如题所述
ä¸å½ä¼ ç»æå主æµææ³çæ¼å
ä¸ãç¥è¯æ¢³çï¼
ä¸å½ä¼ ç»æå主æµææ³å³å家ææ³ãå家ææ³æ¥ç§æ«æ产çï¼æå½æ¶æåæ¥åå±ï¼ä¸¤æ±æ¶ææ为ä¸å½ä¼ ç»ææ³æåç主æµï¼ç»è¿éæååæéåæ¶æä¸ä½æãéæçæ¸éä¸èåï¼å®ææ¶æå½¢ææ°çåå¦ä½ç³»ââçå¦ï¼å¹¶å¾å°åå±ï¼ææ¸ ä¹é ï¼å¯¹åå¦çæ¹å¤å继æ¿ï¼ä½¿ä¼ ç»æåææ³çååºäºçæºåæ´»åï¼å±ç¤ºäºä¸å½ä¼ ç»æå主æµææ³æ°¸æççå½åï¼20ä¸çºªåå¹´ï¼äºåæ°æåè¿å¨ä¸å家ææ³éå°ççæ¨å»ï¼å家ææ³å ç»æ²»å°ä½çæ¶ä»£å®£åç»æãå家ææ³çåå±æ¼åï¼ç»åäºä¸¤åå¤å¹´ï¼å¯¹ä¸å½ä¼ ç»æåã社ä¼åå±äº§çäºæ·±è¿çå½±åã
1ãå家ææ³çåå§
çæ´»å¨æ¥ç§æ«æçååæ¯ä¸å½å家ææ³çåå§äººãååææ³ä½ç³»çæ ¸å¿æ¯âä»âåâ礼âãâä»è ç±äººâï¼âç±äººâä½ä¸ºâä»âçéè¦ç²¾ç¥å æ¶µå ·æ广æ³çéç¨æ§ãç±âç±äººâææ¨å¯¼åºçä¸ç³»åææ³é½æ·±å»ä½ç°åºåå对ä¸è¬ç¤¾ä¼æ°ä¼çå ³æ³¨ãååæå¡â为æ¿ä»¥å¾·âï¼è¦æ±ç»æ²»è ç±ææ°åï¼æ¯æå½å¤ä»£æ°æ¬ææ³çéè¦åå±ãåå对â礼âç解éæ¯âå å·±å¤ç¤¼âï¼è¿ä½ç°äºå ¶æ¿æ²»ææ³ä¿å®çä¸é¢ã
ååçææ³æ¯å家ææ³ä½ç³»çåºç¡ï¼åæ¥ä»¥æ¤ä¸ºåºç¡éæ¸å½¢æå®æ´çå家ææ³ä½ç³»ï¼æ为ä¸å½ä¼ ç»æåç主æµï¼å½±åæ·±è¿ã
2ãå家ææ³çéè¦å¥ åº
æå½æ¶æçååæååçâä»âåå±ä¸ºâä»æ¿âï¼âä»æ¿âå¦è¯´æ¯ååææ³ä½ç³»çæ ¸å¿ãä»è¦æ±ç»æ²»è 以ä»ç±ä¹å¿å¯¹å¾ 人æ°ï¼ä»¥å¾·æ人ï¼äºåæ°å¿ãå¨æ¤åºç¡ä¸ï¼ååæåºäºâæ°ä¸ºè´µï¼ç¤¾ç¨·æ¬¡ä¹ï¼å为轻âçä¸»å¼ ãèåä¹ä¸»å¼ æ½æ¿ç¨âä»ä¹âåâçéâï¼å¹¶æåºâåèæ°æ°´âçè§ç¹ãèå认为治å½åºä»¥ç¤¼æ为主ï¼ä¸»å¼ 礼æ³å¹¶æ½ã
åå继æ¿åå±äºååçå¦è¯´ï¼æ¯å家ææ³çéè¦å¥ åºäººãèåæåç¾å®¶ï¼å¯¹å家ææ³äº§çäºéè¦å½±åãå家ææ³ç»è¿åååèåçæ»ç»åæ¹é ï¼ä½ç³»æ´å å®æ´ã
3ãå家ææ³ä¸»æµå°ä½çç¡®ç«
