟:指兄弟才德都好,难以分高下。也指彼此曾共患难,或处于同样困境的人。
P
195.抛砖引玉:比喻用粗浅的、不成热的意思引出别人高明的、成熟的意思。只用自谦,不能用于对方或第三方
196.朋比为奸:朋比:互相依附、互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
197.蓬荜生辉:谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”,简直是骂人。
198.否(Pi)极泰来:否:坏运。泰:好运。恶运到头了,好运就来了。形容事物发展到极限,就会向对立面转化。
199.平铺直叙:可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来。
200.评头品足:比喻在小节上过分挑剔。与中性的评议不同。
其一 望文生义
成语是语言单位,而非言语单位,语意是凝固的,含义是整体的,不能从字面上理解。
【三人成虎】是说流言惑众,容易误解为真。不能从字面上理解为人多也有威势。
【 万人空巷】是说街巷居民都走了出来,而不是街巷空无一人。只看字面意思就反了。
其二 歪解字义
很多成语其中有个关键字,不解其义就会歪解。
【不以为然】是说不认为是正确的,“然”是“正确”“对”。很多人把它当虚词,把这个成语理解成“不放在心上”,是不对的。
【差强人意】是尚且还能令人振奋,令人满意。“差”cha是稍微,不难理解成"太差劲了。"
其三 不解多义
成语中有的字是多义字或同音字,理解错了,整个成语就解歪了。
【文不加点】是指思维敏捷,下笔成章,不用修改。“点”是“圈圈点点”,指修改文章,不是标点。不能一见"文"就想到标点符号,于是歪解成写文章不加标点符号。
【不刊之论】是指不可更改的言论。“刊”是修改,不是刊登,不能理解为不值得刊登的言论。
其四 不懂寓意
有些成语整体是个比喻或引申意义,不理解这一点,就会谬之千里。
【目光如炬】比喻见识远大,不是目光炯炯。
【空谷足音】引申指难得的音讯、客人或事物。如果理解为山谷里传来脚步声,诚然没有错,这是本义,整体意义已经引申了。
其五 主客颠倒
有些成语叙述的情况有主体和客体之分,搞颠倒意思也就南辕北辙了。
【雅俗共赏】文化高的人和文化低的人都能欣赏。雅俗的主体是人,不指作品。不是说作品高的低的一块欣赏。
【感同身受】是说自己如同亲身受到一样,其主体不包括别人,不能理解为共同感受到。
其六 不通古今
有些汉字古今意义有变化,有的古义现代不常用或不用了。按今义理解就歪了。
【不足为训】 “训”指准则、法则,不是教训。此义现代不常用。这个成语是说不值得拿来作为准则和典范。
【余勇可贾】是说还有没用完的勇力可以使出来。“贾”gu不读jia,是卖,这个意义现代已经不用了。
其七 色彩反解
成语既然是语言单位,在使用上就跟合成词一样,并且很多也有感情色彩,褒贬不分也会闹笑话。
【蒲柳之姿】比喻早衰的身体,多用于自谦,说自己体质衰弱,资质凡庸,而不是说自己体态优美.自谦,不是自夸。
【马革裹尸】是战死沙场那种无畏的英雄气概。并不是生活乏困,连死了下葬都那么可怜。
其八 不解典出
有些成语知道出处来源,其整体意思便一目了然。
【形影相吊】出自李密《陈情表》,是孤独,无伴,不是关系好,形影不离。
【目无全牛】指技艺精湛、纯熟,不是缺乏整体感。看看《庄子.养生主》,其意便豁然开朗。
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第1个回答 2010-08-26
1、空穴来风。空穴是来风的条件,既能来风,必有空穴,指传闻有一定根据。经常被误用来表示毫无根据的事情。
【出处】:战国•楚•宋玉《风赋》:臣闻于师:"枳句来巢,空穴来风。"
2、七月流火。指天气逐渐凉爽起来。"七月流火"是说在夏历七月,天气渐渐转凉,每当黄昏的时候,可以看见大火星从西方落下去。现在常被误用来形容七月的天气十分炎热,闹出望文生义的笑话。
【出处】:"七月流火"语出《诗经•国风•豳风》"七月流火,九月授衣"。
3、美轮美奂。只能形容房屋高大美丽。可近年来报纸电视上凡形容美好事物皆用此语,大错特错了。
【出处】:《礼记•檀弓下》:晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:"美哉*焉,美哉奂焉。歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!"
