乡试批卷制度相当严格，不同地方是怎么统一答案的？

科举考试放榜

乡试是古代科举考试的一次基础考试，乡试中试者，俗称举人老爷，文称大会状、大春元。雅称为孝廉。

古代读书人必须先以蒙生身份入各地的州学、县学和府学学习，学习若干年后，参加州县官或知府主持的考试，考试合格就成为“童生”，虽然有个“童”字，但请不要小看：童生虽不算功名，但也不是那么容易考的，在当时的社会，童生算是识字解文的读书之人，童生应付日常的抄抄写写和计算，或者去街头挂个代写书信之类的招牌，卖文鬻画维持生计，也就足以胜任。

古代卖文写信的情景

童生如果想在继续参加考试，就必须经过院学深造、院试考试，成绩优异者就获得秀才功名，官方称谓是：生员。当然这些生员也好，叫秀才也好，是分等级的，一二级优秀生称科举生员，三四级一般生谓之生员，三四级的生员，虽然也称秀才，但不能参加乡试考取举人，一二级的科举生员才有此资格。秀才虽大多出身于寒门，发于未末，在官场的根基浅薄，但一旦考取了功名，身份地位就发生翻天覆地的变化。古代的平民百姓见了官要称青天大老爷，而且要行跪拜礼的，而秀才见了县官，可以不跪拜了，也可以有座位坐。

孔庙一般是科举考试、读书人祭拜的地方

乡试规定每三年一考，按天干地支纪年每逢地支子、午、卯、酉年为正科，遇新皇帝登基或皇家有喜庆，或皇帝心情好，可能另外增加科场，称恩科。一般考试日期基本固定在八月份举行，称“秋试”、“秋闱”，乡试的主考和副主考一般在朝廷翰林院学士或和两榜进士出身的部院大臣中选任。乡试考上了叫做“中举”，身份就是举人，人生那就不一样了，我们熟悉的“范进中举”说的就是这样的情况，那个高兴，亲朋好友也都来相贺。因为举人爷得以作为官员的候补了，当然候补是需要等待的，有缺才能去上任。