如题所述
1．找一个切入点
人文教育的切入点就是人文知识。所以我们学校的人文教育应该要以人文知识教育作为切入点，并且逐步深入地展开。人文知识教育是整个人文教育的基础，因为任何人文学科归根结底讲的是一个指示体系，也可以说是一种价值。只有通过人文知识教育，使学生对知识有一种认同感，才能逐步将人文知识所体现的价值观念等逐渐内化到自身，形成一种稳定的人文精神，培养出既定的人文理念去指导他自己的生活和学习。目前的教育内容中有很多东西学生并不认同，也不会接受，久而久之学生甚至会产生一种逆反心理。这是非常不利于学生的身心发展的。
2．人文教育要有渠道
在学校中，人文教育的渠道有两个，一个是课内，一个是课外。
（1）课堂教学是人文教育的主渠道。首先要发挥语文、数学、音乐、艺术等人文学科在人文教育中的优势，对学生进行系统的人文基础教育，其次是充分挖掘自然科学学科中的人文因素，例如其中科学的历史、科学家的事迹、本学科的科学、本学科应体现的伦理道德等等。作为理科老师，应将这些知识渗透于人文教育中。桑新明教授提出，在文科班的理科教学中，应能深刻讲解出本学科的文化。这是一种非常正确的指导思想，但要实现这一点绝非易事。实现的程度取决于老师的水平。在非人文学科教学中要挖掘理科的人文因素渗透人文教育，此外，课堂教学过程中，教师的工作态度、人格魅力、自学精神、师生感情的交流等等，都会对学生产生人文精神的感染和影响，给予学生一种人文关怀。
（2）课外教育也是人文教育的广阔天地。我们学校的人文知识系列宣讲活动可以说是一个特殊的人文教育途径，源头应溯源到国学社。当时成立的国学社让学生收益很大，随之我们将其推广到全校，推广到教师，全体师生都开始学习《论语》。当然，在课程设置中，不能只做加法，不做减法，要根据师生的学习情况具体设定，例如当时我们数学组开展了一个每周一题的活动，每周每个年级在大黑板上出一道课内或者课外的数学题，学生做题都很认真、积极，成绩也提高得很快，这个活动非常受学生欢迎。人文教育也可如此，比如学《论语》，可以开展一个每周论语一则活动，后来学校专门立了一个黑板，负责人选择《论语》中比较切合当今社会发展、贴近师生生活和学习实际的语段，将其抄写在黑板上，附上翻译，师生每周学一段《论语》，在理解意思的前提下，每天路过黑板的时候，抽出一点时间看一下黑板，就能学习到很多的知识，这样日积月累很有收效。另外，每周一学校都有升旗仪式，学生要在国旗下讲话，学生对这个内容经常觉得无话可说，认为这个活动是一个负担。后来将这个内容改成说《论语》，讲话中谈自己上周学习的《论语》中的内容，时长六至八分钟。师生都收益很大。当然，人文教育的内容很多，传统文化也很丰富，除了学习《论语》，还要学习四书五经、老子、孟子等人的学说甚至国外文化。所以说，要充分利用时间和机会，开展类似活动，促进人文知识对学生心灵的渗透，对学生的身心发展起到量变式的启发和影响，进而阶梯式地达到质变效果，让学生受益终生。
3注重人文教育的方法
人文教育要讲究方法。我们学校在人文教育中采用的是这样一种方法，可以总结为四个字：习熏物化。应该说习熏物化是教育历史中一种比较传统的方法，也是体现人文教育特点的一种方法。1．首先是习，习是什么意思呢？就是学习和实践，从而养成良好的道德习惯，加强道德修养。也就是说，不仅要学习人文知识，还要依照知识所体现的精神去践行。在人文教育中，我们尤其强调道德实践，所以说，道德实践是教育主张之一。比如学雷锋活动要日常化，并不是只有三月五号才提倡学雷锋，要让雷锋精神永驻校园。雷锋也是在日常生活中从一点一滴做起，从每一个细节做起，才能将自身的行为和心态浓缩为一个典范，形成感召世人的雷锋精神，在学校提出明确的号召后，师生都要积极行动起来，将号召付诸于实践，在一点点小事和道德实践中逐渐体悟道德的影响力，养成良好的道德习惯，逐步提升道德修养水平。