4、目无全牛。比喻技术熟练到了得心应手、极度纯熟的境地。易误作缺乏整体观念。
【出处】:先秦•庄周《庄子•养生说》:"始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。"
5.首鼠两端。意思是迟疑不决,拿不定主意。经常被误用来形容一个人言行前后不一致。
【出处】:西汉•司马迁《史记•魏其武安侯列传》:武安已罢朝,出止车门,召韩御史大夫载,怒曰:"与长儒共一老秃翁,何为首鼠两端。"
6.首当其冲。比喻最先受到攻击或遭遇灾害。经常被误用为冲锋在前。
【出处】:《汉书•五行志下》:"郑当其冲,不能修德。"
7、望其项背。能够望见别人的颈项和背脊,表示赶得上或比得上(多用于否定式:如难以望其项背、不能望其项背等)。现在不少人用"只能望其项背"表示"赶不上",这是错误的。
【出处】:清•汪琬《与周处士书》:"言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。"
8、差强人意。意思是大体上使人满意。经常被误用为不能使人满意。
【出处】:《后汉书•吴汉传》:帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:"吴公差强人意,隐若一敌国矣。"
9、鬼斧神工。形容建筑、雕塑等技艺精巧、技巧高超,象是鬼神制作出来的,不是人力所能达到的。常被误用来形容壮观的自然景物。
【出处】:清•屈大均《端州访研歌和诸公》:"年来岩底采无余,鬼斧神工多得髓。"
10、始作俑者。比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。现在常被误用为第一个做某一件事或某一项任务的人。
【出处】:《孟子•梁惠王上》:仲尼曰:"始作俑者,其无后乎。"
11、炙手可热。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。经常被误用来形容一切"吃香"的事物,完全背离其本义。
【出处】:唐•杜甫《丽人行》:"炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。"
12、一言九鼎。九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话有份量,能起很大作用。经常被误用来表示守信用。
【出处】:司马迁《史记•平原君列传》:"毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。"
13、不足为训。意思是不值得作为典范或法则。现在常被误用来表示不值得教训某人。
【出处】:明•胡应麟《诗薮》:"君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。此词与教训无
14、万人空巷。并不是指街上空无一人,而是说人们都从巷子里出来来到大街上,街上人山人海,兄容欢迎、庆祝等盛况。现在常被误用来表示街上空无一人。
【出处】:宋•苏轼《八月十七复登望海楼》诗:"赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆。"
15、久假不归。假,借用;归,归还。长期的借用不归还。现在常被误用来表示长期请假不回来工作。
【出处】:《孟子•尽心上》:"久假而不归,恶知其非有也?"
16、奉为圭臬。圭臬,比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。现在常被误用来表示将某人奉为某领域的创始人或先行者。
【出处】:清•钱大昕《六书音韵表序》:"此书出,将使海内说经之家奉为圭皋,而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣,讵独以存古音布局哉。"
17、百身何赎。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。现在常被误用来死一百个人也不足以换得死者。
【出处】:《诗经•秦风•黄鸟》:"如可赎兮,人百其身。"
18、石破天惊。比喻文章议论新奇惊人。现在常被误用来形容各种惊人消息。
【出处】:唐 李贺诗《李凭箜篌引》:"女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。"
19、不孚众望。孚:信服。不能使大家信服,未符合大家的期望。贬义。现在常被误用来形容不辜负大家的期望。
20、方兴未艾。方,正在;兴,兴起;艾,停止。事物正在发展,没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。现在常被误用来表示事物刚刚兴起远未形成气候。
【出处】:宋•陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》:"天下非有豪猾不可制之奸,虏人非有方兴未艾之势,而何必用此哉!
【出处】:战国•楚•宋玉《风赋》:臣闻于师:"枳句来巢,空穴来风。"
2、七月流火。指天气逐渐凉爽起来。"七月流火"是说在夏历七月,天气渐渐转凉,每当黄昏的时候,可以看见大火星从西方落下去。现在常被误用来形容七月的天气十分炎热,闹出望文生义的笑话。
【出处】:"七月流火"语出《诗经•国风•豳风》"七月流火,九月授衣"。
3、美轮美奂。只能形容房屋高大美丽。可近年来报纸电视上凡形容美好事物皆用此语,大错特错了。
【出处】:《礼记•檀弓下》:晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:"美哉*焉,美哉奂焉。歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!"