西æ±æ¦å¸æ¶æï¼è£ä»²è以å家ææ³ä¸ºåºç¡ï¼èåé´é³å®¶ãé»èä¹å¦ä»¥åæ³å®¶ææ³ï¼æç¥æãåæãç¶æã夫æèç³»å¨ä¸èµ·ï¼èå½¢ææ°åå¦ææ³ä½ç³»ãæ°åå¦ææ³ä½ç³»çæ ¸å¿æ¯â天人æåºâï¼ä»è®¤ä¸ºäººååå½äºå¤©ï¼è¿è¡ç»æ²»ï¼åºå½âå±æ°è伸åï¼å±åè伸天âï¼å¦æ人åæ éï¼å¤©å°±ä¼éä¸æ¥ç¾å¼æ¥è°´è´£åå¨æ ï¼æ以人åå¿ é¡»éµå¾ªå¤©éï¼å®è¡ä»æ¿ã â天人æåºâåâ大ä¸ç»âçå¦è¯´ï¼éåºäºæ±æ¦å¸å¤§ä¸ç»äºä¸çéè¦ï¼ä½¿æ±æ¦å¸æ¥åè£ä»²èâç½¢é»ç¾å®¶ï¼ç¬å°åæ¯âç建议ãä»æ¤ï¼åå¦å¨æ¿æ²»ä¸å æ®äºç»æ²»å°ä½ï¼ç¡®ç«äºå¨ä¸å½ä¼ ç»æåä¸ç主æµå°ä½ï¼æ为ä¸å½å°å»ºç¤¾ä¼çæ£ç»ææ³ã
4ãå家ææ³çæ°åå±ââå®æçå¦
æ±ä»£åå¦è½ç¶æ为ä¸å½å°å»ºç¤¾ä¼çæ£ç»ææ³ï¼ä½éæååææ¶æ以æ¥ï¼ä½æãéæè¿ éä¼ æ使åå¦çåå±åºç°äºå±æºãå¨ä¸ä½æãéæçç¸äºè¾©é©³ä¸ç¸äºæ¸éãåå¦ä»ä½éä¸æ±²åäºæççå 容ï¼å®æäºæ´ä¸ºç论åãæ辨åçè¿ç¨ï¼æ为æ°å ´çåå¦ââçå¦ã
两å®ä¹é ï¼äºç¨åæ±ç¹éæ¸ç¡®ç«äºä»¥âçâæâ天çâä¸ºæ ¸å¿çè§å¿µç³»ç»ï¼è®¤ä¸ºâçâæ¯ä¸ççæ¬åï¼æ¯å¤©ä¸ä¸ç©é½è¦éµå¾ªçæ®éååï¼ä½ç°å¨ç¤¾ä¼ä¸å°±æ¯å家çé德伦çï¼å¨äººèº«ä¸å°±æ¯äººæ§ã天ä¸äººä»¥âçâ为ååï¼â天çâçæ ¸å¿æ¯âä»âãææä¸æï¼çé³æå¨åå®éä¹æ¸çåºç¡ä¸æâçå¦âåå±å°âå¿å¦âçæ°é¶æ®µãå ¶ææ³çæ ¸å¿æ¯âè´è¯ç¥âï¼è®¤ä¸ºè¯ç¥å°±æ¯æ¬å¿ï¼å°±æ¯âçâã
çå¦ä»å²å¦æ¹é¢åå±äºåå¦ï¼ä¸ºå°å»ºç级å¶åº¦å¶é çè®ºæ ¹æ®ï¼å æ¤æ为å®æ¹å²å¦ãçå¦æ¯å®ææ¶æåå¦ç主æµï¼å¯¹ä¸å½ä¼ ç»æåå ·ææ为深è¿çå½±åã
5ãåå¦ææ³å¨æ¹å¤ä¸ç»§æ¿ä¸éççæº
ææ¸ æ¶æç¨æ±çå¦ä»å æ®ç»æ²»å°ä½ï¼ä½éçææ¸ ä¹é æ¿æ²»ç»æµç巨大ååï¼ä¸æ¹ææ³å®¶å¼ºçå对ç¨æ±çå¦åååä¹éçâææ¡ä¸»ä¹âãå对ä¸å¶ä¸»ä¹ï¼å¡å¯¼âç»ä¸è´ç¨âï¼éè§æå·¥ä¸ãåä¸ï¼ä¸»å¼ æ¹å¤å°ç»§æ¿ä¼ ç»åå¦ã
ææ«ææ³å®¶æè´½å¦å®ååæ¯âå£äººâï¼å¦å®â以ååä¹æ¯é为æ¯éâï¼å¦å®å家ç»å ¸çç»å¯¹æå¨ï¼å对çå¦å®¶çè伪ãææ«æ¸ åçä¸æ¹ææ³å®¶ï¼ä»¥é»å®ç¾²ã顾çæ¦ãç夫ä¹ä¸ºä»£è¡¨ï¼é¢å¯¹ç¤¾ä¼ç°å®ï¼æå¡ä»¥å²ä¸ºé´ï¼å°å¦æ¯ç 究åç°å®ç»åèµ·æ¥ï¼å¼ºè°âç»ä¸è´ç¨âï¼åæ¶å¯¹å主ä¸å¶å¶åº¦è¿è¡äºççæ¨å»ï¼è¦æ±ä¸ªæ§è§£æ¾ãå¹³çåèªç±ï¼å¹¶æåºäºç§ç§éå¶åæçç论å设æ³ãå ¶ä¸æ主è¦çè§ç¹æ¯å¡å¯¼è¨è®ºèªç±ï¼å»ºç«èªä¸èä¸ççç£æºæï¼ä»¥ä¿è¯å级æ¿ææºå ³æ¸ æ£å»æ´ãå³çæ£ç¡®åå½å®¶ç¤¾ä¼å®å®ãè¿äºå¸¦ææ©æå¯èæ§è´¨çè¿æ¥ææ½®ï¼å¯¹ä»¥å¾æ£ç»å®æçå¦ååºäºæ»ç»æ§æ¹å¤ï¼å¼åäºå ·ææ·±å»èæ°é¢å²å¦è§ç¹ãæ¿æ²»è§è§£åæ¹å¤ãå¡å®ç²¾ç¥çä¸ä»£è¿æ¥ææ½®ã