2．熏；就是熏陶，实际上就是耳濡目染，潜移默化，就是润物细无声。这是进行人文教育非常突出的一个特点。那么用什么来熏陶呢？要靠教师的人格以及人文环境两个方面。因此，学校在教师建设中特别重视对教师的培养，而在教师的培养过程中，我们重视四个抓：抓最不好抓的地方，抓最重要最不见效的地方，这些地方必须抓，必须长期抓。我们学校还提出来六个字的要求，叫做正己、敬业、爱生。这是由我们教师的职业要求确定的。作为一名教师，要做学生在学业上的引路人，首先要自己学好，做好。此外，教师的品德要勘为学生的楷模。行为堪为学生的榜样。学识勘为学生的师表。这是我们为人师表的目标。要力求以教师的高尚人格去影响学生。
除此之外，我们学校还着力建设一种高品位的人文环境，对学生施予人文的熏陶。人文环境主要包括精神环境和物质环境两个方面，在精神环境建设方面，学校着重强调群体精神、群体意识以及全体师生的面貌作风。这样一来就能在学校中形成很好的氛围，营造积极进取、人际关系和谐、敬业乐群的人文环境。3．悟，自悟、感悟、领悟。我们常说某个人悟性好，重在表现为这个人在理解一件事或物或某种抽象的东西时速度比较快，而快的前提是取决于这个人已有的经验知识足够的多，并且必须具备触类旁通的思维方式。悟性高的人更易于将自己的体会和感受融合其中，获得属于自己的东西。4．化。有了悟的前提和铺设，学生在人文教育方面领悟到的知识就会提升、内化为个人的人文精神和能力，再把人文精神和能力转化为行动，这就达到了化的境界。
4、以学生自主发展为本的育人观
我们教育的对象是人，应该体现人性化，人性化的体现就是对人要尊重，对人的尊重就体现为对人的自觉性得以尊重，可是在历来的学校教育中，教育的自主权总不在学生这边，在教育的整个过程中，学生基本上是处于被动的状态，这是当前教育的一个大弊端，也是我国基础教育与西方教育的一个显著差距。裴丽娜教授认为，主体性包括三个方面的特质：自主性、主动性和创造性，自主性是主动性的基础，主动性又是创造性的基础。从中可见，自主性是主体性中最基础的东西。在教育的过程中，只有学生的自主性得到尊重，他们才能较好地发挥学习的自主性和创造性。那么如何做到这一点呢？
1．首先，要尊重学生的自主性，必须给学生以适当的自由
没有自由就不可能有自主性，所以必须适当地给以学生至少五种自由：课程选择的自由，兴趣选择的自由，时间支配的自由。空间使用的自由和思维发挥的自由。1998年我们学校制订教材改革方案时，在制订学校的课程模式的过程中，对高中阶段的数学、物理、化学、外语等一些学科开展分层教学，让学生有一定的选择余地。另外，安排了几十个课外活动供学生来选择，此外，控制集体补课，控制作业量，尽量扩大学生自由支配的时间。在课堂教学方面反对满堂挂，提倡给学生回味的和提问的时间。在课堂教学中，有这样一种现象，老师在讲解完一个问题或者知识点后经常提问，是不是或者对不对，这种提问在我看来几乎一点用处都没有。学生齐声答对，那有意发言质疑的学生根本就没有时间了。另外，老师在提出一个问题后马上就叫一个学生来回答，这是非常不合情理的，如果学生站起来就能回答这个问题，那么就说明这个老师提的问题没水平，根本没有经过思考。老师提问的问题，必须是耐人思考、耐人寻味的，应该是经过认真思考、深思熟虑的。所以，教师在经过认真思考做出提问后，不要马上叫学生回答，可以他们先思考一会儿，给他们思考的自由或者余地，这个时间间隙是非常重要的。
2．创设有利于学生自主学习的教学模式
