书戴嵩画牛的节奏划分

《书戴嵩画牛》节奏划分如下：

蜀中有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以自随。一日/曝书画，而一牧童/见之，拊掌见笑，曰：此画斗牛也，牛斗力/在角，尾搐/入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！处士笑而然之。

古语云：耕/当作共晓之言。不可/不博观也。夫/所以/谓之知者，不/亦简乎？我/日暮而归，而/有人告我/有斗酒/食，吾/必胜之上。

古语说：耕种应该花时间去做。不可不小看啊。人们称他为智者，不也是很简洁吗？我傍晚回来时，有人告诉我有一桌酒菜等着我享用，我一定会超过你。

《书戴嵩画牛》的创作背景：

《书戴嵩画牛》的创作背景是熙宁元年（公元1068年），苏轼因父丧归蜀的时候。当时朝政混乱，苏轼借由这首诗暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。苏轼在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职期间，都留下了许多不朽的诗篇画论。

元丰三年（1080年），因乌台诗案被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。

宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥文忠。此文的创作背景可以追溯到苏轼的仕途经历。苏轼在政治上受挫，被贬至湖州时，心中抑郁，便纵情于山水之间，挥毫泼墨，借古讽今，抒发自己心中的愤懑。

在此背景下，《书戴嵩画牛》便具有了特殊的意义。苏轼借戴嵩的《斗牛图》，阐述了他对于艺术与生活、主观与客观的关系的理解。他批评那些不切实际、脱离现实的创作，强调对客观事物的深入观察和理解。这种思想反映了苏轼的务实精神，也体现了他对艺术创作的严谨态度。