如题所述
舐犊情深、 感激涕零、感恩戴德、父母之邦、父爱如山、恩深义重、 恩重如山、千恩万谢、敬谢不敏、感极涕零、感激不尽、感恩怀德 、恩重泰山、大恩大德、
【伯俞泣杖】指孝顺父母.
【班衣戏彩】指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.
【班衣戏采】相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲.后以之为老养父母的孝亲典故.
【斑衣戏彩】指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.
【承欢膝下】承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年.旧指侍奉父母.
【慈乌反哺】慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;返哺:乌雏长大,衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.
【慈乌返哺】慈:奉养.返哺:乌雏长大,衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.
【彩衣娱亲】传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑.后作为孝顺父母的典故.
【定省温凊】定省:古代儿女早晚向父母问安;温凊:冬温夏凊的略语,温是温被,凊是扇席.形容子女非常孝顺.
【反哺衔食】反哺:乌雏长大后,衔食哺母乌.小乌又衔食喂其母.比喻子女报答父母恩情.
【反哺之情】比喻子女长大奉养父母,报答恩情.
【反哺之私】反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母.比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩.
【父慈子孝】父:指父母;子:子女.父母对子女慈爱,子女对父母孝顺.
你可以参考一下二十四孝图~
【伯俞泣杖】指孝顺父母.
【班衣戏彩】指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.
【班衣戏采】相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲.后以之为老养父母的孝亲典故.
【斑衣戏彩】指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.
【承欢膝下】承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年.旧指侍奉父母.
【慈乌反哺】慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;返哺:乌雏长大,衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.
【慈乌返哺】慈:奉养.返哺:乌雏长大,衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.
【彩衣娱亲】传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑.后作为孝顺父母的典故.
【定省温凊】定省:古代儿女早晚向父母问安;温凊:冬温夏凊的略语,温是温被,凊是扇席.形容子女非常孝顺.
【反哺衔食】反哺:乌雏长大后,衔食哺母乌.小乌又衔食喂其母.比喻子女报答父母恩情.
【反哺之情】比喻子女长大奉养父母,报答恩情.
【反哺之私】反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母.比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩.
【父慈子孝】父:指父母;子:子女.父母对子女慈爱,子女对父母孝顺.
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第1个回答 2018-03-19
【哀哀父母】:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
【哀毁骨立】:哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
【哀毁瘠立】:旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
【爱非其道】:对某人很喜爱,但所用的方法不对头。多指父母对子女的溺爱。
【爱之必以其道】:爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。
【白云孤飞】:比喻客居他乡,思念父母。
【白云亲舍】:亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。
【班衣戏采】:相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。
【班衣戏彩】:指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
【斑衣戏彩】:指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
【薄养厚葬】:指子女在父母生前不尽心供养,父母死后却大办丧事,借以炫耀自己的经济实力与孝心。
【抱恨终天】:恨:悔恨;终天:终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
【伯俞泣杖】:指孝顺父母。
【彩衣娱亲】:传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
【柴毁骨立】:柴:如木柴一样;毁:哀毁;骨立:消瘦到仿佛只剩下骨架。形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。
【柴毁灭性】:柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。
【晨昏定省】:晚间服侍就寝,早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
【承欢膝下】:承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。
【畜我不卒】:畜:养育;卒:终。指父母对自己的养育之责没有完成。
【春晖寸草】:春晖:春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草:一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
【椿庭萱室】:指父母。
【椿庭萱堂】:椿庭:指父亲;萱堂:指母亲。指父母双亲。
【椿萱并茂】:椿:多年生落叶乔木;萱:古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱:喻父母,古称父为“椿庭”,母为“萱堂”。比喻父母健在。
【慈乌反哺】:慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
【慈乌返哺】:慈:奉养。返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
【寸草春晖】:寸草:小草;春晖:春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情,难报万一。
【定省晨昏】:昏:天刚黑;省:探望、问候。晚间服侍就寝,早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
【哀毁骨立】:哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
【哀毁瘠立】:旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
【爱非其道】:对某人很喜爱,但所用的方法不对头。多指父母对子女的溺爱。
【爱之必以其道】:爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。
【白云孤飞】:比喻客居他乡,思念父母。
【白云亲舍】:亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。
【班衣戏采】:相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。
【班衣戏彩】:指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
【斑衣戏彩】:指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
【薄养厚葬】:指子女在父母生前不尽心供养,父母死后却大办丧事,借以炫耀自己的经济实力与孝心。
【抱恨终天】:恨:悔恨;终天:终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
【伯俞泣杖】:指孝顺父母。
【彩衣娱亲】:传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
【柴毁骨立】:柴:如木柴一样;毁:哀毁;骨立:消瘦到仿佛只剩下骨架。形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。
【柴毁灭性】:柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。
【晨昏定省】:晚间服侍就寝,早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
【承欢膝下】:承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。
【畜我不卒】:畜:养育;卒:终。指父母对自己的养育之责没有完成。
【春晖寸草】:春晖:春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草:一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
【椿庭萱室】:指父母。
【椿庭萱堂】:椿庭:指父亲;萱堂:指母亲。指父母双亲。
【椿萱并茂】:椿:多年生落叶乔木;萱:古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱:喻父母,古称父为“椿庭”,母为“萱堂”。比喻父母健在。
【慈乌反哺】:慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
【慈乌返哺】:慈:奉养。返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
【寸草春晖】:寸草:小草;春晖:春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情,难报万一。
【定省晨昏】:昏:天刚黑;省:探望、问候。晚间服侍就寝,早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
第2个回答 2010-09-08
舐犊情深
谁言寸草心,报得三春晖
滴水之恩,当涌泉相报
恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长
哀哀父母,生不养儿不知父母恩
知遇之恩永生不望
孝在于质实,不在于饰貌。
鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩
谁言寸草心,报得三春晖
滴水之恩,当涌泉相报
恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长
哀哀父母,生不养儿不知父母恩
知遇之恩永生不望
孝在于质实,不在于饰貌。
鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩
第3个回答 2016-11-18
关于感恩父母的成语
舐犊情深、 感激涕零、感恩戴德、父母之邦、父爱如山、恩深义重、 恩重如山、
千恩万谢、谢天谢地 、敬谢不敏、感极涕零、感激不尽、感恩怀德 、恩重泰山、大恩大德、
舐犊情深、 感激涕零、感恩戴德、父母之邦、父爱如山、恩深义重、 恩重如山、
千恩万谢、谢天谢地 、敬谢不敏、感极涕零、感激不尽、感恩怀德 、恩重泰山、大恩大德、
第4个回答 2018-03-19
含辛茹苦、父母恩勤、孟母三迁、贤妻良母、母以子贵、母慈子孝、父严子孝、顽父嚚母、
慈母情深、父爱如山、严父慈母、恩重如山、和蔼可亲、无微不至、舐犊情深 、望子成龙 、
知子莫若父、儿行千里母担忧、有其父必有其子
慈母情深、父爱如山、严父慈母、恩重如山、和蔼可亲、无微不至、舐犊情深 、望子成龙 、
知子莫若父、儿行千里母担忧、有其父必有其子