华东师大的叶阑教授对学校课堂教学的现象有过这样一段描述：在教师里，学生不仅按课程表的规定和拿到的教科书上课，而且按教师的每一个指令来行动，按老师提出的每一个问题来作答，要听从教师在每一节课教什么、为何教和如何教，学生却不知道要学什么，为何学，要如何学。教师是每日课堂生活的主宰者，学生是教师的服从者。这段话非常深刻，也非常尖锐。他深刻地揭示了当前课堂教学的一个弊病。就是说，学生在课堂教学中是学习的奴隶，不是学习的主人。目前这样的教学模式必须改革。否则不可能发挥学生的自主性。我们学校主张的教学模式是双主体互动式，交流互动的完整教学课程，是充分发挥教师和学生两个主体作用的过程。
3．改进教学评价方法，使之有利于学生的自主发展
从形式上看，评价是学校教学的过程的最后环节，但评价决不是教育的最终目的，教育的最终目的是人的成长和发展，人的自主发展和终身发展。教育的评价方法要有利学生的自主发展。我们学校的一个评价的一个原则是一个为主，三个结合。一个为主是指对学生的评价以正面评价为主，使学校的评价尽量做到使每个学生都能够获得成功的肯定和体验。三个结合就是过程评价与结果评价相结合，书面评价和实践评价相结合，定量评价和评委评价相结合。同时把评价的权力交给学生，逐步使学生成为评价的主体之一。根据这个原则，我觉得目前的评价问题是教育中的一大难题。我觉得在管理方面最让人发愁的一件事情就是分配，结构工资制是从北京开始的，八中的陶祖委校长对教育方面做出了很大的贡献，因为在当时教师待遇非常低的情况下，他提出了结构工资制，为教育争取了更多的投入，使得老师的待遇在当初有比较大的提高，对于这个巩固教师队伍，激发大家积极性起过一段时期的作用。但是毕竟这个作用发挥的时间还是比较短暂的，我认为，越计算，人文的教育地位就越低。越计算，就越斤斤计较，所以在工资制度方面我主张易粗不易细。我很欣赏外国的年薪制，你一年在本职岗位应得多少工资，然后加上你加班应得的一部分，这些就是你完成工作的报酬。
4．教育评价
应该说目前的评价并不堪忧，学生考试，教师给分数，这就是评价，但是这种评价并不是真正的、合理的评价。目前我们提出一个为主，就是正面评价为主，三个结合。目前很多评价还是难以实施的，有一些还是可行的。
我们学校改革了三好生的评比。其实改革之前本来我想废除这个制度，因为每到学期结束后每年都要评三好生，但是三好生的名额是限定的，一般来讲，只有三分之一的学生能够评上三好生，所以就出现这样一个问题，学年结束以后，三分之一的学生是三好生，正如毛主席说的那样，这些学生身体好，学习也好，思想品质也好，是德智体三好，这三分之一是德智体做的比较好的；那剩下的三分之二的学生呢？他们就不是三好生了吗？既然如此，无论我们怎样提高水平和教育和质量，总是会有三分之二的学生不是三好生的，那么我们的教育岂不是自抽嘴巴吗？另一方面的负面影响是，学年结束以后，三分之一的学生带着自己的奖状高高兴兴回家，拿给父母看，三分之二的学生心里会很失落，很压抑。比如教师表彰先进，也是只有有限的名额，这也影响了学生的工作积极性，工作出色的教师也未必会受到应得的奖励。在这样的情况下我们就改革评比制度，三好生本来是要被废除的，但是后来不敢废除了，因为咋中小学中，被评为三好生或者市三好都是有实惠可得的，升学考试时可以有加分奖励。初中考高中要照顾六分，每科会照顾一分，一共六门，共六分，有时少一分学生都没有机会考取到那个学校，这六分是很关键的，也是非常实惠的，高考也是如此。所以如果学校没有三好生的话，学生会很吃亏，学校的升学率等也会因此受到影响。所以我们就改革了评级制度、三好生评比制度等，将其变成多个单项内容的综合奖项，每个奖都包括具体的内容。目的是每当学年结束以后，争取让几乎每个学生都能在某方面拿到属于自己的奖，能高高兴兴回去见家长，就是说，正面的鼓励应该更多一点。