元朝灭亡以后，朱元璋是怎样对待蒙古女子的呢？

元顺帝刚登基的那几年还是比较有理想的，他想通过自己的努力恢复元朝的稳定统治，尤其是在扳倒重臣亲政后，更是采取了一系列的改革，但是元顺帝很不幸的是生不逢时，本来元朝各种社会问题积弊已久，并非短时间内就能解决的，而自从1344年开始，水患、饥荒和蝗灾频发，百姓苦不堪言，对朝廷的不满更上一层楼。

而元顺帝虽然有心改变境况，却收效甚微，况没有得力之人辅佐，于是元朝的统治更加举步维艰，然后各地开始出现了农民起义，并一发不可收拾，而元顺帝似乎心灰意冷。总之元朝大厦将倾，天下群雄并起，逐鹿中原，就看谁能笑到最后了。

而在1344年的自然灾害中失去了双亲和大哥的朱元璋经历了各种困顿生活后，也终于走上了抗争的道路，于是朱元璋一路杀怪升级，终于和张士诚、陈友谅成三角之势，而在三方之争中，朱元璋笑到了最后，最终建立了大明王朝，开创了一个新的时代。

这个时代是意义非凡的，因为我们都知道，朱元璋推翻的是元朝的统治，而元朝统治者是蒙古人，在那个时代是不被中原认可的一个民族政权，中原失去了统治权，自然心里憋屈得很，现在朱元璋推翻了元朝统治，统治权终于又回到了中原人手中，自然是皆大欢喜的一件事。

那么问题来了，朱元璋建立了大明王朝，而元朝已经成为过去时，那么，朱元璋是怎么对待蒙古的那些女子的呢？相信很多人都比较关心这个问题，毕竟乱世之中，女子的命运是最悲惨的，而改朝换代之后，必然会有新的政策，尤其是元朝这样的朝代，所以综合各个方面，蒙古女子的命运就变得很不确定了。

不过乱世中的蒙古女子和汉族女子其实也没有什么不同，毕竟战争总是会死人的，女人虽然大部分不会直接出现在战场上，但是她们的父亲、丈夫、儿子会上阵杀敌，所以女人们通常会变成孤儿、寡妇。而有姿色的一些女人则会被劫掠到军中，这似乎是战场上的不成文规矩，当一支军队攻下一座城后，很多人都会选择到城中劫掠美女和财物，这似乎已经成为一种惯例。

当然，也并不是所有的将领都准许这种行为，总有一些刚正的将领以及明君会约束部下进城后不得劫掠。朱元璋治军就不允许劫掠，但其他的将领未必如此，比日朱元璋的侄子朱文正。朱文正在战场上攻城之后会接受部下劫掠来的美女，而朱文正还曾给朱元璋进献了一位二十来岁会写诗、姿色不错的女子，但是朱元璋非但没有宠爱这名女子，还将她杀了。

朱元璋对于自己的行为是这么解释的：“我取天下，岂以女色为心？诛之于市，以绝进献。”朱元璋这样的举动不仅是收买人心，也和他经历过苦难有关系，他更从了解民间疾苦，知道百姓的不易。当然蒙古女子在战乱中的命运远不及中原女子悲惨，毕竟战场集中在中原，而蒙古女子多不居于中原。

而朱元璋立国之后，针对蒙古女子做了两项规定。其中之一就是禁止收继婚，我们知道，古代的一些游牧民族内部存在着收继婚的习俗，比如，儿子收了已死父亲的小妾；哥哥收了已死弟弟的妻子；弟弟收了已死哥哥的妻子等等，这就是所谓的收继婚。但是朱元璋继位之后，下令停止收继婚，不允许蒙古女子被收继婚。其中之二就是《大明律集解附例》中记载的：

“凡蒙古、色目人，听与中国人为婚姻，务要两相情愿，不许本类自相嫁娶。违者，杖八十，男女入官为奴。其中国人不愿与回回、钦察为婚姻者，听从本类自相嫁娶，不在禁限。”

简单来说就是禁止蒙古人内部通婚，蒙古女子必须要嫁给中原人，如果违反，会受到严厉的处罚，当然，如果中原男人就是不肯娶那位蒙古女子，则蒙古女子可以在蒙古人内部寻找夫婿。

朱元璋做这样的规定，并非报复元朝的统治，而单纯是为了稳固大明的统治。为的就是推进蒙古人的汉化，这也算是一种羁縻政策，能使蒙古人更好控制，当然，这样的制度对于蒙古女子来说是比较残忍的，可谓杀人不见血，毕竟要远嫁中原，水土不服、语言不通还面临着在夫家受歧视的可能。不过这从长远来说，有利于民族融合，也算是一大贡献。

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