在历史上有汉族入侵其他国家的记录吗?

如题所述

在古代的历史上,有一件事是根本离不开的,那就是战争。古往今来,大大小小的战争不知发生过多少次,而最典型的,就是王朝更替时的战争,比如从中国历史上的第一王朝秦朝到汉朝,再从汉朝到西晋,都是经过连绵不绝的战争才从统一到分裂再到统一。对于大部分的对历史有兴趣的小伙伴来说,战争是学习历史不可避免的话题之一。因为国家与国家之间一定会存在矛盾和争议,当这个矛盾和争议达到不可避免的高度时就一定会发生战争。人类历史上,有无数次的战争。而这每一次的战争都是历史的一部分。

  中国有着如今世界第三大的国土面积,这是我们一代又一代炎黄子孙共同努力的结果,在商朝或者是更早的夏朝时期,中国其实是一个很小的国家,不可否认的一点是通过大大小小的战争,中国的版图变得越来越大,但是那就能够说明古代的中国是个侵略性很强的国家吗?恐怕答案并非如此,反而就如同我们所熟知的,中国是一个包容性极强的国家,虽然不算尚武,但是却十分善战,但是老外们却不这么认为,有位外国网友在国外历史论坛提问:“古代中国侵略过别国吗?”就这一问题,美国有一位历史爱好者,他曾专门研究了有关中国古代历史。于是给这一问题详细列举了侵略其他国家的案例。

  汉朝:汉平南越之战(秦将赵佗建立的南越国)、汉攻大宛之战、汉灭朝鲜之战、汉朝占领越南(伏波将军战绩) 唐朝:新罗战争(公元668年高句丽灭亡之后的战争)、高句丽战争(公元645年-公元668年灭高句丽)、对西域诸国战争(公元640年侯君集征服高昌)、突厥战争(公元630年李靖灭突厥) 明朝:明锡兰国战争(郑和下西洋时发生的战争)、明朝侵越战争、哈密争夺战(公元1404年占领哈密改为哈密卫) 清朝:中缅战争(乾隆十大伟业之一) 对朝鲜战争:各个朝代都有过,如明朝、后金、元朝、汉朝等等(依据韩国史) 对日本的侵略:元朝初年侵占日本。由这些历史上的战争中他得出结论,那就是中国是一个侵略性极强的国家。

  而针对这个问题,有一位历史爱好者的中国网友认为,中国在几千年前的华夏文明时期,只是一个小部落,但是朝代更迭,领土逐渐扩张,民族也渐渐融合,而不能算是侵略,更重要的是大家都曾经是同一个民族,有些地方甚至都不是国家,而只是一小块一小块的部落,在融合的过程,与其说是侵略,倒不如说是吞并,只是有些地方还没有被吞并或者融合罢了。这种融合的行为可以看作是兼并,所以说中国的侵略性强,这个锅中国是不背的。

  小编认为其实关于古代历史上领土互相吞并都是存在的,比如朝代更迭时,领土会变大变小,比如明清时期,领土面积就有变化,而在秦汉之前,很多地方都不在现在的中国版图内,而倘若这些地方没有被融合,那算不算是侵略呢?诚然中国无论是古代史还是现代都属于大国,但是我们国家的一直以来把谦虚和友爱作为传统。侵略性极强这个国我们是不背的。固有领土我们不会放弃,有人打到家门口我们也不会手软。我们一直都信奉有朋自远方来不亦乐乎,但若来的是豺狼,当然得动手打回去了!

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第1个回答  2020-12-28

从常规的历史书或者是历史教材书上来看,我们似乎发现了一个特点:古代的汉族,貌似从来没有入侵他国的记录,几千年来都是在不断遭受着别国的侵犯。难道历史上汉族没有发动过对外侵略战争吗?咱们国家现在这么大的疆域又是哪来的呢?

历史上汉族主要是农耕民族,农业生产方式安土重迁、自给自足,基本没有对外侵略的文化传统。古代汉族历史上的大部分时间都是在走和平发展道路,只防御不进攻,秦始皇修建万里长城就是最好的例子。边疆少数民族多为游牧民族,一旦遭遇气候变化,游牧民族的生活方式遭受自然挑战,他们就会进攻中原农耕地区,烧杀抢掠,农耕汉族与主要是北方的游牧民族你来我往展开了几千年的拉锯战。

犯我中华者,虽远必诛。特别是从汉朝开始,因为汉朝是我国历史上非常强大的王朝,疆域辽阔,当时所面对的最大敌人就是北方的匈奴,当时由于地域辽阔,有些地区根本无暇顾及或者说没有足够的力量进行部署防御,导致匈奴不断地进行骚扰,所以只能驱逐入侵,收复失地。

五胡十六国的时候,北方的游牧民族第一次统治农耕文明,还摸不到门道,建立的政权接二连三的失败。经过不断的尝试、总结经验,以及向汉民族学习后,游牧民族的领袖逐渐掌握了统治农耕地区的技巧。到了南北朝的时候,北魏孝文帝的迁都和改革,就是游牧民族模仿汉人统治模式的一个标志性事件。

因为汉族强大的同化能力,原本处在战争当中的两个民族,往往打着打着就打成了一个民族,原本不同的两个势力,打着打着就成了一个势力。也正是因为这个原因,汉族往往在遭受侵略的过程当中就成功地将对方同化。发动对外侵略来获取疆域反而成了最没必要的选择。不同民族的人群长期混居,绝大多数下最终会形成融合的局面,逐渐演化成为我们今天的汉族。

