如题所述
白起恃功自傲，目无君上，秦昭王认为白起开始不听话了。
白起之死和自己的性格是有莫大关系的，秦国自商鞅变法，就一步步将贵族政治变成了君主集权政治。臣子再强势，终归还是臣子，在中央集权制度的日益崛起和形成之中，任何有忤逆君主的行为最终都会导致身死族灭。整个秦国争霸天下的过程，也不止白起一人不得善终。商鞅、张仪、吕不韦、李斯等等甚至是对白起之死有背后推手作用的范睢也是如此。
君主在中央集权制度下是会潜移默化，有意无意的形成唯我独尊的概念，是无法容忍白起不听命令，讽刺君主的。这是白起会被赐死的最主要原因。长平之战后白起认为是灭赵的最佳时机，可惜被错过，之后白起是认为不该再打，但是秦昭王就是要打。白起原本是真病，后来病好了又托病，不听君命不说，还在秦军失利的当头上说“当初秦王不听我的计谋，结果如何？”这下已经触怒了秦昭王，昭王强令白起出击，白起托病，范睢来请求出兵，白起依旧不听。
最终导致秦昭王强迫白起必须动身，白起这才带病出发，君王就是这样喜怒无常，伴君如伴虎，白起尚未领悟，在军事上白起显然是对的，昭王完全没事找事，让你打你不打，不让你打你非要打，这白起就不干了，毕竟军事上白起自认毫无错误的，自己也是一心为国。但是白起尚未明白，君就是君，那怕君主错了，这时期的秦昭王已经是说一不二的君主，不是权臣魏冉时期的君主了，再无任何人能制约的君主，是不能接受接二连三的违抗命令和目无君上的。后辈韩信，前辈范蠡皆有“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”之语，秦王历代也就秦孝公对商君始终如一，而白起又焉能例外。另有学者认为赐死白起，有利于缓解灭赵之后，赵国军民敌意，因此白起先是说我何罪于天下？然后又说自己坑杀二十万降卒，早就该死。这方面的学者认为是白起的确病重加上年事已高，已经不堪使用，赐死刚好完美利用完最后的价值，平息赵国抵抗意志，以尽快消化吞噬赵国军民。阴谋论的说法总是非常受欢迎，这是细思极恐的说法，在没有证据可以证明的情况下，就是薛定谔的猫，只能说一切皆有可能。所以说政治实际上杀人于无形的，至于白起这两句话是参悟到了自己的最后价值，还是忏悔自己坑杀二十万降卒之罪，就不得而知了。
说到白起，不懂的人可能只是觉得这个名字有点不寻常，但懂的人知道这个名字有多重要。我说的不是游戏中的英雄，而是历史上的战神。白起是秦国人。它是秦国崛起过程中一个绝对重要的人物。它被称为战争之神。它无敌无敌。这并不夸张。在白棋一生经历的战斗中，没有失败！
在白起的早期，他并不出名，直到他赢得了一场为国王赵王钦攻打朝鲜的战斗。在这场战斗中，有魏国，韩国魏联军。但精通战争艺术的白起却采取了避实就虚的战术，绕过大包，一举击败盟军，歼灭24万人，在第一次世界大战中声名鹊起。
白起的威信是不可阻挡的，魏国没有人敢领导战斗，这使得白起几乎遭遇不到像样的抵抗，一举赢得了魏国61个城市的胜利。
但正是这样一位战神和杀戮之神，秦王最终杀死了白起。为什么？
在我看来，有几点：
首先，白起的功劳太大了。太棒了！这是非常致命的，因为在古代，那是一个人的世界，躺在沙发边，别人怎么能睡得安稳！不可避免地，它将受到统治者的怀疑。此外，他还让别人吃醋。秦国的宰相一直在向秦王吹风。他因白起死而不得不承担一半的“功劳”。
第二，不懂政治！其实，白起生病的时候，秦王曾多次要求他带兵，但白起总是叫他生病，不想带兵。但归根结底，这不是领导与否，而是你的忠诚。但我不明白！这就是我的死因。
第三，杀戮太重了！如前所述，整个战国时期，有两百万人死于战争，太可怕了。俗话说，这是天谴的。
