如题所述
意思：自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。
出处：宋代词人晏几道的作品《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》。
原文：彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
译文：当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。
自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢。多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。
作者简介：晏几道（1038年5月29日—1110年），北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。
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此词写词人与一个女子久别重逢的情景，以相逢抒别恨。上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，似实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听者也仿佛进入梦境。
全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，故而使得这首词成为作者脍炙人口的名作。
名家点评
1、北宋赵令畤《侯鲭录》卷七：晁无咎（即晁补之）言：“叔原不蹈袭人语，而风调闲雅，自是一家。如‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风’，自可知此人不生在三家村中也。”
2、北宋胡仔《渔隐丛话前集》卷五十九引雪浪斋日记：晏叔原工小词。“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，不愧六朝宫掖体。
3、明刘体仁《七颂堂词绎》云：“‘夜阑更秉烛，相对如梦寐’，叔原（即晏几道）云：‘今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。’此诗与词之分疆也。”
参考资料：百度百科-鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
意思是：自从离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相见。今晚再三把银灯照，还担心这相逢仍是在梦中。这里的银缸指的是银制的里边的盛油的大盏。
出自：宋代词人晏几道的作品《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》。
全诗为：彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
白话译文：
忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情；举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。纵情跳舞，直到楼顶月、挨着树梢向下行；尽兴唱歌，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。
自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中。今夜果真喜相逢，挑灯久坐叙别情，还恐怕、又是虚幻的梦中境。
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此词表现的是一对恋人的“爱情三部曲”：初盟，别离，重逢。全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，足见作者词艺之高妙。
“彩袖殷勤”二句，着笔于对方，落墨于自身，既展现了二人初识时的特定情境，也披露了二人一见倾心、愿托终身之际的曲折心态。
“彩袖”，说明对方并非与自已门第相配的大家闺秀，而不过是侑酒于华宴的歌女。但此时伊人殷勤捧杯劝饮，却不仅仅是履行侑酒之责，而欲藉此暗通情愫。
而心有屡犀的作者又何尝不谙其意？为了报答她于已独钟的深情，他开怀畅饮，不惜一醉。这就写出了感情的双向交流。
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本回答被网友采纳“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”的意思是自从那次分别后，我总是回忆起我们相逢的美好时光，好几次在梦中与你相会。今天晚上我把银灯点亮，仔细地看你，又怕这次相见还是在梦里。该句出自宋代此人晏几道的《鹧鸪天》。
原文：
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
译文：
那年第一次遇见你，你那柔若无骨手捧着一杯酒，频频举着玉杯劝酒。场景是那么温柔美丽多情，我开怀畅饮醉得满脸通红。从月亮上柳枝的黄昏到月亮屋顶外树梢的夜晚，我们尽情地跳舞唱歌。自从那次离别后，我总是怀念那次美丽的重逢，还有梦里和你相拥。今晚我举起银灯仔细地看你，怕这次见面又在梦中。
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“梦”出现在晏几道的词中很多次，《北宋词史》一书中说晏几道是一个沉溺在睡梦中的词人。这句话一方面说他的词内容题材十分狭窄，除极少数作品具有某种社会历史内容外，其余大部作品均未离开恋情相思与别恨离愁范围，他把“自我”封闭在一个脱离当时社会现实的狭小空间；二是他的词执著于梦境描写，热衷于梦境的开拓，他自始至终在编织着缤纷多彩的梦。晏几道写情之作的动人处，在于它的委婉细腻，情深意浓而又风流妩媚，清新俊逸。
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