汉族历史上长期走和平发展路线,极少会发动对外战争,中原的土地生长很好的庄稼,人民有安居乐业的生活,如果没有太大的外力作用的破坏,人民是不会去四处奔波寻找生活。只有其他的民族,如果遇到大的自然灾害,就会来抢东西,慢慢的就要想得到更多的物质利益。汉族一直有着辽阔的疆土,丰富的文化底蕴,历史的变迁,许多外族人接受了汉文化,逐渐中国化,最终成为今天的汉族人。历史上的每一次外族入侵,都会把自个赔给中国,慢慢的民族大融合。

第2个回答  2020-12-28
01

这样问,是太不了解古代的“家国天下”体系有多么恐怖。

这个体系里面,压根就不承认存在什么“他国”,也就彻底解构了所谓侵略。

家国天下体系里面,全世界以中原为圆心,称为天下。

天下只有一个,范围延伸到无穷远。

而天下的主人也只有一个,就是皇帝。

普天之下莫非王土,表示全世界土地都属于皇帝;

率土之滨莫非王臣表示全世界人都是皇帝子民。

只有得到核心区承认的才算皇帝,其他的只有两个选择,要么争夺帝位,称之为诸侯。

这个过程不允许退出,必须自相残杀到只剩一个为止,因为“天无二日民无二主”。

或者退步承认自己是臣民,放弃独立地位。

遥远的地方怎么办?

一样没有“国”,只有“藩”,后者算家臣,没有独立性的。

藩的产权依然属于皇帝,藩王不过代管,使用权而已。

皇帝随时有权“削蕃”。

02

自从秦汉大统一之后,春秋战国时代的那种“国”已经不复存在了。

既然没有独立地位,藩就不存在“被侵略”一说,只有被皇帝撤藩,或者被其他藩王侵犯,后者依照法理也只能找皇帝申诉,而自己兴兵打仗是违规的。

一句话,这是把大家族的治理,扩大为王朝。

还不允许“分家”。

那么自然也不存在“家庭之间的矛盾”,只有“家庭内部矛盾”,需要家长(皇帝)来调停。

不承认这个家国天下体系的怎么办?

近的就打,打到承认为止。

远的就去忽悠,促使其表演“朝贡”的套路,通过“赏赐”这种经济互惠,诱使其承认这一体系。

实在太远或者太头铁的咋办?

假装不知道即可。

03

当今的社会,是西欧文化主导的。

一切体系标准都来自西欧的习惯,而这个习惯,其实只能用春秋战国去比照,和后来的大统一王朝没有共同点。

什么民族国家、国际关系……都是诸侯割据的西欧文化的构建,那这个去生搬硬套东方的历史,属于削足适履。

等于要求秦汉唐宋元明清,通通都要按照春秋战国的规矩办事。

很多时候,人们往往忽视了,所谓好与坏的评价,都必须现有标准,然后才能评定。

同一件事情,不同标准的评价可能截然相反。

比如欧美人惊呼中国人竟然没有信仰,就隐含了宗教地位的标准。

而周朝开始我们就是世俗国家了,压根不觉得有信仰是个什么优点。

国家关系也一样。

传统文化压根就不承认有独立国家,也就不存在什么国家之间的战争或者侵略。

欧美自然可以从自己的文化标准出发,指责这边大国沙文主义;

但这边并没有无脑认同的义务。

实际上这边的观点,一向认为这些战争,不是同地位之间的国战,而是争的“标准”,就是和周边争夺“家国天下体系”的标准。

你说这边是侵略,但是这边反诘,少民集团如果赢得战斗,获得了皇帝的地位或者道统的解释权,这边也很干脆的认可。

就是说,根本没把少民当外人,只要他们认可标准,直接就有争夺帝位的权力。

这么好的侵略,倒要看看英美哪个帝国主义敢搞。

比如,美国能不能争一下英王室地位?

阿尔及利亚能不能争一下法兰西道统?

我看他们不敢的,连俄国自命东罗继承人他们都拒绝认可呢。

所以说,所谓侵略,在欧美的国家定义中确实是侵略。

但在东方语境,这东西就不存在,只有争皇位这一套戏。

吞了你,是给了你“选帝”的权利,天大的喜事,怎么能叫侵略呢!


第3个回答  2021-03-23
汉武帝逐匈奴有横扫左王庭腹地,那只是回击回守并不算侵略,隋阳帝征高丽就真初中课本老师教叫侵略发动,不久御驾亲征途中朝事急回。真正的攻割侵占五个地区都城成辽东宁远督师,可算是明英宗完成宣宗遗志踏过长白山壮举,几乎是朱瞻基个人问题食人参高丽过旺暴病脱补,诸药无解疑番设局,故二月重下重誓承继大统者必先脚踏长白山过才登基,引起五十万大军征高丽,首战数月就越过长白山,遭后金加盟高丽安丽胺寨,十几年大明强战八大地区与后金引北域十多旗营扎住粘贴胶战,最后判谈辽东域宁远汉立督师五区,后金收三地区编间介坐镇防再暴发战事。高丽失八地域据险回内域养生殖,人口几乎是暴减三分之一可怕高丽㫫得很无奈。那时候的后金游牧走向区域围城可算是传一感结集,给大明遗憾后事而大明没引人北上侦察是其可怕后患。这场运动是否算侵略战争,可算是,因为因由仅个人问题,国事相安番域并无患边界。打的旗号就真汉族入侵攻占割据。近期越南叫还击,并无割侵地域记录。
第4个回答  2020-12-20
当然没有了。因为汉族的人民特别的热爱和平,他们不会入侵别的国家。

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