如题所述
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悟能是一个喜剧人物他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。
但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。
孙悟空 ，应为他正值，虽然有些淘气，但是在师傅与师弟出现危险时，他总是在第一时间出现，并且他还很重情，一路上的艰辛，他总是不离不弃，所以孙悟空令我印象深刻
提到《西游记》各人必定能将个中的一些片断记得倒背如流,我也一样,再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》,爱不释手,道一杯香茗,没掀开几页,跟着吴承恩爷爷的出色描画,就被个中的情节给吸引住了。 读了《西游记》我深有感伤,文中曲折的情节和唐僧师徒的怪僻经验给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者报告了唐僧以及其他的三个徒弟一起上历尽艰险、降妖伏魔经验了九九八十一难取得了真经的故事。《西游记》向人们展示了一个烂漫多彩的神魔天下,人们无不在作者富厚而斗胆的艺术想象眼前赞叹不已。然而,任何一部文学作品都是必然社会糊口的反应,作为神魔小说精巧代表的《西游记》
通过《西游记》中虚幻的神魔天下,我们随处可以看到实际社会的投影。悟空是《西游记》中第一主人公,是个很是了不得的好汉。他有无限的本事,天不怕地不怕,具有不屈的抵御精力。他有着大好汉的稀奇心胸,也有爱听阿谀话的弱点。他机警大胆又幽默好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的隽誉;与妖妖怪魅敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,快意金箍棒下决差池妖魔原谅;与统统坚苦敢斗,决不撤退垂头。这就是孙悟空,一个色泽精通的神话好汉。孙悟空那种公理斗胆、奋不顾身的斗争精力,本事高深是魔鬼们的克星,横扫统统妖妖怪魅的大无畏风格,反应了人民的愿望和要求。他代表了一种公理的力气,示意出人民克服统统坚苦的必胜信心。
唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。
唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
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悟能是一个喜剧人物他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。
但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。
孙悟空 ，应为他正值，虽然有些淘气，但是在师傅与师弟出现危险时，他总是在第一时间出现，并且他还很重情，一路上的艰辛，他总是不离不弃，所以孙悟空令我印象深刻
提到《西游记》各人必定能将个中的一些片断记得倒背如流,我也一样,再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》,爱不释手,道一杯香茗,没掀开几页,跟着吴承恩爷爷的出色描画,就被个中的情节给吸引住了。 读了《西游记》我深有感伤,文中曲折的情节和唐僧师徒的怪僻经验给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者报告了唐僧以及其他的三个徒弟一起上历尽艰险、降妖伏魔经验了九九八十一难取得了真经的故事。《西游记》向人们展示了一个烂漫多彩的神魔天下,人们无不在作者富厚而斗胆的艺术想象眼前赞叹不已。然而,任何一部文学作品都是必然社会糊口的反应,作为神魔小说精巧代表的《西游记》
通过《西游记》中虚幻的神魔天下,我们随处可以看到实际社会的投影。悟空是《西游记》中第一主人公,是个很是了不得的好汉。他有无限的本事,天不怕地不怕,具有不屈的抵御精力。他有着大好汉的稀奇心胸,也有爱听阿谀话的弱点。他机警大胆又幽默好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的隽誉;与妖妖怪魅敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,快意金箍棒下决差池妖魔原谅;与统统坚苦敢斗,决不撤退垂头。这就是孙悟空,一个色泽精通的神话好汉。孙悟空那种公理斗胆、奋不顾身的斗争精力,本事高深是魔鬼们的克星,横扫统统妖妖怪魅的大无畏风格,反应了人民的愿望和要求。他代表了一种公理的力气,示意出人民克服统统坚苦的必胜信心。
唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。
唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
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