如题所述
我是逸世,我来回答……这个问题很有趣,涉及到了丧葬这一块,五七纸说的就是在人去世后第五个七天,也就是三十五天的时候,要再烧一次纸;从头论的话前面还有三七和一七,也就是第七天,第二十一天,包括最后的七七四十九天。除了各种七,还有我们熟知的头周年和三年满,这些后面我们有机会再讲,还是继续五七的话题。五七在这些七中的占比是最重的,根据流传下来的说法,这一天是亡故亲人回家的日子;从人故之后,魂灵一直处于浑浑噩噩的样子,没有离开身体,也没有意识到自己已经死了,等过了一个月,他想起来却发现身体里的骨头都松开了,再也起不来的时候,终于真正意识到自己是真的死了,于是魂灵长叹一声,爬出坟墓,来和家人做最后的告别。所以这一次的祭祀规格也很高,各路亲朋前来吊祭,同时还会烧纸人纸马,房子等等,寓意让亡魂在下面能够地方住,能有下人用。而现代社会还会根据时代的发展烧一下现代化的用具,什么手机冰箱洗衣机等等,算是齐了。在家里,还会在灵堂上摆上菜,倒好酒,生前的屋子里放好洗脸水洗脚水,床上还有生前常穿的衣服等等,总之就是要有家的感觉……到了四十九天,便要做"断七"。断七过后就出了孝期,丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天,请道士和尚来做道场,美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服,换上常服。而五七纸和别的都一样,只不过是这一个节点烧的纸,并没有什么不一样的地方。其实人们会有这样的举动,一方面是对亡故人的尊重,进行祈福,祈求家庭和睦,人员平安,是一种信仰的寄托,另外就是随着祭祀时间间隔的拉长,慢慢减少对亡故人的思念,总是要朝前看的,对吧
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第1个回答 2022-06-28
我是逸世,我来回答……这个问题很有趣,涉及到了丧葬这一块,五七纸说的就是在人去世后第五个七天,也就是三十五天的时候,要再烧一次纸;从头论的话前面还有三七和一七,也就是第七天,第二十一天,包括最后的七七四十九天。除了各种七,还有我们熟知的头周年和三年满,这些后面我们有机会再讲,还是继续五七的话题。五七在这些七中的占比是最重的,根据流传下来的说法,这一天是亡故亲人回家的日子;从人故之后,魂灵一直处于浑浑噩噩的样子,没有离开身体,也没有意识到自己已经死了,等过了一个月,他想起来却发现身体里的骨头都松开了,再也起不来的时候,终于真正意识到自己是真的死了,于是魂灵长叹一声,爬出坟墓,来和家人做最后的告别。所以这一次的祭祀规格也很高,各路亲朋前来吊祭,同时还会烧纸人纸马,房子等等,寓意让亡魂在下面能够地方住,能有下人用。而现代社会还会根据时代的发展烧一下现代化的用具,什么手机冰箱洗衣机等等,算是齐了。在家里,还会在灵堂上摆上菜,倒好酒,生前的屋子里放好洗脸水洗脚水,床上还有生前常穿的衣服等等,总之就是要有家的感觉……到了四十九天,便要做"断七"。断七过后就出了孝期,丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天,请道士和尚来做道场,美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服,换上常服。而五七纸和别的都一样,只不过是这一个节点烧的纸,并没有什么不一样的地方。其实人们会有这样的举动,一方面是对亡故人的尊重,进行祈福,祈求家庭和睦,人员平安,是一种信仰的寄托,另外就是随着祭祀时间间隔的拉长,慢慢减少对亡故人的思念,总是要朝前看的,对吧
第2个回答 2022-06-28
我是逸世,我来回答……这个问题很有趣,涉及到了丧葬这一块,五七纸说的就是在人去世后第五个七天,也就是三十五天的时候,要再烧一次纸;从头论的话前面还有三七和一七,也就是第七天,第二十一天,包括最后的七七四十九天。除了各种七,还有我们熟知的头周年和三年满,这些后面我们有机会再讲,还是继续五七的话题。五七在这些七中的占比是最重的,根据流传下来的说法,这一天是亡故亲人回家的日子;从人故之后,魂灵一直处于浑浑噩噩的样子,没有离开身体,也没有意识到自己已经死了,等过了一个月,他想起来却发现身体里的骨头都松开了,再也起不来的时候,终于真正意识到自己是真的死了,于是魂灵长叹一声,爬出坟墓,来和家人做最后的告别。所以这一次的祭祀规格也很高,各路亲朋前来吊祭,同时还会烧纸人纸马,房子等等,寓意让亡魂在下面能够地方住,能有下人用。