政治制度一词最早是亚里士多德在政治学一书中提出

政治制度一词最早是亚里士多德在政治学一书中提出：亚里士多德的《政治学》

是最早对政治制度进行比较研究的著作，亚里士多德以对古希腊城邦政治的比较研究为基础，提出了对政治制度进行分类的原则和标准，勾画了他所认为的理想的政治制度，书中包含了古代希腊城邦国家政治制度的大量实例。

《政治学》是作者亚里士多德的“关于政体研究的专著”，具有多方面的学术价值，对于了解当时希腊社会的状况，了解古希腊人的政治、法律、伦理、教育思想，研究亚里士多德的学说，均有不可替代的作用。

尽管这是一部论述政治问题的专著，但亚里士多德在探讨和阐释奴隶制各种政体及其统治形式的过程中也从教育与政治关系的角度，提出了一些教育的主张。

简介

在亚里士多徳之前，讨论政治学的问题是和伦理学的探究分不开的。例如柏拉图便在《理想国》中，把个人的正义和国家的正义问题，亦即伦理和政治问题，混在一起的。到了亚里士多德的《政治学》，便把两者截然分开了。

他对于伦理问题的探讨，另有一部《伦理学》。伦理问题和政治问题的分家，正是剥削阶级的政治学“独立”成为一个体系的主要条件。当然，伦理和政治的彻底分家，还有待于马基雅弗利（NiccoloMachiavelli，1469—1527）的《君权论》（1513）一书；但是政治学和伦理学相对的分家，却不能不说始自亚里士多德的《政治学》。

《政治学》是亚里士多德在公元前384年到公元前322年编的书。《政治学》有各种值。世人不仅可以了解希腊当时的社会状况，还可以初步了解希腊的伦理、政治、思想教育等领域。对于后来研究亚里士多德思想的学者来说，《政治学》是必读书。

《政治学》年，亚里士多德论述了奴隶制的形成过程，也从奴隶制的形成过程论述了教育与政治的关系。除此之外，《政治学》年也可以看到亚里士多德的教育主张。