如题所述
今天，校易搜为您介绍战国时期齐人的军事思想。感兴趣的读者可以和校易搜一起看看。
战国有七侠，但不是只有七侠。
诸侯国众多是春秋战国时期的特点。战国初期诸侯国虽然数量锐减，但仍有几十个，但最强大的也不过七个，分别是汉、赵、魏、楚、燕、齐、秦。
既然这七个诸侯国都是代表，他们的实力自然就不用吹嘘了。韩、赵、魏是分裂晋国建立的，其余四个都是老牌诸侯国，尤其是楚、秦、齐，都是春秋时期称王称霸的大国。
齐桓公是春秋五霸之首，齐国的强大来自于“工商业，利鱼盐”。建国之初，迅速成为东方大国，如《史记齐太公世家》年所记载：太公来国，治国，因其风俗，淳朴有礼.人民都在同一个地方，齐国是一个大国。
孙女
春秋时期，战国的主旋律是相互争霸和吞并，这也导致了这个时期充斥着大大小小的战争。当然，与前几次攻前阵的战争相比，这一次的战争开始更加“技术化”。
长期以来，齐有尊重军事实践的传统，重视总结军事实践，形成了自己独特的军事理论体系，其中影响中国战争史一千多年的《孙子兵法》至今仍备受推崇。
在齐国丰富的军事思想影响下，齐人以利为战。也可以说，齐军事思想的核心是利，形成的具体战术也是围绕着“利”展开的。
但齐人在战争中虽然很注重利益，但并没有弃道而行，未能制定计划。看《孙子》所体现的军事思想，还得从孙武的生平说起。
孙武的一生。
孙是齐国人。——《史记孙子吴起列传》
孙吴，春秋末期齐国人，著名军事家、政治家，人称孙子。当然，这个“子”不是现在意义上的“子”。它有多种含义，加在姓氏上，是对人的尊称，而不是老师或有道德有学问的人，如百家中的孔子、老子、墨子、韩。
但孙吴在齐国并没有很突出的战绩，他的名气在南方的吴国。至于他为什么没有在齐国发展，那是因为公元前532年，齐国发生了“四姓之乱”。这场风波的起因是“齐惠鸾、高适二人都喝了酒，信中多有怨言，强于陈、鲍。”
在时期，清官在齐国的斗争达到了白热化的程度，其中田、鲍、栾、高四家的斗争最为激烈。在这一轮内，田终于加入了鲍家，当执政的旧贵族栾和高的盛宴，他们被包围。经过激烈的战斗，栾和高被打败，他们的主要人物贾氏和高强逃到了鲁。
孙子雕像
只是这些人没想到，他们对权力和利益的争夺，导致一代兵法大师孙吴走向了吴国。当然，孙武是带着他的心血去的《左传昭公十年》，正如《孙子兵法》所记载的：吴王阖闾看到了他的兵法。阖闾曰：“子路十三章，我都读过。”
这也说明孙武在齐国的时候，他的兵书已经出版了，所以这本兵书反映的主要是齐国的军事思想。下面我们会详细描述。这里，我们接着说孙武。
到了吴国的孙吴，他用实际行动向吴王展示自己的军事才能，导致“阖闾明知孙子能打仗，却自以为是将军”，也就是孙吴如愿成为了吴国的将军。当然，之后他也打出了自己的威名，即破西强楚，入Y
记载：梁、孙武，迷失了方向，迷失了方向，这意味着、孙武立下丰功伟绩后又冲了回来。也就是说，孙武看到吴王夫差越来越霸道，不听劝。看到好友伍子胥被杀，他心灰意冷，最终选择退隐山林，做修订。
孙武雕像
况且被杀。
记载：孙武、商、白的弟子都是杀在前面，成就却落在后面。很明显，这里的孙武指的是孙武，即孙武、吴起、商鞅、白起，虽然都立下了汗马功劳，但最后都以被处死告终。
但也有人认为“孙”指的是孙膑。但是，古人写书是很谨慎的。我认为孙、吴、商、白应该按时间顺序排列，所以“孙”指孙吴的概率较大。另外，还有一种说法是指两者，我暂且不深究。