而现代社会还会根据时代的发展烧一下现代化的用具,什么手机冰箱洗衣机等等,算是齐了。在家里,还会在灵堂上摆上菜,倒好酒,生前的屋子里放好洗脸水洗脚水,床上还有生前常穿的衣服等等,总之就是要有家的感觉……到了四十九天,便要做"断七"。断七过后就出了孝期,丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天,请道士和尚来做道场,美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服,换上常服。而五七纸和别的都一样,只不过是这一个节点烧的纸,并没有什么不一样的地方。其实人们会有这样的举动,一方面是对亡故人的尊重,进行祈福,祈求家庭和睦,人员平安,是一种信仰的寄托,另外就是随着祭祀时间间隔的拉长,慢慢减少对亡故人的思念,总是要朝前看的,对吧
第3个回答 2022-06-29
我是逸世,我来回答……这个问题很有趣,涉及到了丧葬这一块,五七纸说的就是在人去世后第五个七天,也就是三十五天的时候,要再烧一次纸;从头论的话前面还有三七和一七,也就是第七天,第二十一天,包括最后的七七四十九天。除了各种七,还有我们熟知的头周年和三年满,这些后面我们有机会再讲,还是继续五七的话题。五七在这些七中的占比是最重的,根据流传下来的说法,这一天是亡故亲人回家的日子;从人故之后,魂灵一直处于浑浑噩噩的样子,没有离开身体,也没有意识到自己已经死了,等过了一个月,他想起来却发现身体里的骨头都松开了,再也起不来的时候,终于真正意识到自己是真的死了,于是魂灵长叹一声,爬出坟墓,来和家人做最后的告别。所以这一次的祭祀规格也很高,各路亲朋前来吊祭,同时还会烧纸人纸马,房子等等,寓意让亡魂在下面能够地方住,能有下人用。而现代社会还会根据时代的发展烧一下现代化的用具,什么手机冰箱洗衣机等等,算是齐了。在家里,还会在灵堂上摆上菜,倒好酒,生前的屋子里放好洗脸水洗脚水,床上还有生前常穿的衣服等等,总之就是要有家的感觉……到了四十九天,便要做"断七"。断七过后就出了孝期,丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天,请道士和尚来做道场,美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服,换上常服。而五七纸和别的都一样,只不过是这一个节点烧的纸,并没有什么不一样的地方。其实人们会有这样的举动,一方面是对亡故人的尊重,进行祈福,祈求家庭和睦,人员平安,是一种信仰的寄托,另外就是随着祭祀时间间隔的拉长,慢慢减少对亡故人的思念,总是要朝前看的,对吧
第4个回答 2022-06-29
我是逸世,我来回答……这个问题很有趣,涉及到了丧葬这一块,五七纸说的就是在人去世后第五个七天,也就是三十五天的时候,要再烧一次纸;从头论的话前面还有三七和一七,也就是第七天,第二十一天,包括最后的七七四十九天。除了各种七,还有我们熟知的头周年和三年满,这些后面我们有机会再讲,还是继续五七的话题。五七在这些七中的占比是最重的,根据流传下来的说法,这一天是亡故亲人回家的日子;从人故之后,魂灵一直处于浑浑噩噩的样子,没有离开身体,也没有意识到自己已经死了,等过了一个月,他想起来却发现身体里的骨头都松开了,再也起不来的时候,终于真正意识到自己是真的死了,于是魂灵长叹一声,爬出坟墓,来和家人做最后的告别。所以这一次的祭祀规格也很高,各路亲朋前来吊祭,同时还会烧纸人纸马,房子等等,寓意让亡魂在下面能够地方住,能有下人用。而现代社会还会根据时代的发展烧一下现代化的用具,什么手机冰箱洗衣机等等,算是齐了。在家里,还会在灵堂上摆上菜,倒好酒,生前的屋子里放好洗脸水洗脚水,床上还有生前常穿的衣服等等,总之就是要有家的感觉……到了四十九天,便要做"断七"。断七过后就出了孝期,丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天,请道士和尚来做道场,美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服,换上常服。而五七纸和别的都一样,只不过是这一个节点烧的纸,并没有什么不一样的地方。其实人们会有这样的举动,一方面是对亡故人的尊重,进行祈福,祈求家庭和睦,人员平安,是一种信仰的寄托,另外就是随着祭祀时间间隔的拉长,慢慢减少对亡故人的思念,总是要朝前看的,对吧