什么这样说呢？因为白起属于商鞅“消灭敌国有生力量”战法的低水平的围弱屠戮战法。这种战法是专门挑选劣将弱兵作为作战对象，采取包围胁迫投降后，再诱骗屠杀俘虏，以博取“百战百胜”与“斩敌惊人”的虚假威名。所以，白起一生都没有挑战过名将。因为这种方式，白起没有学会如何处理和利用俘虏，唯一的办法就是屠杀。这是战争中最低水平的战法，连秦国真正的名将司马错都看不起白起。本来白起在长平战役中有一次机会可以挑战名将廉颇，但是白起不敢对战廉颇，找借口当了缩头乌龟。长平之战一开始，秦军就陷入偏颇的阵地诱惑消耗战的圈套，把秦军拖在长平一战就是两三年，廉颇的逐渐消灭秦军有生力量导致伤亡惨重，最后连十余岁的少男都被强征入伍。秦昭王才强令白起出战。但是白起还是不敢对决廉颇，要求秦昭王用重金贿赂赵国权臣诬陷撤换掉廉颇，换上新毛头赵括后才敢出战，最后白起还是采取惯用手法取胜，诱骗屠杀了投降的赵军。长平之战后秦昭王头脑发热，企图乘机一举攻下赵都邯郸。这时白起非常明白，一旦攻打邯郸必然导致赵国重新启用廉颇，即使白起指挥也必然失败。白起有自知之明，知道不是廉颇的对手。最后抗旨不去打邯郸。秦昭王只好另外换将攻打邯郸，结果秦军惨败而归。当然，白起也因为抗旨被秦昭王斩杀了。长平之战后，秦国长达十年都没有军力组织大的战役。有趣的是，作为秦兄赵弟的秦赵两国，王翦时代又遇到李牧，王翦打不过李牧，也是采取同样的办法贿赂赵国权臣污蔑撤换掉李牧，王翦才翻了身。所以。白起根本算不上真正的名将，更不要说什么“战神”了。
但是为什么又会有“四大名将”是白起、廉颇、王翦、李牧的说法呢？其实，历史文献根本就没有这种说法。这种说法来源于《千字文》的“起翦颇牧，用兵最精”一句。因为《千字文》是古代三大启蒙读物（即《三字经》《百家姓》《千字文》《增广贤文》）之一，古代可谓家喻户晓。于是在传播过程中，就有不了解历史真相的人断章取义，把白起、王翦、廉颇、李牧附会成为“四大名将”的说法。实际上，《千字文》的作者周兴嗣并不是一位真正的历史学家，把白起列为名将也是一人之见。而且根据《千字文》上下文的意思，是写到战国后期秦赵争夺统一权的争霸战争时期，就是白起、廉颇、李牧、王翦四人用兵最精通了，而不是说这四人是战国四大名将，更不是说这四个人是整个历史上的四大名将。由于《千字文》的蒙学普及性，加上民间不懂历史真相的人们借助这个句子断章取义编故事，以虚传虚就伪造出“四大名将”的说法。而一些历史盲和蒙学盲更是添油加醋，以白起排在第一就把白起吹嘘为“战胜”的说法了。而实际上呢，《千字文》是蒙学读物，要求节韵和谐，才按照“起翦颇牧”来排列才朗朗上口。而不是白起比后面三人出色。
实际上的历史记载，并不存在李牧、王翦、廉颇、白起为“四大名将”的说法。根据历史记载，战国时期最伟大的实战军事家是赵雍（赵武灵王，因为是君主所以不以名将而论）、吴起、孙膑、赵奢、乐毅、田单、李牧、王翦，其次是廉颇、牛翦（赵武灵王的骑兵主将，也是弩的发明人）、司马错、赵毋恤（赵襄子）、秦开、庞煖、庞涓、蒙恬、王贲、匡章，再次才是剧辛、樗里疾、李信、田忌、白起、蒙骜、项燕、田光、乐乘等。历史上专门记载了田单找以智慧战法著名的名将赵奢论将，赵奢指出了当时军界著名的将领，白起不如廉颇，廉颇不及乐毅，田单与乐毅旗鼓相当。历史还记录了白起不同意白起战法的言论。说明当时的有识之士都认识到白起以诱杀俘虏博取虚名的真相，并不看好白起。实际上上白起也不敢挑战名将，面对廉颇更是犹如老鼠见猫一样的心理。这也说明白起本人也有自知之明，打不赢廉颇就躲，为了躲避偏颇，秦昭王把白起处斩了，缺乏政治头脑的白起也因为躲避名将偏颇，把脑袋都躲掉了。博取虚名却不敢对战真正的名将，就是白起被处斩的根本原因。
因此，白起不但不能称为“战神”，而且连出色的名将都算不上。整个战国时期真正称得上“战神”称号的人物，就是只有进行“胡服骑射”创立正规化骑兵的赵雍（赵武灵王）一人（吴起与孙膑可以称作“谋神”）。
