如题所述
方腊从北宋徽宗赵佶宣和二年十月初九(1120年11月1日)举起义旗,到宣和三年八月二十四日(1121年10月6日)被凌迟处死,时间跨度是两年零十一个月,但是方腊在宣和三年四月就已经战败被俘,所以方腊起义只坚持了一年零五个月多一点。
看了正史中的方腊起义,我们既庆幸又惋惜:如果方腊一统天下,老百姓就都得吃素;如果方腊有了真正的国号,大明朝就会早出现二百年——洪武元年(1368年)正月初四,朱元璋在应天(南京)即皇帝位,国号大明,如果方腊成功了,朱元璋的明朝就得叫“后明”了。
如果方腊当了中原之主,朱元璋要改国号,朱棣要改年号,百姓也得吃素,历史就得完全改写,为什么会出现这样的改变,就是咱们今天要聊的话题。
方腊是宋江还是韩世忠剿灭的,这两种说法都不对,因为按照《宋史·卷四百六十八·列传第二百二十七·宦者三》记载,剿灭方腊的,是那个下巴上有十几根胡子的太监童贯:“生擒腊及妻邵、子毫二太子、伪相方肥等五十二人于梓桐石穴中,杀贼七万。四年三月,余党悉平。进贯太师,徙国楚(泾国公改封楚国公,增加了食邑)。”
据《宋史》的记载,方腊做的事情,可比《水浒传》中宋江的梁山军残暴多了:宋江和他的马仔们,也就是吃了一个黄文炳,而方腊对官吏的处罚,则只能用古文而不忍翻译:“必断脔支体,探其肺肠,或熬以膏油,丛镝乱射,备尽楚毒,以偿怨心……腊之起,破六州五十二县,戕平民二百万,所掠妇女自贼峒逃出,倮而缢于林中者,由汤岩、椔岭八十五里间,九村山谷相望。”
至于那些人的衣服,是在方腊的“皇宫”中就没穿,还是被方腊带领的宋军剥去了,谁也说不清楚,反正元朝宰相脱脱编修《宋史》,是把这笔账记在了方腊头上,咱们稍一分析,就知道这是甩锅:方腊怎么也是称帝之人,总不能让身边的女士都不穿衣服吧?那些不穿衣服的弱女子居然能跑出八十五里去上吊,这也太夸张了吧?
蔡东藩先生写《宋史演义》的时候,基本采信了《宋史》的记载,并对方腊的“罪行”进行了具体描绘:“最凶的是不令全尸,或脔割肢体,或剜取肺肠,或熬煮膏油,或丛镝乱射……满城屠掠,除有姿色的妇女取供淫乐外,多半杀死,六日方止。”
在不同的时期,人们对宋江方腊的评价也在不断变化,到目前为止,宋江已经成了公认的小人(受演义小说影响,正史中的宋江并没有那么坏),而方腊则成了梁山好汉的克星和宋江升官发财(受封授武德大夫、楚州安抚使、兼兵马都总管,赐钱十万贯)的垫脚石。
放下《宋史》和《水浒传》中的方腊不提,咱们还是来看看1976年中华书局出版的《方腊起义》是怎么描述的吧——那本书只有三十八页一万九千字,标价一毛一,笔者买的时候花了五块钱。
这本小册子虽然字数较少,但信息量极大,虽然此书对方腊赞不绝口,但笔者看完之后,却觉得方腊失败是一种必然:其一,其活动地域狭窄,缺乏战略纵深和回旋空间;其二,方腊的做法不可接受,他的“治国理念”是“舶来品”,而且绝不会被当时乃至现在的人们认可。
方腊的活动地域,一直在两浙路——两浙路是北宋时期的一个地方行政区,宋太宗赵光义至道三年(997年)置,包括十四个州(常州、苏州、润州、杭州、湖州、秀州、越州、明州、台州、婺州、衢州、睦州、温州、处州和两个军(江阴、顺安)。
方腊起事的睦州,就是今天浙江杭州的建德市,并没有天险屏障,难以抵御官军的大举进攻。更重要的一点,是方腊那一套,除了两浙路,基本没有人相信。