至于这两种说法哪个更靠谱，不同的人有不同的看法。孙武的结局虽然成了谜，但他留下的《史记孙子吴起列传》却成了不朽之作。上面我们已经提到，这部兵书所反映的军事思想主要是齐的军事思想。下面具体分析一下。
齐国军事思想的特点。
齐文化本身的特点使齐的军事思想也具有鲜明的特点，并在战争中表现得淋漓尽致，反过来又促进了齐军事思想的形成。我们可以通过《唐太宗李卫公问对》对这些特点有一个清晰的认识，主要表现在以下几个方面。
重视人民和利润。
敬公、敬亲、敬和、爱亲是仁义之纪。——《汉书刑法志》
意思是尊重自己的族人，团结自己的宗族。对人民的尊重会带来和谐，与宗族的团结会带来欢乐。这是仁义之理。这本书也叫《孙子兵法》。这句话也是姜太公对文王的回答，所以齐国一直有重民的传统思想。
齐冠中
还记载：霸王之初以民为本，此治则国之稳，此乱则国之危，即宣扬齐国强盛的管仲，认为自己称霸的出发点是以民为本，只有治理好人民，国家才会巩固，但民乱则国危，是齐国重民思想的延续。
当然，这种思想在齐的军事思想中也有所体现，体现为对士兵的重视和爱护。《孙子兵法》《百战百胜，不善者亦善；不战而屈人之兵，厚道就是对此的诠释，即以牺牲士兵的最小代价争取战争的最大胜利。
此外，齐的军事思想还主张在重兵的基础上获取实实在在的利益。当然，这里的“利益”可以分为国家利益和战争利益。
1.国家获利。
齐国不是一个安于现状的诸侯国，至少在、关中时代不是。齐国军事思想中的国家利益指的是齐国的霸权。如时期的救魏救邢、征伐戎、割地燕等。都以仁义示天下，其企图是建立霸权，最终成就了“九王一天下”的壮举。
《六韬文韬》
2.战争是有利可图的。
在重民思想的影响下，齐的军事家也追求战争的具体胜利。原则是尽量减少战争对士兵和财产的损害，这一点在《太公兵法》中也有所体现，即“不为利而动，则不得不用，不为危而战宜为利而动，不宜为利而动”，意思是战争要不要打，打到什么程度，都取决于国家。
此外，齐的重利军事思想不仅局限于内部，还表现在外部，即利用“利”来调动敌人，从而掌握战争的主动权。如《管子霸言》所记：敌为利所诱，乱为所取.如果他措手不及，他会感到惊讶，即他能以小利为代价引诱敌人
战争是残酷的，杀戮和投降更是不人道。这一点在《孙子兵法谋攻篇》中也被禁止了。如上所述，意思是在攻克城市后，不要烧毁装有粮食的仓库，不要毁坏城市居民的房屋，不要砍伐墓地和寺庙周围的树木，不要杀害投降的士兵，不要虐待俘虏，以示对敌方人民的仁慈和道义。
齐对外战争
而“道”也成为贯穿齐军事思想的一个准则。当然不仅包括抗战胜利后的仁义道德，也包括政治方式。孙武在《孙子兵法》年提到的能决定战争胜负的五个因素中，“道”排在第一位，即“一日、二日、三日、四日、五日”。那么“道”到底是什么呢？孙武对此也有解释，即“道者使人认同于上”，意思是只有使人在政治上认同君主的思想，才能发挥出“与君同死，与君同生，不畏艰险”的力量，也就是人们会与君主同甘共苦，誓死奋战，没有二心。
《孙子兵法火攻篇》还指出了战斗中的常规制胜之道，即“兵者奸诈”。作为另一部能反映齐军事思想的书《孙子兵法始计篇》，对此也有独到的见解，尤其侧重于战法上的“道”。《六韬虎韬》年，孙膑也提出了不同的战局。