6ãå家ææ³å¨è¥¿æ¹èµäº§é¶çº§ææ³çå²å»ä¸ä¸§å¤±ä¸»æµå°ä½
èªé¸¦çæäºä»¥æ¥ï¼å¨å¤å½èµæ¬ä¸»ä¹çåè¹å©ç®å²å»ä¸ï¼ä¸ºæµå¾¡å¤ä¾®ãè°æ±æ°æç¬ç«ä¸å½å®¶å¯å¼ºèå¦ä¹ 西æ¹çææ³æ为ä¸å½è¿ä»£åæææ³ç主æµãè¿ä¸ä¸»æµä»¥æåå¾ãéæºä¸ºå 导ï¼ä»¥åº·æ为ãæ¢å¯è¶ 为代表çç»´æ°æ´¾è¿ä¸æ¥åå±äºè¿ä¸ææ³ï¼éç¬ç§ãæ大éçæ¿è¿æ°ä¸»ä¸»ä¹è åå°è¿ææ³ä¸»æµåå±å°é«æ½®ã声å¿æµ©å¤§çæ°æåè¿å¨å¨æäºå家ææ³çç»æ²»å°ä½ï¼ä½¿å家ææ³ä½ä¸ºä¸å½ä¼ ç»æå主æµææ³çæ¶ä»£å®£åç»æï¼ä¸ºæ°ä¸»ãç§å¦ææ³å°¤å ¶æ¯é©¬å æ主ä¹çä¼ æåé äºæ¡ä»¶ãä½å¯¹å家ææ³çå ¨çå¦å®ï¼ä¹ä½¿ä¸å½ä¼ ç»æåéåäºéåã
äºãæ»ç»ååï¼
1ã社ä¼åå¨å³å®ç¤¾ä¼æè¯ãä¸å®çæåæ¯ä¸å®çæ¿æ²»ç»æµçåæ ãæ¥ç§æå½æ¶æï¼éå¨ãçèçåºç°ä¿è¿äºç产åçè¿ éåå±ï¼å¯¼è´äºç°å¶ç¦è§£ï¼å°å»ºç»æµçåå±ä¸ºå¦æ¯æåçç¹è£æä¾äºç©è´¨åºç¡ãç§æå¶çç¡®ç«ã诸侯士大夫çå´èµ·ï¼å¯¼è´ç室衰微ï¼â礼崩ä¹åâï¼äºé¸ãå ¼å¹¶æäºé¢ç¹åçãé¢å¯¹ç°å®ç纷äºï¼ååæåºäºâä»âçææ³ï¼ä¸»å¼ 为æ¿ä»¥å¾·ï¼ç±ææ°åï¼è¦æ±ä¸¥æ ¼ç级秩åºãæ±æ¦å¸æ¶æï¼è¾¹å¢ä¸å®çå½å¿å壮大ï¼é¶çº§çç¾æ¿åï¼éè¦å 强ä¸å¤®éæ以éåºç»ä¸å½å®¶çå½¢å¿ï¼è£ä»²èæåºâæ¥ç§å¤§ä¸ç»âåâåæç¥æâçä¸»å¼ ï¼éåºäºå主ä¸å¶ä¸å¤®éæçéè¦ï¼å¾å°æ±æ¦å¸çè¯å®ï¼ç¡®ç«äºåå¦ä¸å½ä¼ ç»æå主æµææ³çå°ä½ãææ¸ ä¹é ï¼å主ä¸å¶ç»æ²»ç©ºå强åï¼æ¿æ²»ç»æ²»é»æï¼æåä¸çâå «è¡å士âåâæåç±â严éå°ç¦é¢äºäººä»¬ç头èï¼èååç»æµåå±ï¼èµæ¬ä¸»ä¹èè½åºç°ï¼ç¤¾ä¼é£å°å¨ååç»æµçå²å»ä¸åç巨大ååï¼äººä»¬ç«ç¸éå©ï¼ä»èé å°±äºä¸æ¹åä¼ ç»çææ³å®¶ãæè´½ã顾çæ¦ãé»å®ç¾²ãç夫ä¹çå¦å®ååæå¨ï¼æå¡ä¸ªæ§èªç±ï¼æ¹å¤å°å»ºä¸å¶ï¼ä¸»å¼ â人æ°ä¸ºä¸»âï¼æå¡ç»ä¸è´ç¨ï¼éè§å·¥åä¸çåå±ï¼åæ äºç¤¾ä¼ç°å®çååã
