如题所述
皋陶，两个读音，两个意思。
1、皋陶(yáo)：也作咎(Gāo)陶、咎(Gāo)繇，偃姓，传说生于曲阜，为舜之臣，掌刑狱之事，以正直著称，曾被大禹推荐为他的接班人。其后裔在江淮之间建立英、六(Lù)
、群舒等小国。据白寿彝主编的《中国通史》所说，皋陶是东夷族首领。（见该书第三卷乙编第一章第一节）。
《书·舜典》：“禹拜稽(qǐ)首，让于稷、契(Xiè)暨皋陶。”
《史记·五帝本纪》：“天下归舜。而禹、皋陶、契(Xiè)、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖，自尧时而皆举用，未有分(fèn)职。”唐·张守节正义：“高姚二音。”
《论(Lún)语·颜渊》：“子夏曰：‘富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。’”朱熹注：“陶音遥。”
《资治通鉴·唐太宗贞观(guàn)元年》：“（魏）征再拜曰：‘臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。’上曰：‘忠、良有以异乎？’对曰：‘稷、契(Xiè)、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逄(páng)、比干(gān)，面折廷争(zhèng)，身诛国亡，所谓忠臣。’”《旧唐书·魏征传》作“咎(Gāo)陶”。
宋·陈师道《寄外舅郭大(dà)夫二首》诗之二：“丈人鲁诸生，明刑如皋陶。”
鲁迅《故事新编·理水》：“你竟这样的侮辱我！说我不是人！我要和你到皋陶大人那里去法律解决！”
《孔子家语?正论》：“《夏书》曰：‘昏、默、贼杀，咎陶之刑也。’”
《楚辞?离骚》：“汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。”
2、皋陶(táo)：鼓的木框。皋，通“鼛(gāo)”。《周礼·考工记·韗(Yùn)人》：“韗人为皋陶。”郑玄注引郑司农云：“皋陶，鼓木也。”孙诒让正义：“此工主治革以冒鼓，又兼为鼓木。”
清·张之洞《铜鼓歌》：“土花绀碧沁肌理，雷纹宛转环皋陶。”
1、皋陶(yáo)：也作咎(Gāo)陶、咎(Gāo)繇，偃姓，传说生于曲阜，为舜之臣，掌刑狱之事，以正直著称，曾被大禹推荐为他的接班人。其后裔在江淮之间建立英、六(Lù)
、群舒等小国。据白寿彝主编的《中国通史》所说，皋陶是东夷族首领。（见该书第三卷乙编第一章第一节）。
《书·舜典》：“禹拜稽(qǐ)首，让于稷、契(Xiè)暨皋陶。”
《史记·五帝本纪》：“天下归舜。而禹、皋陶、契(Xiè)、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖，自尧时而皆举用，未有分(fèn)职。”唐·张守节正义：“高姚二音。”
《论(Lún)语·颜渊》：“子夏曰：‘富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。’”朱熹注：“陶音遥。”
《资治通鉴·唐太宗贞观(guàn)元年》：“（魏）征再拜曰：‘臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。’上曰：‘忠、良有以异乎？’对曰：‘稷、契(Xiè)、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逄(páng)、比干(gān)，面折廷争(zhèng)，身诛国亡，所谓忠臣。’”《旧唐书·魏征传》作“咎(Gāo)陶”。
宋·陈师道《寄外舅郭大(dà)夫二首》诗之二：“丈人鲁诸生，明刑如皋陶。”
鲁迅《故事新编·理水》：“你竟这样的侮辱我！说我不是人！我要和你到皋陶大人那里去法律解决！”
《孔子家语?正论》：“《夏书》曰：‘昏、默、贼杀，咎陶之刑也。’”
《楚辞?离骚》：“汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。”
2、皋陶(táo)：鼓的木框。皋，通“鼛(gāo)”。《周礼·考工记·韗(Yùn)人》：“韗人为皋陶。”郑玄注引郑司农云：“皋陶，鼓木也。”孙诒让正义：“此工主治革以冒鼓，又兼为鼓木。”
清·张之洞《铜鼓歌》：“土花绀碧沁肌理，雷纹宛转环皋陶。”
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