齐国的军事思想既重视道家思想，又崇尚谋略，促使齐国军事家重新谋划。首先，他们意识到战争造成的破坏和损失。其次，春秋战国时期诸侯国之间力量的相对平衡，以最小的代价取得最大的胜利，是保持自身实力的有效方法。
战争的艺术
孙武的兵法思想也是建立在运筹帷幄之上的。他写的孙子兵法有十三篇，第一篇是《六韬》。此外，他还写了《孙子兵法始计篇》，专门分析密谋。其中提到“上兵图谋，下兵伐，下兵伐，下兵攻城”，将战争中的战术推向了一个新的高点。
这也促进了春秋战国时期战争由势为主向谋先的转变，而后来战争中无数的案例表明，战略在战争中始终发挥着重要的作用。
文武双全。
治者，数也；勇者，势也；强弱，形也。——《孙子兵法》
齐的军事家们并不是简单地以战论兵，而是把军事因素和非军事因素牢牢地结合在一起，这也体现了齐军事思想中军民兼顾的全面性，指出影响战争的因素实际上是由许多矛盾组成的，在一定条件下是可以相互转化的。
如上文《孙膑兵法》所述，提出了可以改变的条件，即军队的秩序或混乱在于其组织编制；一个士兵的勇敢或胆怯，在于他的姿势和气势；军事力量的强弱，在于日常训练造就的内在力量。
春秋时期的盔甲和武器
当然，在决定战争胜利的因素中，人的主观能动性也是非常重要的，并且主张发挥这种能动性可以进一步促使矛盾向有利的局面发展，所以也提出了“不战而屈人之兵”的思想，使自己始终掌握战争的主动权，最终达到“不战而屈人之兵”的目的。
战局瞬息万变，这种军民兼顾的综合性对战争的胜利也是至关重要的，而这种综合性也说明了齐的军事思想实际上并不局限于一家之言，而是兼收并蓄，容纳百家之长，这对于齐军事思想理论体系的形成也是至关重要的，当然也是影响深远的。
齐军事思想的影响。
以《孙膑兵法威王问》为代表的齐国军事思想，不仅对当时的齐国影响很大，而且广泛影响了同时期的其他诸侯国，当然也对后世产生了深远的影响。
战国初期，魏国独强，但未能保持主动改法、实力雄厚的优势，是齐国把它从霸主的宝座上拉了下来。孙膑打了桂陵之战和马岭之战两个漂亮仗，在实际战争中充分展示了齐的军事思想，再次诠释了“兵奸诈术”的内涵。
进入战国以后，诸侯国之间的战争已经到了白热化的程度。为了生存和强大，也是以最小的代价取得最大的胜利的有效途径，这就导致了《始计篇》的广泛传播和应用。无数次战争的背后，其实都可以看到齐军事思想的影子。
《谋攻篇》翻译成各种语言
被誉为汉初三杰的、韩信也深受齐军事思想的影响。如《孙子兵法兵势篇》所记载，张亮读书，太公《兵势篇》和《孙子兵法》读书，韩信读书，《孙子兵法》和《孙子兵法》读书。这里就提到这些。
这里需要指出的是，从秦汉到近代，《唐太宗李卫公问对》一直为后人所推崇，这也导致了中国的军事文化和思想深深地打上了齐军事思想的烙印。但作者不会指出历代的具体影响。
结束语：
综上所述，我们可以知道，以《六韬》为代表的齐人军事思想，实际上体现了一整套军事思想理论，比如战争中谋利是目的，战略上取胜是基础，讲究作战战术和方法是途径，发挥主观能动性是保证。
《三略》是齐军事思想中最杰出的军事著作。可以说，齐军事思想体系的构建是以《穰苴》为基础的。齐虽未能在乱世中实现最终的统一，但其军事思想却流传至今。
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