除此之外，我们还改革了学生的学生手册，在改革之前这个小本中记录着学生的考勤、对学生的奖惩制度、班主任的评语以及各科成绩分数，自然，成绩好的学生在拿到手册后都很高兴地拿给家长看；成绩不好的学生却不敢拿出来，有的甚至把手册撕掉。后来我们做了改革，改为学生成长登记册，将学生从一入学到毕业的整个过程中发生的方方面面都记载在里面，让学生自己做记录，包括自己参加了什么活动、做了哪些难忘的事情、获得过什么奖励、喜欢什么格言、喜欢什么颜色等等都可以写，当然也包括每科的成绩。这样的改革受到了学生的强烈支持和欢迎。就有一点对学生有一种肯定，对他的成长过程，等学生在毕业之后，把这个登记册还给他，这既是他三年学习生活的详细历程，学生在翻阅之前的生活时肯定会有所感悟和启示。在学生的教育评价方面，我们发挥和改革的余地还很大，新课程改革以后改革学分制也将是一个很大的转变，将来我们准备更好地贯彻新课改的精神，进一步结合新课改的要求，更加具体合理地调整教育评价的办法。
3．发挥情感的亲和力与凝聚力
在学校管理中，校长以学校为本，学校以人为本，学校管理体现了一种人文关怀。人都有丰富的情感，在工作和生活中，这种情感具有非常重要而特殊的作用，是一种亲和力和凝聚力。有了情感，人才有同情心；有了情感，才会对别人理解；有了情感，才有爱心；有了情感，才会有热情。发挥情感的亲和力和凝聚力要做到以下几点。
1）首先要尊重
尊重教师的人格，尊重教师在学校中的地位，尊重教师的创新精神。还要尊重教师自我完善的要求。
2）其次是宽容
对人要宽容，要严以律己，宽以待人，只有宽以待人，大家才能相互包容，在群体中每个人才会有安全感。才能营造一种比较宽松自由的环境，才有浓厚的民主气氛，学校才有生气，有活力。比如作为一个校长，如果没有包容心，对任何人和任何事都不能宽宏大量，那么老师工作起来就没有安全感，备感压抑这里所说的宽是指对人不能求全责备。孔子说，君子之过也，如日月之时也，过也，人杰兼之。就是说，任何人都有缺点，都会犯错误，只要虚心改正，大家都对你一样尊敬。孔子还说，过而不改，实为过也，不去改正的错误才是真正的错误。所以要严以律己，宽容待人。宽还有另一层含义，即对曾经错误地对待过自己的人要宽宏大量，要能不计前嫌，有心胸容得下，像善待他人一样善待他。我们说包容就是要能包容各种各样的人，包括与自己意见不合的人，有缺点的人，犯了错误的人等。我一生奉行三句格言，第一个是陶行知先生的捧着一颗心来，不带半根草去；第二个是易经上所述天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德栽物；还有林则徐的海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。这些格言在管理中处理一些事情时同样是精当的指导思想。在五十年代学校五十年校庆时，我们设计了一个教师的风采节目，每个老师都写一段话表达自己的感想，当时我写到，我最喜欢的艺术形象就是中国人塑造的弥勒佛形象，因为他有笑口常开的乐观精神，大肚能容的宽阔胸襟。
（3）要经常给予激励
满足需要是人的特性之一，所以应该重视激励的功能。人的需要要有物质方面的需要，还要有精神方面的需要，因此相应地也要有物质的激励和精神的激励。我们学校比较注重这一点。毛主席讲人是要有一点精神的，但是只讲精神也不行，一方面老师的待遇有必要再提高，此外，精神激励也非常重要，教师爱生就是指要满足每个学生的需要，任何一个学生的学习都需要引导，都有被鼓励、被呵护的需要，所以应在学校中要营造一种博爱的气氛，使每个学生都受到人文精神的感染和浓厚情感
以上的几点林校长讲得很生动，我也受益匪浅，同样引发我的思考，今后我也将从这些方面去努力。
