为什么马克思主义作为一种外来文化能成为中国的主流文化

纵观波澜壮阔的中国近现代史会发现，没有马克思主义的指导，就没有中国革命、建设和改革的胜利。中国共产党姓“马”，中国特色社会主义姓“马”，马克思主义是中国共产党人的“老祖宗”，是中国特色社会主义的“老祖宗”。新时期，我们在党的领导下进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，必须高举马克思主义旗帜，坚定不移走马克思主义指引的光明大道。
作者党员王联辉、王建军

首先要看你如何定义外来文化的概念，如果仅是因为马恩列等是外国人，原著是外文，就判定马克思主义是外来文化，那是不是有些肤浅？其次，你要明白马克思主义研究的是人类的本质、思维的运动、社会发展的规律等问题，这些问题都是规律性的问题，是成体系的科学，如果你承认它是科学，那科学是无国界的，就好像力学、生物进化学等，是普遍真理性的东西，你如何给它定位成它属于哪个国家哪个民族？再次，如果你认为马克思主义属于西方，那你又如何解释“西马非真马”“中国特色社会主义属于科学社会主义”等一系列问题？本人认为，不应该把马克思主义简单地归属到外来文化的范围，马克思主义中国化更不应该理解成为“外来文化的本土化”，一个理论是否可以立得住脚，实践是最好的验证，实践验证了中国特色社会主义是对马克思主义普遍原理和中国革命与建设实践相结合的成果，是理论与实践相互作用的结果，而不是外来文化与本土文化之间的消长，解决的是结合的问题而不是转化的问题，因此，对于“马克思主义是外来文化”的观点，本人持质疑观点。