快啊!``````写好了我追加20分!``
小议和谐
党的十六届四中全会把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的重要内容,放在同经济建设、政治建设、文化建设并列的突出位置,深化了我们党对执政规律的认识。笔者发现,和谐已成为人们司空见惯的词汇,如“构建和谐社会”、“促进人与自然的和谐”,使“社会更加和谐”,“努力形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的局面”、“推动多种力量和谐并存,保持国际社会的稳定”等。所有这些“和谐”,如春风拂面,让人倍感亲切,也使人深长思之。
和者,和睦也,有和衷共济之意;谐者,相和也,强调顺和、协调,力避抵触、冲突。琴瑟和鸣,黄钟大吕,这是艺术的和谐;和风细雨,桃红柳绿,这是自然的和谐。我们周围的世界和所处的社会都是矛盾的统一体。没有矛盾的存在,离开矛盾的统一,自然界和人类社会都不可能发展进步。和谐就是矛盾着的双方在一定的条件下达到统一而出现的状态,它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定有序、共同发展。多样性的东西共存而达到平衡,才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突,达不到平衡,也就无所谓和谐。这也就是说,和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。
我国传统文化的一大特色在于注意和谐,即强调人与物之间的融和,人与人之间的“和合”.古人解释,“和”是“以他平他”,即人与人、人与物、物与物之间的和谐,包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。人们常说的“和为贵”、“政通人和”、“家和万事兴”等等,就是这一人文精神的具体表述。千百年来,中华民族虽屡受摧残而不绝,中华民族虽屡经磨难而不衰,这无疑是一个重要原因。十六届四中全会强调实现人与人、人与自然之间的和谐,显示出我们党对建设有中国特色的社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐,必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐,必能带来政通人和、国泰民安的大好局面。
和谐犹如一幅画,好似一首歌。和谐产生美,和谐生发力量。现实生活中少不了和谐,社会发展呼唤和谐。但也毋庸讳言,我们在追求发展进步的过程中也出现过人与自然不和谐的现象,生态环境的破坏制约着经济社会的发展,也影响了人们生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路,改善生态环境,提高资源利用效益,这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施,“既要金山银山,又要绿水青山”已成为一种眼光和境界,“但存方寸地,留与子孙耕”已成为一种理念和追求。
与此同时,人们也越来越认识到,建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今世界,世界多极化和经济全球化在曲折中发展,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈,这给和平与发展带来了难得机遇,也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中争得主动,就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗,就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言,上下同心,其利断金。只有全体人民各尽其能、各得其所、和谐共处,满怀一腔志,拧成一股绳,才能最广泛地调动一切积极因素,不断为中华民族的伟大复兴增添力量。
矢志不渝奋进志,齐心共奏和谐声。和谐,顺应时代潮流,合乎党心民意,是新时代的优美乐章,是新世纪的绚丽图画。十六届四中全会的报告指出,在建设有中国特色的社会主义的过程中,全国人民的根本利益是一致的,各种具体的利益关系和内部矛盾可以在这个基础上进行调节。按照这样的要求,努力实现人与自然的和谐,人与人的和谐,人与社会的和谐,政治局面的安定和谐,这是全面建设小康社会的重要目标,也是实现这一目标的必要条件。
小议和谐
前阵子，不少的媒体都在报道说：中国的员工已经感染了办公室综合症诸如员工们如何干工作不主动，如何的不听话，如何的拖沓和敷衍了事等等。事实上，就是企业出现工作效率低下，完成不了任务等问题，即：公司内部不“和谐”。而作为员工，我们自然不希望听到这样的评价，我们都希望所在的企业效益好，自己能够高效顺畅地把工作做好，做出色；从而感到充实和被尊重。但是为什么又会出现一些不好的现实状况呢？
既然是“和谐”，自然不会仅仅只是事物的某一方面，而应该是事物的各组成部分之间协调地相互联系在一起，企业内部的和谐也就应该是管理者和员工的和谐，那么就让我们话分两头来分别分析：员工和管理层怎么做才能共同真正达成和谐。
作为具体工作的执行者公司员工：首先，我们要“爱岗”，只有喜爱自己的工作我们才能热衷于其中，研究她、钻研她，在实际的工作中不断地学习，逐步地提高工作技能；再次，我们要“敬业”，人间最悲哀的事莫过于心死，可见用“心”的重要性，只有把“心”放在自己的工作上，再加上已经拥有一定的工作技能，就会积极主动地克服工作中遇到的种种障碍，解决问题，并最终保质保量地完成任务，达到和谐高效。
