如题所述
“西溪且留下,羞煞艳西子”出自王国益发表于2012年1月5日浙江日报《西溪寻梦》一文。
该文第一节“夺天造化”末尾写到:西湖恋西溪,龙驹两头系;西溪且留下,羞煞艳西子;尔为琢雕美,吾独野幽仪;两珠齐竞辉,千秋各东西。
西溪且留下的典故出自宋时,宋高宗在游览繁华的杭州时,在杭州的城西发现了一块地貌风光非常美的“净土”,这块净土被称为西溪。因为看到小桥流水的美景,故曰:西溪且留下。
扩展资料:
杭州自古繁华,有“上有天堂,下有苏杭”的盛誉。在宋元时期,宋太宗在此建置西溪镇,这是西溪进入新阶段的开始,这也说明了西溪是个千年古镇。明清时期,西溪两岸的社会经济与文化,得到了多方面的进展,养鱼育蚕、种竹培笋与茶叶果蔬等农副业得到发展,成为郊区农业的特色。
现在西溪已被建造为西溪国家湿地公园,分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。西溪最有名的是芦苇,古书说,西溪水道自松木场起,至留下止,溪光杳霭,引人入胜,至南樟湖,蒹葭满目,曳素百顷,皑若白雪,所谓秋雪。
西溪多庵,据说最盛时有68个,西溪的庵文化独具一格。西溪景区内目前还存有千斤漾、龙舟渡、秋水庵、神道寺、梅竹山庄等历史遗迹。整个风景区给人的感觉就三个字:清、净、静,原始自然。
不少诗人为西溪做过诗,例如唐朝李商隐的《西溪》:怅望西溪水,潺湲奈尔何。不惊春物少,只觉夕阳多。色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。宋代叶绍翁的《西溪》:一条横木过前溪,村女齐登采叶梯。独立衡门春雨细,白鸡飞上树梢啼。都为我们描述了西溪的美景,令人向往。
出自王国益发表于2012年1月5日浙江日报《西溪寻梦》一文第一节“夺天造化”末尾写到:
西湖恋西溪,龙驹两头系;
西溪且留下,羞煞艳西子;
尔为琢雕美,吾独野幽仪;
两珠齐竞辉,千秋各东西。
释义:停留在这美丽的西溪公园,这美景几乎都要是风景秀丽的西湖羞愧了(说西溪公园的美景与西湖有的一拼)。
王国益:浙江省作家协会会员、省杂文学会副会长、中国书法家协会会员。
扩展资料:
“西溪且留下”的典故:
北宋靖康二年(1127),徽宗、钦宗二帝被金人俘虏,押往北方。赵构在南京应天府(今河南商丘)即位,改元建炎,史称南宋。同年10月,金人大举入侵,南宋王朝朝不保夕,宋高宗赵构踏上了南逃之路,一路逃到杭州。
冬日的江南,湖水清冷,大片的芦苇在湖面上铺展开来,蒹葭弥望,随风摇曳,又有大雪飘落,整个天地、湖面一片白茫茫的醉人景色。在芦花飞雪的美景中,赵构暂时忘却了数月来逃亡路上的狼狈不堪,不由的感叹道: “西溪且留下”,而此时的他恐怕并未想到,这一留,就是永远。
因为西溪,南宋王朝留在了杭州,杭州城至此迎来了飞速发展期,而处在杭州西部的西溪,千百年来一直保留着自然风情的原始韵味。
参考资料:
本回答被网友采纳二、西溪且留下:
据清光绪《钱塘县志》记载,宋建炎三年(1129),宋高宗行经西溪,欲建都于此,后得凤凰山,遂云:“西溪且留下”,“留下”之名由此而得。
三、作者简介:
王国益:浙江省作家协会会员、省杂文学会副会长、中国书法家协会会员。
浙江省作家协会会员、省杂文学会副会长、中国书法家协会会员王国益发表于2012年1月5日浙江日报《西溪寻梦》一文,第一节“夺天造化”末尾写到:西湖恋西溪,龙驹两头系;西溪且留下,羞煞艳西子;尔为琢雕美,吾独野幽仪;两珠齐竞辉,千秋各东西。本回答被提问者和网友采纳