2ãä¸å½ä¼ ç»æå主æµææ³çæ¼åæ¯ä¸ä¸ªä¸æå¸çº³ï¼èååç§ææ³æµæ´¾è§ç¹çè¿ç¨ãæå½æ¶æï¼ç¾å®¶äºé¸£ï¼èåä½ä¸ºæå½æ¶æå家çä¸ä½éè¦ä»£è¡¨ï¼æåç¾å®¶ï¼å¨ä¸»å¼ 以礼治å½çåæ¶ï¼å¯¹æ³å®¶ææ³ä¹ææå¸æ¶ï¼ä¸»å¼ 礼æ³å¹¶æ½ãæ±æ¦å¸æ¶æï¼è£ä»²è对åå¦çæ¹é ï¼æ¯ä»¥ãå ¬ç¾æ¥ç§ã为åºç¡ï¼èåé´é³å®¶ãé»èä¹å¦ä»¥åæ³å®¶ææ³èå½¢æçæ°çææ³ä½ç³»ï¼å°ååæ£ååçæ¿æ²»è§ä¸ãå ¬ç¾æ¥ç§ãä¸»å¼ å¤§ä¸ç»çææ³ç»åï¼éåºäºè¥¿æ±ä¸æ社ä¼åå±çéè¦ãéæååææ¶æï¼ä½æãéæè¿ éä¼ æï¼åå¦ä¸ä½æãéæå½¼æ¤åå¤è¾©é©³ãç¸äºæ¸éï¼å®ä»£åå¦å¸æ¶ä½ãéå²å¦ææ³é¨åææï¼éæ¸ç¡®ç«äºä»¥âçâæâ天çâä¸ºæ ¸å¿çè§å¿µç³»ç»âââçå¦âã ------------ ãä¸å¦åå²æ¥ã
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ä¸å½ä¼ ç»æå主æµææ³å³å家ææ³ãå家ææ³æ¥ç§æ«æ产çï¼æå½æ¶æåæ¥åå±ï¼ä¸¤æ±æ¶ææ为ä¸å½ä¼ ç»ææ³æåç主æµï¼ç»è¿éæååæéåæ¶æä¸ä½æãéæçæ¸éä¸èåï¼å®ææ¶æå½¢ææ°çåå¦ä½ç³»ââçå¦ï¼å¹¶å¾å°åå±ï¼ææ¸ ä¹é ï¼å¯¹åå¦çæ¹å¤å继æ¿ï¼ä½¿ä¼ ç»æåææ³çååºäºçæºåæ´»åï¼å±ç¤ºäºä¸å½ä¼ ç»æå主æµææ³æ°¸æççå½åï¼20ä¸çºªåå¹´ï¼äºåæ°æåè¿å¨ä¸å家ææ³éå°ççæ¨å»ï¼å家ææ³å ç»æ²»å°ä½çæ¶ä»£å®£åç»æãå家ææ³çåå±æ¼åï¼ç»åäºä¸¤åå¤å¹´ï¼å¯¹ä¸å½ä¼ ç»æåã社ä¼åå±äº§çäºæ·±è¿çå½±åã
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2ãå家ææ³çéè¦å¥ åº
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4ãå家ææ³çæ°åå±ââå®æçå¦
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çå¦ä»å²å¦æ¹é¢åå±äºåå¦ï¼ä¸ºå°å»ºç级å¶åº¦å¶é çè®ºæ ¹æ®ï¼å æ¤æ为å®æ¹å²å¦ãçå¦æ¯å®ææ¶æåå¦ç主æµï¼å¯¹ä¸å½ä¼ ç»æåå ·ææ为深è¿çå½±åã
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第1个回答 2016-03-05
接受了董仲舒罢黜百家独尊儒术,把儒家思想作为封建正统思想.
