如题所述
楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑又雌雄。其妻重身（双身，即怀孕）当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃出。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大（长大成人），告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相（察看）之。剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即杀之。
莫邪子名赤，比（等到）后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低（通“砥”）之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
王梦见一儿眉间广尺（宽达一尺，是夸张的说法，形容额头宽），言欲报仇。王即购之千金（悬赏千金捉拿他)。儿闻之亡去（逃亡），入山行歌（且走且唱）。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚（好极了）！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵（死后身躯僵硬，直立不倒）。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆（倒下）。
客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬（形似鼎而无足，秦汉时用作刑具，烹有罪之人）煮之。”王如其言煮头，三日三夕不烂。头踔（跳）出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视（亲自到镬旁观看）之，是必烂也。”王即临之。客以剑你拟（对准）王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春县界（今河南省汝南县西南，西汉时名宜春，东汉时改名北宜春）。
出自《搜神记.三王墓》，关于干将莫邪 有很多说法有人说是姓干将名莫邪；有人说夫名干将，妻名莫邪。
《干将莫邪》一篇在民间流传甚广的神话；鲁迅先生著名历史小说《铸剑》的原形；出自魏晋南北朝时期最高水平的志怪小说集《搜神记》。
干将莫邪是古代汉族神话传说，最早出自出汉代刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。
干将，春秋时吴国人，是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪(也作镆铘)。由于知道楚王性格乖戾，特在将雌剑献与楚王之前，将其雄剑托付其妻传给其子，后果真被楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。现被选入八年级上语文教材，第28课。
本回答被网友采纳《战国策·齐策五》：“苏秦说齐闵王曰：今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。……莫邪者，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降而金铁之金不销沦流……于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百鼓?装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫邪；阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之。阖闾其重。”事并见于《列士传》、《搜神记》、《拾遗记》等，或谓干将莫邪为楚人。其铸剑事各书所载不同。因而又演绎了其子献雌雄剑于楚王而报杀父之仇的惊心动魄的故事。
