如题所述
窃钩者诛，窃国者侯: 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
兴国安邦: 兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定
裕国足民: 裕：富饶。使人民富裕，国家丰足
血国三千:
西方净国: 指西方净土。
西方浄国:
为国捐躯: 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
为国为民: 指不谋私利，为国家和人民效力。
亡国之社: 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之声: 指淫靡的音乐。
亡国之音: 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡国之器: 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国灭种: 国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡国大夫: 指不忠不智的前朝遗臣。
舍身为国: 为国家牺牲自己的生命。
上医医国: 上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
杀身报国: 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
丧师辱国: 军队损失，国家蒙受耻辱。
三徙成国: 形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
窃钩盗国: 偷钩的要处死，篡夺政权的人成为诸侯。讽刺小盗被杀、大盗窃国的反常现象
老大帝国:
蠹国嚼民:
赤心奉国: 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心。形容赤胆忠心，为国效力
众人国士: 众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
舟中敌国: 同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。
治国安邦: 治理国家，使之太平、安定。
主少国疑: 君主年幼初立，人心疑惧不安。
周游列国: 周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
一国三公: 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
隐若敌国: 隐：威严庄重的样子；若：象；敌：匹敌，同等；敌国：相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。
兴国安邦: 兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定
裕国足民: 裕：富饶。使人民富裕，国家丰足
血国三千:
西方净国: 指西方净土。
西方浄国:
为国捐躯: 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
为国为民: 指不谋私利，为国家和人民效力。
亡国之社: 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之声: 指淫靡的音乐。
亡国之音: 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡国之器: 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国灭种: 国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡国大夫: 指不忠不智的前朝遗臣。
舍身为国: 为国家牺牲自己的生命。
上医医国: 上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
杀身报国: 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
丧师辱国: 军队损失，国家蒙受耻辱。
三徙成国: 形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
窃钩盗国: 偷钩的要处死，篡夺政权的人成为诸侯。讽刺小盗被杀、大盗窃国的反常现象
老大帝国:
蠹国嚼民:
赤心奉国: 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心。形容赤胆忠心，为国效力
众人国士: 众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
舟中敌国: 同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。
治国安邦: 治理国家，使之太平、安定。
主少国疑: 君主年幼初立，人心疑惧不安。
周游列国: 周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
一国三公: 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
隐若敌国: 隐：威严庄重的样子；若：象；敌：匹敌，同等；敌国：相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
