曾国藩解决家乡琐事在孤独中寄信安抚家人不要得罪家乡

如题所述


皇帝有三个穷亲戚,曾国藩就更不用说了,从湖南的山蔺走出来,在皇城根下渐渐站稳了脚跟!曾哥的老家荷叶塘,有一大批穷亲戚,家基本都留在山冲。这些千丝万缕的联系让他不停的割,但他当然不能割,因为割了就是不孝。

道光二十四年是曾国藩在官场的上升期,但他在家书中却写到了自己和家乡的小不和。那么,他是如何解决这些小矛盾的呢?

职场上升期,应酬多,名气大。

1844年,道光二十四年,曾国藩在北京的情况逐渐好转。首先是居住环境,于是2008年3月24日,我搬到了前门西的年儿胡同。一共28套房子,月租30串钱。曾哥很舒服地说:“特别宽敞。”

而且这几年,曾哥坚持在北京学习提高,修养和努力逐渐显现出来。他在当年5月12日的家书中坦承:“今年的应酬比往年增加了好几倍。”那些是什么样的娱乐?信中列出了——个。

首先,我为人们写对联。我的客户大部分都是四川湖南的,忙到业余时间都给不了。多年的实践终于有了丰硕的成果,他敢于用画笔抖落出来。

二是借的钱多。曾哥虽然收入有所提高,但还不足以请人帮忙花钱,所以借钱的人十有八九是失望的。不过曾哥还是很注意态度问题的。“不管有没有借,借多借少,都要礼貌待客”。

第三,各种宴请会见客人。

第四,和学生见面,这件事“耗费了很多精力”。这一年,曾遇到的最有名的徒弟是湖南新宁的江忠源。当时郭松涛在场。笑着笑着,他看见江忠源出来了。曾哥突然对郭嵩焘说:“姜同学一定是功勋卓著,名满天下,可惜死于颉颃。”当时天下还算太平,但曾哥说出这么血腥的话,让人很意外。看得出来,他读史书读了很久,读出了一些思想。

此时,曾国藩在湖南的名气越来越大。他在12月18日的家信中承认“省城的知名度越来越大”,在长沙的名气也越来越大,但不知道名声是怎么提高的。

当时,最大的好消息是道光想见他。5月12日的信透露:5月10日,朝廷颁布法令,从16日起,皇帝要接见一批地位低下的官员,并酌情提拔。来访人数每天两个,曾国藩是第六个,应该是5月18日。曾哥高兴地说,这就是皇帝的“勤政求贤”。这个传统已经实行了十六年。道光似乎仍然很重视人才选拔,否则,他不会提拔林则徐。

果然,5月18日,道光在秦征厅见到了曾国藩,并与他进行了一番交谈。道光觉得很满意,于是提拔曾国藩到翰林院教庶吉士,并得到了主持考试的美差。太好了,曾国藩有足够的钱养家。

曾哥,你在北京过得这么好,家里人知道吗?你的家乡人知道吗?

农村的琐事安抚家人,不要得罪农村。

曾国藩在北京蒸蒸日上。他家里来了五封信,一封来自他的父亲,其余的来自他的弟弟们,讲述了一些关于他家庭的事情。这和曾哥在北京的风光形成了鲜明对比。它们琐碎而复杂,但必须处理。

首先是给村民发手信的问题。曾师兄12月18日家书里提到,我老家有个地方叫西充,有四个村。结果,人们并不高兴,因为这封手写的信寄得有点寂寞。“送个礼物太简单了,学生都有嫌隙。”因为曾国藩是我口中的京官,我不能说,心里肯定有怨言。曾哥想的真周到,给家里发了信息,解释说“让他们知道我家不是很有钱”,让他们知道我家也不是那么有钱,如果不够请见谅。曾哥可能是考虑到家里人懒得跟别人解释,所以又补充了一句:如果我爸觉得没必要跟别人“开诚布公”,那这封解释信就扔到废纸篓里。父母的意思是第一位的,孩子不善于在人际关系中自作主张。这就是曾哥遵循的孝道。

接下来的事情就更麻烦了。当地的家庭往往想嫁给曾国藩的四哥,生孩子公婆。曾国藩一针见血地指出:他们不是想娶你弟弟,是想娶我,是想占我便宜。

曾国藩对此持什么态度?不甘心。原因是常家的孩子喜欢“招财进宝,衣着光鲜”,结婚时甚至可能“乱了我的家规”,尤其担心对方孩子是瘾君子,吸食鸦片。讲到这里,曾国藩从一楼跳出来说:兄弟,你嫁给谁不关我的事,但为了女儿的幸福和家庭地位,我必须派人去打听一下再决定。那么,谁能得到确切的消息呢?曾国藩还指定了一个特定的人——“从王三打听”。

村庄之间的关系如此复杂,不是北京的风景可以解决的。曾哥远在北京,从眼睛上看可以是瞎的。但是,他的家人毕竟生活在家乡,要和他们打交道,尤其是他那些没有什么世面的弟弟们。于是曾国藩拟定了一个“别管它”的方针。原文如下:“哥哥不用管家事。天破,自有女娲控制;洪水大的时候,自有王宇的控制;当家事由教室里的大人负责,外事由我负责;弟弟只管好自己的作业,何必问其他问题!”管是一种气魄;不管怎样,这也是一种气魄。这些话很过瘾,很直接,很爽快,很实用。曾哥其实是为弟弟们简化了复杂的世界:这是一个关系非常清晰,各司其职的世界。女娲管天,大禹管水,父母管家,大哥管外。你在乎什么样的心态?去看书吧。

其实有些纠葛,如果用不理不睬的态度去对待,会放下很多包袱,把责任说清楚。

在此基础上,曾哥继续劝说弟弟们保持态度单纯,见见亲戚、宗族,尽可能地“爱他们、尊重他们”。这也是儒家与乡村相处的基本态度,三三五四“爱大众,与人为善”,用仁去广泛地爱大众,亲近那些模范。如果你现在跟别人斤斤计较,那你就真的是主任了。在全村,“不都是敌人吗?”你们都想成为圣人。有没有和村子结仇的圣贤?

几句话就叫醒了焦虑的兄弟们,知道人生的目标不是和周围的环境竞争,而是放下,这样才有提升和发展的空间。

当心另一种失败:八股会导致终身错误。

当然,曾国藩与弟弟们的书信往来以学术文章为主。弟弟把以前小考的作文寄到北京,让弟弟改,但曾哥出人意料地说,我不擅长改八股文,请曹锡元老师帮我改。曾国藩对八股文之外的弟弟们的诗很感兴趣,要他们多学习韩愈、柳宗元、苏轼等“我们祖先的杂文”。

在现实的文学和应试的八股文之间,曾国藩非常担心弟弟们的成长。他认为八股文不是什么好东西,“这门课对人生来说有很多错误”。为了未来,为了饭碗,沉浸其中,到时候就耽误了真正的学习。他庆幸自己“幸运地早早得到了科学称号,并没有因此受到伤害”。对曾国藩的六哥说,你现在二十多了,“也不算年轻了。”如果你还在研究八股文,在题海中沉浮,兄弟,我担心你在研究诗歌的黄金时代过后,仍然会在学业上一贫如洗。

从这里可以看出,曾国藩对当时的考试制度不是很满意。至于怎么解决,他没有提出解决的办法,但从对儿子的培养中可以看出他的真实想法。他最得意的儿子曾纪泽没有走上科举之路,而是学习了英语和数学,后来成为近代最杰出的外交家。

朝廷的政策不能变,但曾家的小政策是可以变的,这种变化绝对是符合历史潮流的。
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