如题所述
《月下独酌》其实有四首诗，是诗人李白的组诗作品。根据诗词的意境来看，这四首诗都表达了一种孤独、冷落的情景，虽然表面还悠然自得，但内心十分凄凉。其实这种感觉我们现代人也会常常感觉到，特别是一个人在外地打拼的朋友，可能每当夜声人静的时候，就会感到非常孤单。那下面就来简单分析下《月下独酌》中比较独特的句子，想了解的朋友可以借此机会一起来看看。
李白诗歌《月下独酌》中，写到一句花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。大家在读到这句对影成三人的时候，可能都有些迷惑。究竟这里的三人是哪三人？
有一种说法认为，三人指的是三个人影。这三个人影分别是：李白、地上的影子、酒中李白的倒影。
这种说法中，确实有三个人影。但是，酒中李白的倒影这一个人影，却显得有些牵强附会。李白的杯子中，要现出人影，这个杯子必须非常大，要有酒坛那么大。而且，就算有酒坛那么大，也无法现出李白的全貌，也显得别扭。李白不是端着一个杯子喝酒，而是抱着一个酒坛喝酒，那就不是李白，而是李逵了。
所以，这一种说法，显然是不对的。
一般对于这个三人的解释是：李白、李白的影子、月亮。
因为诗中写的是举杯邀明月，对影成三人。既然是邀请了明月，又对着影子，因此才成为三人。由此可见，这三人肯定就是李白、李白的影子和月亮了。
但问题是，李白的影子还有一点人形的样子，月亮怎么也成了一个人呢？它完全不像人啊。还有，如果月亮是人，那么，诗歌中的花为什么不是人呢？酒又为什么不是人呢？
如果花与酒也算人的话，那就不只是对影成三人，而是对影成五人了。
对于这个问题的解释，有人说，在这里，花与酒不能被称为人，也就是不能被称为李白的酒友，因为它们属于环境。繁花香气四溢，明艳照人。李白觉得这样的环境确实很不错。如果是史湘云这样的人，在这样的繁花之间，就躺在石条凳上睡着了。如果是我们当下的人，一定就会掏出手机，至少拍出九张照片，近景、远景、特写，最后还不忘把自己拍进去。虽然用了美颜相机，还是奇丑无比，但依然还是要拍。
不过李白不会这样做，李白肯定只会饮酒作诗。提一把酒壶，端一个酒杯，陌上花开缓缓归。但问题是一个人喝酒，有个啥意思呢？一人不喝酒，两人不赌钱。一个人喝酒，越喝越寂寥。喝酒是需要人的，但此刻没有人。李白看见了自己的影子，邀请自己的影子一起喝酒。但是还不过瘾，他还想更热闹，于是又邀请了月亮，把月亮当成一个人。这样一来，就有三个人在一起喝酒了。
从这里可以看出，虽然当时有花、酒、李白、李白的影子、月亮这五种事物，真正作为人的，只可能是李白、李白的影子，以及月亮。
不过，问题并没有解决。正如上面我们说到的，李白和李白的影子，称之为人还说得过去，为什么把月亮也当成是人呢？
其实，月亮在古代的诗歌艺术中，是一个非常丰富的意象，它可以表示很多意义。
比如一个人思念自己的故乡，就会写月。因为月亮既可以照见他，也可以照见他的故乡。因此，写月，就相当于写故乡。月亮在这里，是一个关于空间的意象。
再比如一个人怀古，也会写月。因为月亮照在古代的景物上，也照在现在的景物上。古人早已不见了，景物也早已不见了，但是月亮还在。月亮在这里，是一个关于时间的意象。
又比如一个人想念他的朋友，也会写月。同样的道理，自己不能陪在朋友身边，但是月亮可以一直陪在朋友身边。月亮在这里，是一个关于情感的意象。
总之，月亮在古代，其意义是多重的。而且月亮是有感情的，有温度的，很多事情是可以向它倾诉的。这样一来，月亮自然就具有了人的意义。
当然了，李白在这里之所以要选择把月作为第三个人，而不是把花酒这样意象当成第三个人，还有另外一层意义。
这层意义，就是月亮代表着冷清、孤独这样一些意思。
月亮在古代是极阴之物，是极为寒冷的，同时也代表着孤独寂寞。嫦娥飞到月球上去了，就是受到了孤独寂寞寒冷的惩罚。人的影子也是孤单寂寞的，顾影自怜这个成语，就代表着一个人的孤独寂寞。
李白写这首诗，没有朋友和他一起喝酒，他邀请了自己的影子，又邀请了月亮，看起来是热闹无比。但由于月亮和影子都代表着孤单寂寞，而且还不是真的人，因此，这里所表达出来的意思，不是热闹，反而是更加寂寞孤单。