人文教育的切入点就是人文知识。所以我们学校的人文教育应该要以人文知识教育作为切入点，并且逐步深入地展开。人文知识教育是整个人文教育的基础，因为任何人文学科归根结底讲的是一个指示体系，也可以说是一种价值。只有通过人文知识教育，使学生对知识有一种认同感，才能逐步将人文知识所体现的价值观念等逐渐内化到自身，形成一种稳定的人文精神，培养出既定的人文理念去指导他自己的生活和学习。目前的教育内容中有很多东西学生并不认同，也不会接受，久而久之学生甚至会产生一种逆反心理。这是非常不利于学生的身心发展的。
2．人文教育要有渠道
在学校中，人文教育的渠道有两个，一个是课内，一个是课外。
（1）课堂教学是人文教育的主渠道。首先要发挥语文、数学、音乐、艺术等人文学科在人文教育中的优势，对学生进行系统的人文基础教育，其次是充分挖掘自然科学学科中的人文因素，例如其中科学的历史、科学家的事迹、本学科的科学、本学科应体现的伦理道德等等。作为理科老师，应将这些知识渗透于人文教育中。桑新明教授提出，在文科班的理科教学中，应能深刻讲解出本学科的文化。这是一种非常正确的指导思想，但要实现这一点绝非易事。实现的程度取决于老师的水平。在非人文学科教学中要挖掘理科的人文因素渗透人文教育，此外，课堂教学过程中，教师的工作态度、人格魅力、自学精神、师生感情的交流等等，都会对学生产生人文精神的感染和影响，给予学生一种人文关怀。
（2）课外教育也是人文教育的广阔天地。我们学校的人文知识系列宣讲活动可以说是一个特殊的人文教育途径，源头应溯源到国学社。当时成立的国学社让学生收益很大，随之我们将其推广到全校，推广到教师，全体师生都开始学习《论语》。当然，在课程设置中，不能只做加法，不做减法，要根据师生的学习情况具体设定，例如当时我们数学组开展了一个每周一题的活动，每周每个年级在大黑板上出一道课内或者课外的数学题，学生做题都很认真、积极，成绩也提高得很快，这个活动非常受学生欢迎。人文教育也可如此，比如学《论语》，可以开展一个每周论语一则活动，后来学校专门立了一个黑板，负责人选择《论语》中比较切合当今社会发展、贴近师生生活和学习实际的语段，将其抄写在黑板上，附上翻译，师生每周学一段《论语》，在理解意思的前提下，每天路过黑板的时候，抽出一点时间看一下黑板，就能学习到很多的知识，这样日积月累很有收效。另外，每周一学校都有升旗仪式，学生要在国旗下讲话，学生对这个内容经常觉得无话可说，认为这个活动是一个负担。后来将这个内容改成说《论语》，讲话中谈自己上周学习的《论语》中的内容，时长六至八分钟。师生都收益很大。当然，人文教育的内容很多，传统文化也很丰富，除了学习《论语》，还要学习四书五经、老子、孟子等人的学说甚至国外文化。所以说，要充分利用时间和机会，开展类似活动，促进人文知识对学生心灵的渗透，对学生的身心发展起到量变式的启发和影响，进而阶梯式地达到质变效果，让学生受益终生。
3注重人文教育的方法
人文教育要讲究方法。我们学校在人文教育中采用的是这样一种方法，可以总结为四个字：习熏物化。应该说习熏物化是教育历史中一种比较传统的方法，也是体现人文教育特点的一种方法。1．首先是习，习是什么意思呢？就是学习和实践，从而养成良好的道德习惯，加强道德修养。也就是说，不仅要学习人文知识，还要依照知识所体现的精神去践行。在人文教育中，我们尤其强调道德实践，所以说，道德实践是教育主张之一。比如学雷锋活动要日常化，并不是只有三月五号才提倡学雷锋，要让雷锋精神永驻校园。雷锋也是在日常生活中从一点一滴做起，从每一个细节做起，才能将自身的行为和心态浓缩为一个典范，形成感召世人的雷锋精神，在学校提出明确的号召后，师生都要积极行动起来，将号召付诸于实践，在一点点小事和道德实践中逐渐体悟道德的影响力，养成良好的道德习惯，逐步提升道德修养水平。