如题所述
陈世镕(1787～1872)，字大冶，一字雪楼，怀宁县石镜踏水桥人，晚清官员，诗人。
陈世镕性聪颖，9岁能作诗文，父令作《雁字诗》，应声对答道：“不作人间字，长留天上文。”14岁咏《迎江寺塔》：“江心一片影，终古不随流。”嘉庆十八年(1813年)拔贡，二十一年中举，授婺源教谕。道光五年(1825年)参与纂修《怀宁县志》。十五年中进士，分发甘肃，历任陇西知县、岷州知州、凉州古浪知县。所至皆重视教育，培养人才。他一生喜欢吟咏，在北地有《登华山》诸诗。二十五年，林则徐从遣戍新疆回京途中，住古浪县官舍，读过他的诗，抄了一夜带走，后来对人赞扬说：“古代诗人再生，也超不过他了。”并把自己绘的《边城伴月》、《羌陇访碑》两图请他题诗，还上疏荐举。是年，世镕被擢同知。翌年，因病退休。回家后建房一栋，命名“求志居”，读书著述其中。
咸丰二年(1852年)，为避太平军，携家眷出外浪游，足迹遍涉豫、陕、鲁、苏、浙、赣、湘、鄂诸省，一直以纸笔自随。在旅途中，撰成《五经•四书说解》50卷。直到咸丰十一年太平军安庆失守后才回家。同治八年(1869年)他已82岁，安徽巡抚吴坤修主修《安徽通志》，仰慕他的才名，请他出任主笔，并为他设“五老宴”，以示尊敬。
陈世镕一生喜读书，也喜置书。道光三年，陶澍任安徽巡抚，爱其才，收归门下，供给充裕的经济让他自置典籍，故积书甚多。咸丰二年出游时，他把所积书籍运到天柱山庋藏起来，后被潜山某知县囊括而去。
陈世镕著作甚丰，除上述《五经•四书说解》50卷外，还有诗20卷，文16卷，合称《求志居诗文集》。又选辑唐诗82卷，辑《皖江三家诗钞》4卷。他在家里曾请工匠雕印自己著作84卷，约用木板1000多块。他的后代保存的刻板在1966年“文化大革命”中全被烧毁，印刷的著作也无存。
陈世镕性聪颖，9岁能作诗文，父令作《雁字诗》，应声对答道：“不作人间字，长留天上文。”14岁咏《迎江寺塔》：“江心一片影，终古不随流。”嘉庆十八年(1813年)拔贡，二十一年中举，授婺源教谕。道光五年(1825年)参与纂修《怀宁县志》。十五年中进士，分发甘肃，历任陇西知县、岷州知州、凉州古浪知县。所至皆重视教育，培养人才。他一生喜欢吟咏，在北地有《登华山》诸诗。二十五年，林则徐从遣戍新疆回京途中，住古浪县官舍，读过他的诗，抄了一夜带走，后来对人赞扬说：“古代诗人再生，也超不过他了。”并把自己绘的《边城伴月》、《羌陇访碑》两图请他题诗，还上疏荐举。是年，世镕被擢同知。翌年，因病退休。回家后建房一栋，命名“求志居”，读书著述其中。
咸丰二年(1852年)，为避太平军，携家眷出外浪游，足迹遍涉豫、陕、鲁、苏、浙、赣、湘、鄂诸省，一直以纸笔自随。在旅途中，撰成《五经•四书说解》50卷。直到咸丰十一年太平军安庆失守后才回家。同治八年(1869年)他已82岁，安徽巡抚吴坤修主修《安徽通志》，仰慕他的才名，请他出任主笔，并为他设“五老宴”，以示尊敬。
陈世镕一生喜读书，也喜置书。道光三年，陶澍任安徽巡抚，爱其才，收归门下，供给充裕的经济让他自置典籍，故积书甚多。咸丰二年出游时，他把所积书籍运到天柱山庋藏起来，后被潜山某知县囊括而去。
陈世镕著作甚丰，除上述《五经•四书说解》50卷外，还有诗20卷，文16卷，合称《求志居诗文集》。又选辑唐诗82卷，辑《皖江三家诗钞》4卷。他在家里曾请工匠雕印自己著作84卷，约用木板1000多块。他的后代保存的刻板在1966年“文化大革命”中全被烧毁，印刷的著作也无存。
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第1个回答 2020-01-19
您说的是福建的陈世镕吧？
