如题所述
哲学是对基本和普遍之问题的研究。它追求根源性、终极性和普遍性的形而上学学问。哲学是一种批判性活动，也是一种反思活动，关乎我们如何过好生活的根本问题。
哲学的产生与对自然现象的根源性思考密切相关。在原始社会，人们对自然现象，如打雷闪电、山洪暴发等，还不了解，这激发了他们对自然和自身的探索和认识，催生了宗教的早期形式。随着社会生产力在古代奴隶制时期的显著进步，人们认识能力的大幅提升，哲学思想应运而生。
古代哲学研究的对象极为广泛，从天文到地理，包罗万象。哲学与科学在此时期浑然一体，研究的对象包含了具体科学的范畴。然而，到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学开始独立，从哲学中分离出去。哲学的研究对象因此缩小并具体化，形成了诸如本体论、认识论和逻辑学等具体的哲学学科。
随着资本主义社会的发展，实证科学纷纷从哲学中独立，哲学的研究对象再次缩小。恩格斯指出，在过往的哲学中，仍存的只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法。认识论和发展观成为这一时期哲学的重点问题。
在当代，随着自然科学、社会科学和意识科学的独立和快速发展，哲学的研究对象也在变化。哲学不再局限于研究世界的某一范围或领域，而是探讨一切事物和现象的共同本质和普遍规律，如世界的本源、物质与意识的关系等，从而形成了唯物主义和唯心主义两大派系。
哲学本身展现思维的不同维度，并无对错之分。但是，以实践探寻客观世界的本来面目，确实存在科学与不科学之分。
哲学的产生与对自然现象的根源性思考密切相关。在原始社会，人们对自然现象，如打雷闪电、山洪暴发等，还不了解，这激发了他们对自然和自身的探索和认识，催生了宗教的早期形式。随着社会生产力在古代奴隶制时期的显著进步，人们认识能力的大幅提升，哲学思想应运而生。
古代哲学研究的对象极为广泛，从天文到地理，包罗万象。哲学与科学在此时期浑然一体，研究的对象包含了具体科学的范畴。然而，到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学开始独立，从哲学中分离出去。哲学的研究对象因此缩小并具体化，形成了诸如本体论、认识论和逻辑学等具体的哲学学科。
随着资本主义社会的发展，实证科学纷纷从哲学中独立，哲学的研究对象再次缩小。恩格斯指出，在过往的哲学中，仍存的只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法。认识论和发展观成为这一时期哲学的重点问题。
在当代，随着自然科学、社会科学和意识科学的独立和快速发展，哲学的研究对象也在变化。哲学不再局限于研究世界的某一范围或领域，而是探讨一切事物和现象的共同本质和普遍规律，如世界的本源、物质与意识的关系等，从而形成了唯物主义和唯心主义两大派系。
哲学本身展现思维的不同维度，并无对错之分。但是，以实践探寻客观世界的本来面目，确实存在科学与不科学之分。
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