作为工作任务的下达者公司管理层：首先， 要善于分解任务，把目标和方案分解成一系列的具体工作，并最终实现：把项目、工作划分为员工乐于接受的小任务：其次，要关心员工们的工作进程，例如：给员工制定明确的工作计划，提供工作条件，规划工作的进展，而不是给个任务就不管了，是死是活只看结果；另外，对于员工每一次完成任务都要给予及时的激励。比如你的绘图员帮你制好一个工程项目的布局图，把图纸交给你。你看后比较满意，这时请不要吝啬激励的表扬“真棒！又快又好。”，若只是面无表情地说“好，我看过了”，换成你，下回还会有那么多的热情吗？最后，切记和谐的“钥匙”是由公司的管理层掌控的。
现在分两头都讲完了，但是“和谐”是整体的，只有事物的各组成部分共同的良好作用方可实现各组成部分之间协调地相互联系在一起，那么企业内部的和谐自然是管理者和员工的共同努力而达成的，那就让我们同心协力，留住“和谐”吧！
小议“和谐”
党的十六届四中全会提出了“构建社会主义和谐社会”的目标任务。什么是“和谐社会”？恐怕要从“和谐”两字的含义说起。
查《说文解字》，“和”：从口禾声，意为“相应也”。“谐”：从言皆声，言合也。“言合”从言合声，谐言合二字互注。和谐就是协调的意思。
以“和”为价值标准，就是在处理国与国、家与家、人与人之间的关系时，要遵循“君子和而不同”的原理、原则，即有不同而融合，不因不同而结党营私，为害国、家、人。与之相反，小人“同而不和”，中国历来鄙弃“小人”。“和”作为儒家人文精神的价值理想，是当时时代精神的精华。管子、老子、墨子与孔子思想都有相似之处，都主张“和”、“和合”或“合和”。“和”是当时被普遍认同的人文精神。儒家主张“礼之用，和为贵”。道家认为“一阴一阳之谓道”，即“负阴而抱阳，冲气以为和”的道。释家更是宣扬“和气”、“和睦”。“天地人和”、“天人合一”，这些词汇在中华传统文化中屡见不鲜，常常被提及。故而有专家认为“和合”是中国文化人文精神的精髓和首要价值。
实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。《共产党宣言》中指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”党的十六届四中全会提出“构建社会主义和谐社会”，就是要把马克思、恩格斯的科学论述逐步变成现实。
21世纪是一个大竞争、大发展、大有希望的世纪。“和合”是生命的本源，和平与发展是时代的主题。全世界人民都希望“和生、和处、和达、和爱”，有专家认为，“和谐”是21世纪的五大中心价值。社会和谐，乃百姓之福、民族之幸，我们须齐心共奏和谐曲。
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党的十六届四中全会把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的重要内容,放在同经济建设、政治建设、文化建设并列的突出位置,深化了我们党对执政规律的认识。笔者发现,和谐已成为人们司空见惯的词汇,如“构建和谐社会”、“促进人与自然的和谐”,使“社会更加和谐”,“努力形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的局面”、“推动多种力量和谐并存,保持国际社会的稳定”等。所有这些“和谐”,如春风拂面,让人倍感亲切,也使人深长思之。
和者,和睦也,有和衷共济之意;谐者,相和也,强调顺和、协调,力避抵触、冲突。琴瑟和鸣,黄钟大吕,这是艺术的和谐;和风细雨,桃红柳绿,这是自然的和谐。我们周围的世界和所处的社会都是矛盾的统一体。没有矛盾的存在,离开矛盾的统一,自然界和人类社会都不可能发展进步。和谐就是矛盾着的双方在一定的条件下达到统一而出现的状态,它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定有序、共同发展。多样性的东西共存而达到平衡,才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突,达不到平衡,也就无所谓和谐。这也就是说,和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。
我国传统文化的一大特色在于注意和谐,即强调人与物之间的融和,人与人之间的“和合”.古人解释,“和”是“以他平他”,即人与人、人与物、物与物之间的和谐,包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。人们常说的“和为贵”、“政通人和”、“家和万事兴”等等,就是这一人文精神的具体表述。千百年来,中华民族虽屡受摧残而不绝,中华民族虽屡经磨难而不衰,这无疑是一个重要原因。十六届四中全会强调实现人与人、人与自然之间的和谐,显示出我们党对建设有中国特色的社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐,必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐,必能带来政通人和、国泰民安的大好局面。
和谐犹如一幅画,好似一首歌。和谐产生美,和谐生发力量。现实生活中少不了和谐,社会发展呼唤和谐。但也毋庸讳言,我们在追求发展进步的过程中也出现过人与自然不和谐的现象,生态环境的破坏制约着经济社会的发展,也影响了人们生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路,改善生态环境,提高资源利用效益,这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施,“既要金山银山,又要绿水青山”已成为一种眼光和境界,“但存方寸地,留与子孙耕”已成为一种理念和追求。