而写花和酒当酒友，就达不到这个效果，所以只能写月。
李白诗歌《月下独酌》中，写到一句花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。大家在读到这句对影成三人的时候，可能都有些迷惑。究竟这里的三人是哪三人？
有一种说法认为，三人指的是三个人影。这三个人影分别是：李白、地上的影子、酒中李白的倒影。
这种说法中，确实有三个人影。但是，酒中李白的倒影这一个人影，却显得有些牵强附会。李白的杯子中，要现出人影，这个杯子必须非常大，要有酒坛那么大。而且，就算有酒坛那么大，也无法现出李白的全貌，也显得别扭。李白不是端着一个杯子喝酒，而是抱着一个酒坛喝酒，那就不是李白，而是李逵了。
所以，这一种说法，显然是不对的。
一般对于这个三人的解释是：李白、李白的影子、月亮。
因为诗中写的是举杯邀明月，对影成三人。既然是邀请了明月，又对着影子，因此才成为三人。由此可见，这三人肯定就是李白、李白的影子和月亮了。
但问题是，李白的影子还有一点人形的样子，月亮怎么也成了一个人呢？它完全不像人啊。还有，如果月亮是人，那么，诗歌中的花为什么不是人呢？酒又为什么不是人呢？
如果花与酒也算人的话，那就不只是对影成三人，而是对影成五人了。
对于这个问题的解释，有人说，在这里，花与酒不能被称为人，也就是不能被称为李白的酒友，因为它们属于环境。繁花香气四溢，明艳照人。李白觉得这样的环境确实很不错。如果是史湘云这样的人，在这样的繁花之间，就躺在石条凳上睡着了。如果是我们当下的人，一定就会掏出手机，至少拍出九张照片，近景、远景、特写，最后还不忘把自己拍进去。虽然用了美颜相机，还是奇丑无比，但依然还是要拍。
不过李白不会这样做，李白肯定只会饮酒作诗。提一把酒壶，端一个酒杯，陌上花开缓缓归。但问题是一个人喝酒，有个啥意思呢？一人不喝酒，两人不赌钱。一个人喝酒，越喝越寂寥。喝酒是需要人的，但此刻没有人。李白看见了自己的影子，邀请自己的影子一起喝酒。但是还不过瘾，他还想更热闹，于是又邀请了月亮，把月亮当成一个人。这样一来，就有三个人在一起喝酒了。
从这里可以看出，虽然当时有花、酒、李白、李白的影子、月亮这五种事物，真正作为人的，只可能是李白、李白的影子，以及月亮。
不过，问题并没有解决。正如上面我们说到的，李白和李白的影子，称之为人还说得过去，为什么把月亮也当成是人呢？
其实，月亮在古代的诗歌艺术中，是一个非常丰富的意象，它可以表示很多意义。
比如一个人思念自己的故乡，就会写月。因为月亮既可以照见他，也可以照见他的故乡。因此，写月，就相当于写故乡。月亮在这里，是一个关于空间的意象。
再比如一个人怀古，也会写月。因为月亮照在古代的景物上，也照在现在的景物上。古人早已不见了，景物也早已不见了，但是月亮还在。月亮在这里，是一个关于时间的意象。
又比如一个人想念他的朋友，也会写月。同样的道理，自己不能陪在朋友身边，但是月亮可以一直陪在朋友身边。月亮在这里，是一个关于情感的意象。
总之，月亮在古代，其意义是多重的。而且月亮是有感情的，有温度的，很多事情是可以向它倾诉的。这样一来，月亮自然就具有了人的意义。
当然了，李白在这里之所以要选择把月作为第三个人，而不是把花酒这样意象当成第三个人，还有另外一层意义。
这层意义，就是月亮代表着冷清、孤独这样一些意思。
月亮在古代是极阴之物，是极为寒冷的，同时也代表着孤独寂寞。嫦娥飞到月球上去了，就是受到了孤独寂寞寒冷的惩罚。人的影子也是孤单寂寞的，顾影自怜这个成语，就代表着一个人的孤独寂寞。
李白写这首诗，没有朋友和他一起喝酒，他邀请了自己的影子，又邀请了月亮，看起来是热闹无比。但由于月亮和影子都代表着孤单寂寞，而且还不是真的人，因此，这里所表达出来的意思，不是热闹，反而是更加寂寞孤单。
而写花和酒当酒友，就达不到这个效果，所以只能写月。
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