2．熏；就是熏陶，实际上就是耳濡目染，潜移默化，就是润物细无声。这是进行人文教育非常突出的一个特点。那么用什么来熏陶呢？要靠教师的人格以及人文环境两个方面。因此，学校在教师建设中特别重视对教师的培养，而在教师的培养过程中，我们重视四个抓：抓最不好抓的地方，抓最重要最不见效的地方，这些地方必须抓，必须长期抓。我们学校还提出来六个字的要求，叫做正己、敬业、爱生。这是由我们教师的职业要求确定的。作为一名教师，要做学生在学业上的引路人，首先要自己学好，做好。此外，教师的品德要勘为学生的楷模。行为堪为学生的榜样。学识勘为学生的师表。这是我们为人师表的目标。要力求以教师的高尚人格去影响学生。
除此之外，我们学校还着力建设一种高品位的人文环境，对学生施予人文的熏陶。人文环境主要包括精神环境和物质环境两个方面，在精神环境建设方面，学校着重强调群体精神、群体意识以及全体师生的面貌作风。这样一来就能在学校中形成很好的氛围，营造积极进取、人际关系和谐、敬业乐群的人文环境。3．悟，自悟、感悟、领悟。我们常说某个人悟性好，重在表现为这个人在理解一件事或物或某种抽象的东西时速度比较快，而快的前提是取决于这个人已有的经验知识足够的多，并且必须具备触类旁通的思维方式。悟性高的人更易于将自己的体会和感受融合其中，获得属于自己的东西。4．化。有了悟的前提和铺设，学生在人文教育方面领悟到的知识就会提升、内化为个人的人文精神和能力，再把人文精神和能力转化为行动，这就达到了化的境界。
4、以学生自主发展为本的育人观
我们教育的对象是人，应该体现人性化，人性化的体现就是对人要尊重，对人的尊重就体现为对人的自觉性得以尊重，可是在历来的学校教育中，教育的自主权总不在学生这边，在教育的整个过程中，学生基本上是处于被动的状态，这是当前教育的一个大弊端，也是我国基础教育与西方教育的一个显著差距。裴丽娜教授认为，主体性包括三个方面的特质：自主性、主动性和创造性，自主性是主动性的基础，主动性又是创造性的基础。从中可见，自主性是主体性中最基础的东西。在教育的过程中，只有学生的自主性得到尊重，他们才能较好地发挥学习的自主性和创造性。那么如何做到这一点呢？
1．首先，要尊重学生的自主性，必须给学生以适当的自由
没有自由就不可能有自主性，所以必须适当地给以学生至少五种自由：课程选择的自由，兴趣选择的自由，时间支配的自由。空间使用的自由和思维发挥的自由。1998年我们学校制订教材改革方案时，在制订学校的课程模式的过程中，对高中阶段的数学、物理、化学、外语等一些学科开展分层教学，让学生有一定的选择余地。另外，安排了几十个课外活动供学生来选择，此外，控制集体补课，控制作业量，尽量扩大学生自由支配的时间。在课堂教学方面反对满堂挂，提倡给学生回味的和提问的时间。在课堂教学中，有这样一种现象，老师在讲解完一个问题或者知识点后经常提问，是不是或者对不对，这种提问在我看来几乎一点用处都没有。学生齐声答对，那有意发言质疑的学生根本就没有时间了。另外，老师在提出一个问题后马上就叫一个学生来回答，这是非常不合情理的，如果学生站起来就能回答这个问题，那么就说明这个老师提的问题没水平，根本没有经过思考。老师提问的问题，必须是耐人思考、耐人寻味的，应该是经过认真思考、深思熟虑的。所以，教师在经过认真思考做出提问后，不要马上叫学生回答，可以他们先思考一会儿，给他们思考的自由或者余地，这个时间间隙是非常重要的。
2．创设有利于学生自主学习的教学模式
