如题所述
看到过一些讲法,说永乐皇帝朱棣之所以庙号为明成祖,是因为他是造反起家,推翻建文帝之后重新确定了明朝的皇统,对于明朝有再造之功,因此他的庙号称祖。
这种说法是将两件不相干的事情凑合到了一起,既不符合事实,也不是朱棣的本意。
朱棣起兵造反之后,他竭力想要证明的事情是,自己才是皇家正统,朱元璋钦点的皇位继承人。为此他一上台就不惜大肆篡改《太祖实录》,力证自己是马皇后所生,是朱元璋的嫡子,不是小老婆生的。同时他废除了建文帝时期颁布的所有法令,直接宣布建文帝的统治是非法的,连建文帝时期的年号都沿用朱元璋的洪武年号。所有这一切的努力都是为了证明自己帝位的合法性。
因此朱棣的儿子明仁宗朱高炽在朱棣死后,充分理解他老爹的苦心,将他的庙号定为明太宗。直接跳过建文帝,让他老爹以朱元璋继承人的身份入主太庙。从此以后,朱棣的庙号一直是太宗。历经七位皇帝,朱棣一直以太宗身份被祭祀。
至于明太宗怎么变为明成祖,这与那位爱折腾的嘉靖皇帝有关。嘉靖之前的那位皇帝就是有名的流氓正德皇帝。他老人家龙种到处播撒,却始终无后。他死之后,朝廷被迫从近支皇族中挑了一个他的堂弟朱厚?欣醋龌实郏?褪羌尉浮?/p>
嘉靖他爹是兴献王朱??z,是正德他爹明孝宗朱佑樘的弟弟,朝廷及太后的本意是让嘉靖先过继给明孝宗,然后再继承大统。然而嘉靖执拗的认为自己的亲爹不是明孝宗,因此坚决不认这门亲。不仅如此,他还要为他父亲兴献王争取皇帝的称号,于是闹出了嘉靖一朝有名的“大礼议”事件。
整个嘉靖朝的前半段时间,朝堂上就围绕着嘉靖亲爹的定位问题,皇帝和百官展开无休无止的斗争,甚至有一回,嘉靖一怒之下施廷杖打死了好几位官员。在嘉靖的努力下,兴献王变为兴献大王,再到兴献帝,最后到了恭穆献皇帝。朱棣的庙号之争无非就是这次大礼议事件的延续。
按照《周礼》,天子设七庙,当今天子的父亲、祖父、曾祖、高祖四个庙,加上始祖庙和文王武王庙。周朝时期,始祖庙供奉后稷,高祖之上又非文王和武王的先祖则移到文武王庙中,因此文武王庙又称为祧庙。始祖庙和祧庙万世不移。
后来随着朝代变化,始祖庙改为供奉开国皇帝,万世不移,天子祖庙变为九庙。嘉靖皇帝把老爹变为皇帝之后,又想让老爹进太庙,于是大臣又开始反对,说嘉靖皇帝此举违背礼法。嘉靖皇帝干脆就另立一个明堂,想把老爹灵位放入明堂。结果大臣们还是反对。
为此,嘉靖问严嵩的意见,严嵩给了个模棱两可的说法,汉朝、唐朝和宋朝的时候,天子设明堂确实是给皇帝老爹的,至于你爹该怎么弄,你自己看着办。嘉靖对严嵩这种和稀泥的态度很不满,让朝臣再商议。
结果礼部侍郎唐胄上疏说,皇帝你爹不能去明堂,因为按照周礼,明堂应该是有圣人之德的皇帝才可进入,你爹一天皇帝没当过,不能进。汉朝唐朝宋朝的做法是胡来。即使要进明堂,也该让明太宗朱棣进。嘉靖气急败坏,把这个愣头青投入锦衣卫大牢去了。
但是没办法,事情还是要办,最后,嘉靖自己动手,写了一篇《明堂或问》,从理论的高度解决了自己老爹庙号和入主太庙的问题,总算是把这件事解决了。当然,太庙里朱棣的定位问题是必须要解决的,不能因为他爹进去了,就抹杀了朱棣的功绩。于是嘉靖给朱棣上庙号为成祖,算是抬高了朱棣的地位,与他爹平起平坐。
即使从皇位继承上,嘉靖也不敢动朱棣,因为朱棣和他一样,都是属于外藩入朝当皇帝,否定朱棣就是否定他自己。可怜朱棣,当年的本意就是要继承朱元璋的大统,让嘉靖这么一闹,倒是真成了造反皇帝了。
(另注,本人原先写过庙号的文章,写朱棣庙号的时候也写错了,特此打脸五分钟)