方腊是最早打着“明教”旗号造反的,而明教是公元七世纪末期才由波斯传入中土,加入者必须吃素,而首领则被称为魔头(他们内部称谓,并不是外界蔑称),这也是明教又被称为“魔教”的原因。
除了“魔教”,方腊的明教又叫“食菜事魔教”,不但全体吃素,而且连荤酒也不能喝(估计像唐僧喝的素酒,是可以喝几杯的)。
舶来的素食主义,在中原任何朝代都不可能被广泛接受,因为吃肉一直是富足的一种表现,让天下百姓都只吃素食,估计绝大多数农牧民都要失业——即使是方腊等“魔头”, 在私下里可能也是要大碗喝酒大块吃肉的。
不管怎么说,方腊是失败了,对猪马牛羊鸡鸭来说,这是一个不幸,但是对无肉不欢的饕餮来说,这却是一件大好事。更为重要的一点,是如果方腊一统天下,那么“明朝”就成了他的专利,不但朱元璋建立的王朝不能再叫“大明”,就是韩山童刘福通的军队,也不能再叫“红巾军”,因为那也是方腊的专利,甚至朱棣也得改年号,因方腊建立的朝廷,已经先用了这个“永乐”年号。
方腊到底有没有《宋史》和《宋史演义》中记载和描述的暴行,今天已经难以考证,但是有一点我们可以肯定,方腊是很难一统天下的,这一点朱元璋应该十分清楚,所以他拥有一定实力之后,迅速切割了与明教的关系,最后干脆将其彻底禁止,传播者杀头抄家,这不能说不是一个明智的选择:大家跟着你一起刀头舐血,还不就是为了过上喝酒吃肉锦衣玉食的富裕生活,你让我们都跟着你吃素,那岂不是亏了老本?
事实上方腊在拥有一定实力之后,也基本抛掉了名叫那一套,效仿宋朝制度,自己也当起皇帝来了。但是方腊的格局好像要比历朝开国之君都小得多,基本是只有姓方的才能成为朝廷重臣。比如方肥为丞相,方七佛(就是《水浒传》中的那个方貌,在《赘婿》中被宁毅杀了)为大将军,而跟随他一起举旗的老兄弟,正史中没提,但其下场,我们可以参看曾跟方腊戴一样头巾的明太祖高皇帝朱元璋……
看了正史中的方腊起义,我们既庆幸又惋惜:如果方腊一统天下,老百姓就都得吃素;如果方腊有了真正的国号,大明朝就会早出现二百年——洪武元年(1368年)正月初四,朱元璋在应天(南京)即皇帝位,国号大明,如果方腊成功了,朱元璋的明朝就得叫“后明”了。
如果方腊当了中原之主,朱元璋要改国号,朱棣要改年号,百姓也得吃素,历史就得完全改写,为什么会出现这样的改变,就是咱们今天要聊的话题。
方腊是宋江还是韩世忠剿灭的,这两种说法都不对,因为按照《宋史·卷四百六十八·列传第二百二十七·宦者三》记载,剿灭方腊的,是那个下巴上有十几根胡子的太监童贯:“生擒腊及妻邵、子毫二太子、伪相方肥等五十二人于梓桐石穴中,杀贼七万。四年三月,余党悉平。进贯太师,徙国楚(泾国公改封楚国公,增加了食邑)。”
据《宋史》的记载,方腊做的事情,可比《水浒传》中宋江的梁山军残暴多了:宋江和他的马仔们,也就是吃了一个黄文炳,而方腊对官吏的处罚,则只能用古文而不忍翻译:“必断脔支体,探其肺肠,或熬以膏油,丛镝乱射,备尽楚毒,以偿怨心……腊之起,破六州五十二县,戕平民二百万,所掠妇女自贼峒逃出,倮而缢于林中者,由汤岩、椔岭八十五里间,九村山谷相望。”
至于那些人的衣服,是在方腊的“皇宫”中就没穿,还是被方腊带领的宋军剥去了,谁也说不清楚,反正元朝宰相脱脱编修《宋史》,是把这笔账记在了方腊头上,咱们稍一分析,就知道这是甩锅:方腊怎么也是称帝之人,总不能让身边的女士都不穿衣服吧?那些不穿衣服的弱女子居然能跑出八十五里去上吊,这也太夸张了吧?