4、目无全牛。比喻技术熟练到了得心应手、极度纯熟的境地。易误作缺乏整体观念。
【出处】:先秦•庄周《庄子•养生说》:"始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。"
5.首鼠两端。意思是迟疑不决,拿不定主意。经常被误用来形容一个人言行前后不一致。
【出处】:西汉•司马迁《史记•魏其武安侯列传》:武安已罢朝,出止车门,召韩御史大夫载,怒曰:"与长儒共一老秃翁,何为首鼠两端。"
6.首当其冲。比喻最先受到攻击或遭遇灾害。经常被误用为冲锋在前。
【出处】:《汉书•五行志下》:"郑当其冲,不能修德。"
7、望其项背。能够望见别人的颈项和背脊,表示赶得上或比得上(多用于否定式:如难以望其项背、不能望其项背等)。现在不少人用"只能望其项背"表示"赶不上",这是错误的。
【出处】:清•汪琬《与周处士书》:"言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。"
8、差强人意。意思是大体上使人满意。经常被误用为不能使人满意。
【出处】:《后汉书•吴汉传》:帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:"吴公差强人意,隐若一敌国矣。"
9、鬼斧神工。形容建筑、雕塑等技艺精巧、技巧高超,象是鬼神制作出来的,不是人力所能达到的。常被误用来形容壮观的自然景物。
【出处】:清•屈大均《端州访研歌和诸公》:"年来岩底采无余,鬼斧神工多得髓。"
10、始作俑者。比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。现在常被误用为第一个做某一件事或某一项任务的人。
【出处】:《孟子•梁惠王上》:仲尼曰:"始作俑者,其无后乎。"
11、炙手可热。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。经常被误用来形容一切"吃香"的事物,完全背离其本义。
【出处】:唐•杜甫《丽人行》:"炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。"
12、一言九鼎。九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话有份量,能起很大作用。经常被误用来表示守信用。
【出处】:司马迁《史记•平原君列传》:"毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。"
13、不足为训。意思是不值得作为典范或法则。现在常被误用来表示不值得教训某人。
【出处】:明•胡应麟《诗薮》:"君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。此词与教训无
14、万人空巷。并不是指街上空无一人,而是说人们都从巷子里出来来到大街上,街上人山人海,兄容欢迎、庆祝等盛况。现在常被误用来表示街上空无一人。
【出处】:宋•苏轼《八月十七复登望海楼》诗:"赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆。"
15、久假不归。假,借用;归,归还。长期的借用不归还。现在常被误用来表示长期请假不回来工作。
【出处】:《孟子•尽心上》:"久假而不归,恶知其非有也?"
16、奉为圭臬。圭臬,比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。现在常被误用来表示将某人奉为某领域的创始人或先行者。
【出处】:清•钱大昕《六书音韵表序》:"此书出,将使海内说经之家奉为圭皋,而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣,讵独以存古音布局哉。"
17、百身何赎。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。现在常被误用来死一百个人也不足以换得死者。
【出处】:《诗经•秦风•黄鸟》:"如可赎兮,人百其身。"
18、石破天惊。比喻文章议论新奇惊人。现在常被误用来形容各种惊人消息。
【出处】:唐 李贺诗《李凭箜篌引》:"女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。"
19、不孚众望。孚:信服。不能使大家信服,未符合大家的期望。贬义。现在常被误用来形容不辜负大家的期望。
20、方兴未艾。方,正在;兴,兴起;艾,停止。事物正在发展,没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。现在常被误用来表示事物刚刚兴起远未形成气候。
【出处】:宋•陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》:"天下非有豪猾不可制之奸,虏人非有方兴未艾之势,而何必用此哉!
参考资料:
第2个回答 2010-08-22
1.哀而不伤:悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具中和之美。并非悲哀而不伤心。
2.哀兵必胜:遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。“哀兵”不能误解为哀丧的军队。
3.爱屋及乌:因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
4.爱莫能助:虽然同情但无力帮助。(正:同情;误:喜爱)
5.安土重迁:并非看重迁移的意思,而是形容恋乡土,不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”.在家乡住惯了,不愿轻易迁移。形容留恋故土。
6.安危相易:平安与危难可以互相转化。易:变换。
7.安时处顺:安于常分,顺其自然,形容满足于现状。
8.按部就班:按照一定的条理,遵循一定的程序。
2.哀兵必胜:遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。“哀兵”不能误解为哀丧的军队。
3.爱屋及乌:因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
4.爱莫能助:虽然同情但无力帮助。(正:同情;误:喜爱)
5.安土重迁:并非看重迁移的意思,而是形容恋乡土,不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”.在家乡住惯了,不愿轻易迁移。形容留恋故土。
6.安危相易:平安与危难可以互相转化。易:变换。
7.安时处顺:安于常分,顺其自然,形容满足于现状。
8.按部就班:按照一定的条理,遵循一定的程序。
第3个回答 2021-03-19
第4个回答 2010-08-20
一帆风顺,金刚努目,下里巴人,阳春白雪,含英咀华