华东师大的叶阑教授对学校课堂教学的现象有过这样一段描述：在教师里，学生不仅按课程表的规定和拿到的教科书上课，而且按教师的每一个指令来行动，按老师提出的每一个问题来作答，要听从教师在每一节课教什么、为何教和如何教，学生却不知道要学什么，为何学，要如何学。教师是每日课堂生活的主宰者，学生是教师的服从者。这段话非常深刻，也非常尖锐。他深刻地揭示了当前课堂教学的一个弊病。就是说，学生在课堂教学中是学习的奴隶，不是学习的主人。目前这样的教学模式必须改革。否则不可能发挥学生的自主性。我们学校主张的教学模式是双主体互动式，交流互动的完整教学课程，是充分发挥教师和学生两个主体作用的过程。
3．改进教学评价方法，使之有利于学生的自主发展
从形式上看，评价是学校教学的过程的最后环节，但评价决不是教育的最终目的，教育的最终目的是人的成长和发展，人的自主发展和终身发展。教育的评价方法要有利学生的自主发展。我们学校的一个评价的一个原则是一个为主，三个结合。一个为主是指对学生的评价以正面评价为主，使学校的评价尽量做到使每个学生都能够获得成功的肯定和体验。三个结合就是过程评价与结果评价相结合，书面评价和实践评价相结合，定量评价和评委评价相结合。同时把评价的权力交给学生，逐步使学生成为评价的主体之一。根据这个原则，我觉得目前的评价问题是教育中的一大难题。我觉得在管理方面最让人发愁的一件事情就是分配，结构工资制是从北京开始的，八中的陶祖委校长对教育方面做出了很大的贡献，因为在当时教师待遇非常低的情况下，他提出了结构工资制，为教育争取了更多的投入，使得老师的待遇在当初有比较大的提高，对于这个巩固教师队伍，激发大家积极性起过一段时期的作用。但是毕竟这个作用发挥的时间还是比较短暂的，我认为，越计算，人文的教育地位就越低。越计算，就越斤斤计较，所以在工资制度方面我主张易粗不易细。我很欣赏外国的年薪制，你一年在本职岗位应得多少工资，然后加上你加班应得的一部分，这些就是你完成工作的报酬。
4．教育评价
应该说目前的评价并不堪忧，学生考试，教师给分数，这就是评价，但是这种评价并不是真正的、合理的评价。目前我们提出一个为主，就是正面评价为主，三个结合。目前很多评价还是难以实施的，有一些还是可行的。
我们学校改革了三好生的评比。其实改革之前本来我想废除这个制度，因为每到学期结束后每年都要评三好生，但是三好生的名额是限定的，一般来讲，只有三分之一的学生能够评上三好生，所以就出现这样一个问题，学年结束以后，三分之一的学生是三好生，正如毛主席说的那样，这些学生身体好，学习也好，思想品质也好，是德智体三好，这三分之一是德智体做的比较好的；那剩下的三分之二的学生呢？他们就不是三好生了吗？既然如此，无论我们怎样提高水平和教育和质量，总是会有三分之二的学生不是三好生的，那么我们的教育岂不是自抽嘴巴吗？另一方面的负面影响是，学年结束以后，三分之一的学生带着自己的奖状高高兴兴回家，拿给父母看，三分之二的学生心里会很失落，很压抑。比如教师表彰先进，也是只有有限的名额，这也影响了学生的工作积极性，工作出色的教师也未必会受到应得的奖励。在这样的情况下我们就改革评比制度，三好生本来是要被废除的，但是后来不敢废除了，因为咋中小学中，被评为三好生或者市三好都是有实惠可得的，升学考试时可以有加分奖励。初中考高中要照顾六分，每科会照顾一分，一共六门，共六分，有时少一分学生都没有机会考取到那个学校，这六分是很关键的，也是非常实惠的，高考也是如此。所以如果学校没有三好生的话，学生会很吃亏，学校的升学率等也会因此受到影响。所以我们就改革了评级制度、三好生评比制度等，将其变成多个单项内容的综合奖项，每个奖都包括具体的内容。目的是每当学年结束以后，争取让几乎每个学生都能在某方面拿到属于自己的奖，能高高兴兴回去见家长，就是说，正面的鼓励应该更多一点。