蔡东藩先生写《宋史演义》的时候,基本采信了《宋史》的记载,并对方腊的“罪行”进行了具体描绘:“最凶的是不令全尸,或脔割肢体,或剜取肺肠,或熬煮膏油,或丛镝乱射……满城屠掠,除有姿色的妇女取供淫乐外,多半杀死,六日方止。”
在不同的时期,人们对宋江方腊的评价也在不断变化,到目前为止,宋江已经成了公认的小人(受演义小说影响,正史中的宋江并没有那么坏),而方腊则成了梁山好汉的克星和宋江升官发财(受封授武德大夫、楚州安抚使、兼兵马都总管,赐钱十万贯)的垫脚石。
放下《宋史》和《水浒传》中的方腊不提,咱们还是来看看1976年中华书局出版的《方腊起义》是怎么描述的吧——那本书只有三十八页一万九千字,标价一毛一,笔者买的时候花了五块钱。
这本小册子虽然字数较少,但信息量极大,虽然此书对方腊赞不绝口,但笔者看完之后,却觉得方腊失败是一种必然:其一,其活动地域狭窄,缺乏战略纵深和回旋空间;其二,方腊的做法不可接受,他的“治国理念”是“舶来品”,而且绝不会被当时乃至现在的人们认可。
方腊的活动地域,一直在两浙路——两浙路是北宋时期的一个地方行政区,宋太宗赵光义至道三年(997年)置,包括十四个州(常州、苏州、润州、杭州、湖州、秀州、越州、明州、台州、婺州、衢州、睦州、温州、处州和两个军(江阴、顺安)。
方腊起事的睦州,就是今天浙江杭州的建德市,并没有天险屏障,难以抵御官军的大举进攻。更重要的一点,是方腊那一套,除了两浙路,基本没有人相信。
方腊是最早打着“明教”旗号造反的,而明教是公元七世纪末期才由波斯传入中土,加入者必须吃素,而首领则被称为魔头(他们内部称谓,并不是外界蔑称),这也是明教又被称为“魔教”的原因。
除了“魔教”,方腊的明教又叫“食菜事魔教”,不但全体吃素,而且连荤酒也不能喝(估计像唐僧喝的素酒,是可以喝几杯的)。
舶来的素食主义,在中原任何朝代都不可能被广泛接受,因为吃肉一直是富足的一种表现,让天下百姓都只吃素食,估计绝大多数农牧民都要失业——即使是方腊等“魔头”, 在私下里可能也是要大碗喝酒大块吃肉的。
不管怎么说,方腊是失败了,对猪马牛羊鸡鸭来说,这是一个不幸,但是对无肉不欢的饕餮来说,这却是一件大好事。更为重要的一点,是如果方腊一统天下,那么“明朝”就成了他的专利,不但朱元璋建立的王朝不能再叫“大明”,就是韩山童刘福通的军队,也不能再叫“红巾军”,因为那也是方腊的专利,甚至朱棣也得改年号,因方腊建立的朝廷,已经先用了这个“永乐”年号。
方腊到底有没有《宋史》和《宋史演义》中记载和描述的暴行,今天已经难以考证,但是有一点我们可以肯定,方腊是很难一统天下的,这一点朱元璋应该十分清楚,所以他拥有一定实力之后,迅速切割了与明教的关系,最后干脆将其彻底禁止,传播者杀头抄家,这不能说不是一个明智的选择:大家跟着你一起刀头舐血,还不就是为了过上喝酒吃肉锦衣玉食的富裕生活,你让我们都跟着你吃素,那岂不是亏了老本?
事实上方腊在拥有一定实力之后,也基本抛掉了名叫那一套,效仿宋朝制度,自己也当起皇帝来了。但是方腊的格局好像要比历朝开国之君都小得多,基本是只有姓方的才能成为朝廷重臣。比如方肥为丞相,方七佛(就是《水浒传》中的那个方貌,在《赘婿》中被宁毅杀了)为大将军,而跟随他一起举旗的老兄弟,正史中没提,但其下场,我们可以参看曾跟方腊戴一样头巾的明太祖高皇帝朱元璋……
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