与此同时,人们也越来越认识到,建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今世界,世界多极化和经济全球化在曲折中发展,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈,这给和平与发展带来了难得机遇,也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中争得主动,就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗,就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言,上下同心,其利断金。只有全体人民各尽其能、各得其所、和谐共处,满怀一腔志,拧成一股绳,才能最广泛地调动一切积极因素,不断为中华民族的伟大复兴增添力量。
矢志不渝奋进志,齐心共奏和谐声。和谐,顺应时代潮流,合乎党心民意,是新时代的优美乐章,是新世纪的绚丽图画。十六届四中全会的报告指出,在建设有中国特色的社会主义的过程中,全国人民的根本利益是一致的,各种具体的利益关系和内部矛盾可以在这个基础上进行调节。按照这样的要求,努力实现人与自然的和谐,人与人的和谐,人与社会的和谐,政治局面的安定和谐,这是全面建设小康社会的重要目标,也是实现这一目标的必要条件。
小议和谐
前阵子，不少的媒体都在报道说：中国的员工已经感染了办公室综合症诸如员工们如何干工作不主动，如何的不听话，如何的拖沓和敷衍了事等等。事实上，就是企业出现工作效率低下，完成不了任务等问题，即：公司内部不“和谐”。而作为员工，我们自然不希望听到这样的评价，我们都希望所在的企业效益好，自己能够高效顺畅地把工作做好，做出色；从而感到充实和被尊重。但是为什么又会出现一些不好的现实状况呢？
既然是“和谐”，自然不会仅仅只是事物的某一方面，而应该是事物的各组成部分之间协调地相互联系在一起，企业内部的和谐也就应该是管理者和员工的和谐，那么就让我们话分两头来分别分析：员工和管理层怎么做才能共同真正达成和谐。
作为具体工作的执行者公司员工：首先，我们要“爱岗”，只有喜爱自己的工作我们才能热衷于其中，研究她、钻研她，在实际的工作中不断地学习，逐步地提高工作技能；再次，我们要“敬业”，人间最悲哀的事莫过于心死，可见用“心”的重要性，只有把“心”放在自己的工作上，再加上已经拥有一定的工作技能，就会积极主动地克服工作中遇到的种种障碍，解决问题，并最终保质保量地完成任务，达到和谐高效。
作为工作任务的下达者公司管理层：首先， 要善于分解任务，把目标和方案分解成一系列的具体工作，并最终实现：把项目、工作划分为员工乐于接受的小任务：其次，要关心员工们的工作进程，例如：给员工制定明确的工作计划，提供工作条件，规划工作的进展，而不是给个任务就不管了，是死是活只看结果；另外，对于员工每一次完成任务都要给予及时的激励。比如你的绘图员帮你制好一个工程项目的布局图，把图纸交给你。你看后比较满意，这时请不要吝啬激励的表扬“真棒！又快又好。”，若只是面无表情地说“好，我看过了”，换成你，下回还会有那么多的热情吗？最后，切记和谐的“钥匙”是由公司的管理层掌控的。
现在分两头都讲完了，但是“和谐”是整体的，只有事物的各组成部分共同的良好作用方可实现各组成部分之间协调地相互联系在一起，那么企业内部的和谐自然是管理者和员工的共同努力而达成的，那就让我们同心协力，留住“和谐”吧！
小议“和谐”
党的十六届四中全会提出了“构建社会主义和谐社会”的目标任务。什么是“和谐社会”？恐怕要从“和谐”两字的含义说起。
查《说文解字》，“和”：从口禾声，意为“相应也”。“谐”：从言皆声，言合也。“言合”从言合声，谐言合二字互注。和谐就是协调的意思。
以“和”为价值标准，就是在处理国与国、家与家、人与人之间的关系时，要遵循“君子和而不同”的原理、原则，即有不同而融合，不因不同而结党营私，为害国、家、人。与之相反，小人“同而不和”，中国历来鄙弃“小人”。“和”作为儒家人文精神的价值理想，是当时时代精神的精华。管子、老子、墨子与孔子思想都有相似之处，都主张“和”、“和合”或“合和”。“和”是当时被普遍认同的人文精神。儒家主张“礼之用，和为贵”。道家认为“一阴一阳之谓道”，即“负阴而抱阳，冲气以为和”的道。释家更是宣扬“和气”、“和睦”。“天地人和”、“天人合一”，这些词汇在中华传统文化中屡见不鲜，常常被提及。故而有专家认为“和合”是中国文化人文精神的精髓和首要价值。
实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。《共产党宣言》中指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”党的十六届四中全会提出“构建社会主义和谐社会”，就是要把马克思、恩格斯的科学论述逐步变成现实。
21世纪是一个大竞争、大发展、大有希望的世纪。“和合”是生命的本源，和平与发展是时代的主题。全世界人民都希望“和生、和处、和达、和爱”，有专家认为，“和谐”是21世纪的五大中心价值。社会和谐，乃百姓之福、民族之幸，我们须齐心共奏和谐曲。
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参考资料：在网上查的！
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