古文申,未,止午,在现在是什么意思

　　午、未、申是中国传统的十二时制计时的时间名称。从晚上十一点到凌晨一点作为子时，每两个小时为一时辰，依次是：
　　【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。
　　【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。
　　【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
　　【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
　　【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
　　【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。
　　【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。
　　【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。
　　【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。
　　【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。
　　【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
　　【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。
　　午、未、申三个时辰是连续的，相当于现在整个一个下午。
　　你问题中的“止午”不是一个词，是半截话。袁宏道的《西湖游记》中有：“然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。”这里的“止”，类似于现代汉语的“只”。 是说杭州人游览西湖，只是在上午十一时到下午五时之间（午、未、申三时）。古文中常用“止”表示只有、仅仅、仅限于等。如：膝下止一男，就是说只有一个儿子。

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