在家居士说出家人过失有何果报

如题所述

出家师父,你要看好的方面。末法时代,你想用圣人的标准来衡量出家师父也是不可能的。我们也都天天生惭愧心,烦恼很重,没有福德,没有智慧。但是他既然出家了,我们就要恭敬他,不看僧面看佛面。
  说出家人过失,这个果报是很重的。在末法时候出家,末法时候,出家人越来越苦恼,烦恼越来越重,甚至烦恼到破戒——左右拥妻,右手抱子,去托钵——但是这样的破戒比丘你都不能打骂他。打骂他如同出佛身血,出佛身血是到什么地方?是到阿鼻地狱去啊!是这样的果报。所以我们不能轻慢出家人。尤其是我们为了保护佛教的形象,出家僧团是住持佛法的主力军,如果你老是讲出家人的过失,使得社会人士对整个僧团一点信心都没有,一点信心都没有,佛法当然就名声扫地了。
  世间人也说,家丑不可外扬。即便有这个丑,你也不能去随便说。菩萨戒在十重戒里专门有一条戒,不说四众过戒。说四众过是犯波罗夷呀!断头罪呀!但是如果你对出家师父确实觉得他犯了不如法的,你可以私下里跟他谈,那是以慈悲心好心劝勉他,能够规过劝谏,这是可以的。那是私下,你不能当着大众的面宣扬他怎么怎么样。所以一定要注意这一点。
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第1个回答  2018-01-13
末法时代所谓的出家人也有很多是破坏佛法的人,这些人不能算是佛教出家人,佛陀曾经于《长阿含经》说:不以除须发、害他为沙门;《大乘本生心地观经》说:汝等比丘!谛听谛听!入佛法海,性为根本;度生死河,戒为船筏。若人出家,不护禁戒、贪著世乐、毁佛戒宝;或失正见入邪见林,引无量人堕大深坑。如是比丘不名出家,非是沙门、非婆罗门,形似沙门、心常在家,如是沙门无远离行。
在家人的确不能说出家人身口意行等过失,只能说法义内容方面的过失。本回答被网友采纳
第2个回答  2018-01-13
这要看是什么过失。戒律分开、遮、持、犯。有些过失,通过忏悔就可以消除,不一定要有果报。

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