如题所述
众所周知，16－17世纪英国的教派问题十分复杂，这不仅表现在教派数目繁多，而且常常是相互之间既有斗争又相融合，既有相同点又有分歧，党外有党，派中有派，朝秦暮楚者比比皆是。在这种情况下，如何区分和评价各教派早已成为史学界的一大难题。
多年来，各国学术界一般都认为清教徒主要分成两大派，一为长老派，由富有者组成，持温和保守的观点；一为独立派，由乡绅和下层群众构成，持激进的革命观点。但在许多具体看法上的分歧还是十分明显的。
1. 人们大都认为长老派和独立派是宗教旗帜下的政治派别，但有人认为，“自伊丽莎白到查理一世，许多政治上的反对派被标以长老派和独立派的标签，这种标签几乎是不正确的和难以说明的，但还是沿用了下来”。75 还有人指出，当时的人们并没有把自己看成是长老派或独立派。这就对传统所说的清教徒两大派的划分提出了挑战。
2. 在两派形成时间上的认识差别是明显的，有人认为，早在都铎王朝时期各清教派已开始出现，内战之后在长期国会中，早已存在的长老派和独立派分别成为右翼和左翼的代表。76 有人却认为，长期国会中长老派和独立派是以讨论“根枝法”和“大抗议书”时开始形成的。77 还有人认为，独立派形成于1580年前后，表现为布朗教派的形成。78 但有人却认为独立派和再洗礼派是在布朗派之后形成的，这里又把布朗主义与独立派区别开来。79 托尼认为，从加尔文学说沿袭下来的主要教派有三个：长老派、公理会派和天人合一说派，其中长老派历史最久，早在伊丽莎白时代就已开始流传，第二派即教会分离主义，第三派为清教主义。80
3. 关于清教各派的起源，有人作了专门研究，认为16世纪60－70年代被称为清教徒的派别主要有三个：“原始反法衣派”、“消极反对派”和“长老派”。其中原始反法衣派又被称为“主教清教徒”或“遵奉国教的清教徒”。81 其实质显然属国教派。史家们对所谓消极反对派的看法悬殊极甚，有人认为他们是正统的清教徒和清教运动的主要分支，有人却认为他们根本不是清教徒，还有人认为他们就是独立派的先驱。82 第三派长老派被认为是“最激进的派别”。83
4. 关于长老派与独立派的分歧所在，各家的看法大相径庭。一般认为，长老派主张教会由会众选出的长老控制教会，并使教会独立于国家，而独立派主张由会众自由组织教会、独立形式宗教权力。有人却认为，长老派实际上主张由国会控制宗教事务，而独立派主张由地方行政官员控制宗教事务，这才是两派的根本分歧。84 另有人认为，“长老派与独立派的分歧主要是对容忍的完全不同的看法”。85 很多学者发现，内战之后，长老派与独立派分歧已不那么大，有些情况下甚至不分畛域，“在长老派占统治地位时，许多独立派成员成为长老，一些独立派领导人在宗教上完全是长老派”。86 一般认为，普莱德清洗后的“残阙国会”是清一色的独立派国会，但有人认为，在残阙国会中长老派分子居多数。87 甚至有人认为克伦威尔在政治方面趋于独立派观点，但在宗教和神学上却趋于圣公会主义。88
除上述几个问题外，16－17世纪英国清教运动还有许多问题有待进一步研究，如：清教运动在英国历史上的地位如何评价，伊丽莎白、詹姆斯一世、查理一世、查理二世、克伦威尔等人的宗教观点如何评价，教友派、第五君主国派等激进派别的宗教观点和阶级立场如何，伊丽莎白时期清教运动与斯图亚特王朝时期的清教运动有何异同等等，因能力和篇幅所限，难以一一作答。
注释
1 《世界史研究动态》1986年第6期。
2 王荣堂等：高等学校文科教材《世界近代史》（上），吉林人民出版社1984年版，第27页。
3 杨真：《基督教史纲》（上册），三联书店1979年版，第366－377页。
4 （苏）塔塔里诺娃：《英国史纲1650－1815》，中译本，三联书店1962年版，第36页。
5 （苏）约·阿·克雷维列夫：《宗教史》（上卷）中译本，中国社会科学出版社1981年版，第268页。
6 A. 弗伦奇：《查理一世与清教徒动乱——关于大移民原因的研究》，伦敦1955年版，第237页。
7 G. R. 埃尔顿：《都铎王朝统治后的英国》，伦敦1981年版，第260－266页。
8 N. 泰亚克：《内战前牛津大学的科学与宗教》，载《清教徒和革命者——写给C. 希尔的一组17世纪史论文》（D. 彭宁顿等编），牛津1978年版，第74页。
9 L. C. B. 希曼：《新编英国史410－1975》，巴特勒和伦敦等1981年版，第257页。
10 C. 希尔：《革命世纪1603－1714》，纽约1966年版，第105页。
11 G. M. 特里维廉：《斯图亚特王朝统治下的英国》，纽约、伦敦1926年版，第60页。
12 A. 弗伦奇：《查理一世与清教徒动乱——关于大移民原因的研究》，第236页。
13 同前引。
14 L. J. 特林泰鲁德：《伊丽莎白时代的清教——新教思想丛书》，纽约、牛津1971年版，第3页。
15 同前著作，第4页。
16 同前著作，第8－9页。
17 （台）冯作民：《西洋全史》（八）宗教改革，燕京文化事业股份有限公司1978年版，第672页。
18 M. 托德：《基督教人文主义和清教徒社会标准》，剑桥1987年版，第11页。
19 同前著作，第12页。
20 同前著作，第1页。