实现了思想上的“大一统”,是儒家思想成为封建社会的主要思想
汉武帝,看重了儒家学说中贵贱有序的思想,经董仲舒发展,成为了君权神授,天人感应的正统儒家思想。
其实,关于汉武帝的治国方针,并不是单纯的儒或法,其方式是:外儒内法,济之以道。就是披着儒家的外衣,实行法家的治国方式,在危机时候用道家的“无为”来调剂,以达到统治的平衡。
实现了思想上的“大一统”,是儒家思想成为封建社会的主要思想
汉武帝,看重了儒家学说中贵贱有序的思想,经董仲舒发展,成为了君权神授,天人感应的正统儒家思想。
其实,关于汉武帝的治国方针,并不是单纯的儒或法,其方式是:外儒内法,济之以道。就是披着儒家的外衣,实行法家的治国方式,在危机时候用道家的“无为”来调剂,以达到统治的平衡。
第2个回答 2016-03-13
一、汉武帝采取了一系列尊儒措施,儒家思想居于统治地位。
二、儒学成为正统思想 :
1、汉武帝的尊儒措施:
①全面肯定董仲舒的新儒学思想,实行“罢黜百家,独尊儒术”。
②兴办太学,建立地方教育系统。
2、影响:
①适应了专制主义中央集权的需要,巩固了国家统一。
②教育逐渐为儒学所垄断,儒家经典成为国家规定的教科书。
③太学兴盛,打破了贵族官僚世代为官的规矩,儒家地位大大提高。
④儒学在各郡县得到推广,在民间开始处于独尊地位。
⑤儒学地位上升,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想,延续两千年之久, 光大了儒学的精神。
3、缺陷:
结束了各派学术思想平等竞争的局面,抑制了学术思想的自由发展,禁锢了思想界探索的精神,有消极之处。
二、儒学成为正统思想 :
1、汉武帝的尊儒措施:
①全面肯定董仲舒的新儒学思想,实行“罢黜百家,独尊儒术”。
②兴办太学,建立地方教育系统。
2、影响:
①适应了专制主义中央集权的需要,巩固了国家统一。
②教育逐渐为儒学所垄断,儒家经典成为国家规定的教科书。
③太学兴盛,打破了贵族官僚世代为官的规矩,儒家地位大大提高。
④儒学在各郡县得到推广,在民间开始处于独尊地位。
⑤儒学地位上升,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想,延续两千年之久, 光大了儒学的精神。
3、缺陷:
结束了各派学术思想平等竞争的局面,抑制了学术思想的自由发展,禁锢了思想界探索的精神,有消极之处。
第3个回答 2016-03-22
元光元年(前134年),董仲舒以贤良对策。他在《天人三策》中提出,思想统治,也应遵循“大一统”的“常经通谊”,而“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统”,因此他建议,“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”董仲舒从理论上阐明尊崇儒学的思想统治原则,受到汉武帝赏识。随后武帝采取一系列措施,从而确立了儒学的统治思想地位。儒家思想,是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系,是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同,需要区分开来汉武帝刘彻(公元前156年7月14日 -公元前87年3月29日),西汉第七位皇帝,杰出的政治家、战略家、诗人。刘彻十六岁时登基,为巩固皇权,汉武帝设置中朝,在地方设置刺史,开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议,颁行推恩令,解决王国势力,并将盐铁和铸币权收归中央。文化上采用了董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,结束先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期攘夷拓土、国威远扬,东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴,奠定了汉地的基本范围,开创了汉武盛世的局面,另有开辟丝路、建立年号、颁布太初历、兴太学等举措亦影响深远。刘彻在各个领域均有建树,但在位后期穷兵黩武,又造成了巫蛊之祸,为其整体正面形象留下负面评价。征和四年(公元前89年),刘彻下罪己诏。后元二年(公元前87年),刘彻崩于五柞宫,享年70岁,谥号孝武皇帝,庙号世宗,葬于茂陵。