如题所述
“西溪且留下，羞煞艳西子”出自王国益发表于2012年1月5日浙江日报《西溪寻梦》一文。
该文第一节“夺天造化”末尾写到：西湖恋西溪，龙驹两头系；西溪且留下，羞煞艳西子；尔为琢雕美，吾独野幽仪；两珠齐竞辉，千秋各东西。
西溪且留下的典故出自宋时，宋高宗在游览繁华的杭州时，在杭州的城西发现了一块地貌风光非常美的“净土”，这块净土被称为西溪。因为看到小桥流水的美景，故曰：西溪且留下。
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杭州自古繁华，有“上有天堂，下有苏杭”的盛誉。在宋元时期，宋太宗在此建置西溪镇，这是西溪进入新阶段的开始，这也说明了西溪是个千年古镇。明清时期，西溪两岸的社会经济与文化，得到了多方面的进展，养鱼育蚕、种竹培笋与茶叶果蔬等农副业得到发展，成为郊区农业的特色。
现在西溪已被建造为西溪国家湿地公园，分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。西溪最有名的是芦苇，古书说，西溪水道自松木场起，至留下止，溪光杳霭，引人入胜，至南樟湖，蒹葭满目，曳素百顷，皑若白雪，所谓秋雪。
西溪多庵，据说最盛时有68个，西溪的庵文化独具一格。西溪景区内目前还存有千斤漾、龙舟渡、秋水庵、神道寺、梅竹山庄等历史遗迹。整个风景区给人的感觉就三个字：清、净、静，原始自然。
不少诗人为西溪做过诗，例如唐朝李商隐的《西溪》：怅望西溪水，潺湲奈尔何。不惊春物少，只觉夕阳多。色染妖韶柳，光含窈窕萝。人间从到海，天上莫为河。凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。京华他夜梦，好好寄云波。宋代叶绍翁的《西溪》：一条横木过前溪，村女齐登采叶梯。独立衡门春雨细，白鸡飞上树梢啼。都为我们描述了西溪的美景，令人向往。
出自王国益发表于2012年1月5日浙江日报《西溪寻梦》一文第一节“夺天造化”末尾写到：
西湖恋西溪，龙驹两头系；
西溪且留下，羞煞艳西子；
尔为琢雕美，吾独野幽仪；
两珠齐竞辉，千秋各东西。
释义：停留在这美丽的西溪公园，这美景几乎都要是风景秀丽的西湖羞愧了（说西溪公园的美景与西湖有的一拼）。
王国益：浙江省作家协会会员、省杂文学会副会长、中国书法家协会会员。
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“西溪且留下”的典故：
北宋靖康二年（1127），徽宗、钦宗二帝被金人俘虏，押往北方。赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，改元建炎，史称南宋。同年10月，金人大举入侵，南宋王朝朝不保夕，宋高宗赵构踏上了南逃之路，一路逃到杭州。
冬日的江南，湖水清冷，大片的芦苇在湖面上铺展开来，蒹葭弥望，随风摇曳，又有大雪飘落，整个天地、湖面一片白茫茫的醉人景色。在芦花飞雪的美景中，赵构暂时忘却了数月来逃亡路上的狼狈不堪，不由的感叹道： “西溪且留下”，而此时的他恐怕并未想到，这一留，就是永远。
因为西溪，南宋王朝留在了杭州，杭州城至此迎来了飞速发展期，而处在杭州西部的西溪，千百年来一直保留着自然风情的原始韵味。
参考资料：
本回答被网友采纳二、西溪且留下：
据清光绪《钱塘县志》记载，宋建炎三年(1129)，宋高宗行经西溪，欲建都于此，后得凤凰山，遂云：“西溪且留下”，“留下”之名由此而得。
三、作者简介：
王国益：浙江省作家协会会员、省杂文学会副会长、中国书法家协会会员。
浙江省作家协会会员、省杂文学会副会长、中国书法家协会会员王国益发表于2012年1月5日浙江日报《西溪寻梦》一文，第一节“夺天造化”末尾写到：西湖恋西溪，龙驹两头系；西溪且留下，羞煞艳西子；尔为琢雕美，吾独野幽仪；两珠齐竞辉，千秋各东西。本回答被提问者和网友采纳