21 M. 韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，中译本，四川人民出版社1986年成都版。
22 同前著作，第3页。
23 周一良等：《世界通史》近代部分上册，人民出版社1972年版，第20页。
24 塔塔里诺娃：《英国史纲1650－1815》，第35页。
25 F. C. 帕姆：《加尔文主义和宗教战争》，纽约1971年版，第88－90页。
26 A. 弗伦奇：《查理一世与清教徒动乱——关于大移民原因的研究》，第237页。
27 同前引。
28 同前著作，第246页。
29 M. 托德：《基督教人文主义和清教徒社会标准》，第16页。
30 同前著作，第17页。
31 同前著作，第21页。
32 冯作民：《西洋全史》（八），第670页。
33 M. 托德：《基督教人文主义和清教徒社会标准》，第53－54页。
34 王荣堂等：《世界近代史》（上），第27－28页。
35 P. 莫拉：《复辟之年：1660》，波士顿1960年版，第25页。
36 A. 弗伦奇：《查理一世与清教徒动乱——关于大移民原因的研究》，第236页。
37 M. 韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，第80页。
38 同前著作，第86页。
39 I. G. 巴伯：《科学和宗教问题》，新泽西1966年版，第48页。
40 A. 弗伦奇：《查理一世与清教徒动乱——关于大移民原因的研究》，第247－250页。
41 B. 曼宁：《清教与民主，1640－1642》，载D. 彭宁顿前揭书，第141、143页。
42 同前引。
43 同前引。
44 同前引。
45 G. 戴维斯：《查理二世复辟，1658－1660》，圣马力诺，加利佛尼亚，1955年版，第120页。
46 G. 戴维斯：《早期斯图亚特，1603－1660》，牛津1952年版，第209页。
47 W. 丘吉尔，《英语国家史略》（上），中译本，新华出版社1985年版，第533页。
48 冯作民：《西洋全史》（八），第769页。
49 J. T. 克利夫：《冲突中的清教徒——内战期间和内战后的清教徒乡绅》，伦敦和纽约1988年版，第135页。
50 N. 泰亚克：《内战前牛津大学的科学与宗教》，第74页。
51 G. M. 特里维廉：《斯图亚特王朝统治下的英国》，第62页。
52 G. 戴维斯：《早期斯图亚特，1603－1660》，第70页。
53 K. 夏普，《宗教与议会——早期斯图亚特史论文集》，牛津1978年版，第21页。
54 S. R. 加狄纳：《1642－49年的大内战史》，纽约1965年版。
55 恩格斯：《马恩选集》，第4卷，第252页。
56 杨真：《基督教史纲》（上册），第396页。
57 M. 韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，第二章。
58 R. H. 托尼：《宗教与资本主义的兴起》，企鹅出版社1984年版，第203－204页。
59 同前著作，第211页。
60 同前著作，第212页。
61 C. 希尔：《清教与革命》，伦敦1958年版，序言第3页。
62 C. 希尔：《革命世纪1603－1714》，第106页。
63 恩格斯：《马恩选集》，第4卷，第231页。
64 C. 罗伯兹等：《英国史：从史前至1914年》，第1卷，新泽西1980年版，第21页。
65 K. 夏普，《宗教与议会——早期斯图亚特史论文集》，第21页。
66 G. M. 特里维廉：《斯图亚特王朝统治下的英国》，第64页。
67 K. 冯·格雷厄茨：《早期现代欧洲的宗教与社会，1500－1800》，牛津1978年版，第147页。
68 同前著作，第148页。
69 同前著作，第149－154页。
70 G. 戴维斯：《早期斯图亚特，1603－1660》，第69页。
71 同前引。
72 A. F. S. 皮尔逊：《教会与国家：16世纪清教的政治态度》，剑桥1928年版，第43、136－138、142－145页。
73 M. 托德：《基督教人文主义和清教徒社会标准》，第4页。
74 同前著作，第12页。
75 G. R. 艾伯纳西：《英国长老派与斯图亚特王朝复辟，1648－1663》，见《美国哲学社会科学单行本》，1965年5月，第5页。
76 塔塔里诺娃：《英国史纲1650－1815》，第75页。
77 王荣堂等：《世界近代史》（上），第34－35页。
78 冯作民：《西洋全史》（八），第674页。
79 G. M. 特里维廉：《斯图亚特王朝统治下的英国》，第261页。
80 R. H. 托尼：《宗教与资本主义的兴起》，第198页。
81 L. J. 特林泰鲁德：《伊丽莎白时代的清教——新教思想丛书》，第10页。
82 同前著作，第12页。
83 同前著作，第13页。
84 G. R. 艾伯纳西：《英国长老派与斯图亚特王朝复辟，1648－1663》，第10页。
85 G. 戴维斯：《早期斯图亚特，1603－1660》，第43页。
86 C. 希尔：《革命世纪1603－1714》，第165页。
87 G. R. 艾伯纳西：《英国长老派与斯图亚特王朝复辟，1648－1663》，第20页。
88 同前著作，第6页。