除此之外，我们还改革了学生的学生手册，在改革之前这个小本中记录着学生的考勤、对学生的奖惩制度、班主任的评语以及各科成绩分数，自然，成绩好的学生在拿到手册后都很高兴地拿给家长看；成绩不好的学生却不敢拿出来，有的甚至把手册撕掉。后来我们做了改革，改为学生成长登记册，将学生从一入学到毕业的整个过程中发生的方方面面都记载在里面，让学生自己做记录，包括自己参加了什么活动、做了哪些难忘的事情、获得过什么奖励、喜欢什么格言、喜欢什么颜色等等都可以写，当然也包括每科的成绩。这样的改革受到了学生的强烈支持和欢迎。就有一点对学生有一种肯定，对他的成长过程，等学生在毕业之后，把这个登记册还给他，这既是他三年学习生活的详细历程，学生在翻阅之前的生活时肯定会有所感悟和启示。在学生的教育评价方面，我们发挥和改革的余地还很大，新课程改革以后改革学分制也将是一个很大的转变，将来我们准备更好地贯彻新课改的精神，进一步结合新课改的要求，更加具体合理地调整教育评价的办法。
3．发挥情感的亲和力与凝聚力
在学校管理中，校长以学校为本，学校以人为本，学校管理体现了一种人文关怀。人都有丰富的情感，在工作和生活中，这种情感具有非常重要而特殊的作用，是一种亲和力和凝聚力。有了情感，人才有同情心；有了情感，才会对别人理解；有了情感，才有爱心；有了情感，才会有热情。发挥情感的亲和力和凝聚力要做到以下几点。
1）首先要尊重
尊重教师的人格，尊重教师在学校中的地位，尊重教师的创新精神。还要尊重教师自我完善的要求。
2）其次是宽容
对人要宽容，要严以律己，宽以待人，只有宽以待人，大家才能相互包容，在群体中每个人才会有安全感。才能营造一种比较宽松自由的环境，才有浓厚的民主气氛，学校才有生气，有活力。比如作为一个校长，如果没有包容心，对任何人和任何事都不能宽宏大量，那么老师工作起来就没有安全感，备感压抑这里所说的宽是指对人不能求全责备。孔子说，君子之过也，如日月之时也，过也，人杰兼之。就是说，任何人都有缺点，都会犯错误，只要虚心改正，大家都对你一样尊敬。孔子还说，过而不改，实为过也，不去改正的错误才是真正的错误。所以要严以律己，宽容待人。宽还有另一层含义，即对曾经错误地对待过自己的人要宽宏大量，要能不计前嫌，有心胸容得下，像善待他人一样善待他。我们说包容就是要能包容各种各样的人，包括与自己意见不合的人，有缺点的人，犯了错误的人等。我一生奉行三句格言，第一个是陶行知先生的捧着一颗心来，不带半根草去；第二个是易经上所述天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德栽物；还有林则徐的海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。这些格言在管理中处理一些事情时同样是精当的指导思想。在五十年代学校五十年校庆时，我们设计了一个教师的风采节目，每个老师都写一段话表达自己的感想，当时我写到，我最喜欢的艺术形象就是中国人塑造的弥勒佛形象，因为他有笑口常开的乐观精神，大肚能容的宽阔胸襟。
（3）要经常给予激励
满足需要是人的特性之一，所以应该重视激励的功能。人的需要要有物质方面的需要，还要有精神方面的需要，因此相应地也要有物质的激励和精神的激励。我们学校比较注重这一点。毛主席讲人是要有一点精神的，但是只讲精神也不行，一方面老师的待遇有必要再提高，此外，精神激励也非常重要，教师爱生就是指要满足每个学生的需要，任何一个学生的学习都需要引导，都有被鼓励、被呵护的需要，所以应在学校中要营造一种博爱的气氛，使每个学生都受到人文精神的感染和浓厚情感
以上的几点林校长讲得很生动，我也受益匪浅，同样引发我的思考，今后我也将从这些方面去努力。
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