如题所述
首先，从文化的大层面来说，我们不得不承认汉语的博大精深。古诗词常寥寥数语，便风情万种，意蕴无限。但要补充的是，其意蕴之深远不仅是唐诗特有的魅力，还体现了包括先秦两汉魏晋南北朝、唐宋元明清、现当代的上下五千年的汉语言文学及中华文化的魅力，这也从侧面说明了中华文化为何能源远流长、绵绵不息，因为中华文化不是单一、死的文化，而是活的、有生命力的文化。
其次，从个人的阅读体验来说，千万个读者就有千万个哈姆雷特。每个阅读个体与个体之间，乃至读者与诗人之间由于人生阅历、悟性、所处年代、所受教育等多方面的差异，所造成的阅读体验、对诗的共鸣点、理解力自不尽相同，所以诗的魅力在于你可以找到一个与你心灵契合的角度去解读它。同样，就个体自身的阅读发展情况来看，随着个人阅历、知识的增长，哪怕是同一句诗，也会有“常读常新”的感悟。
再次，从文学的专业角度来看，诗人多种修辞手法的运用也会造成诗词的多义性。拿晚唐颇有影响力的诗人李商隐来说，他的诗歌就常有多义性的特点，其诗意飘渺难寻，却给读者提供了多种解读空间。例如我们熟悉的《无题》：
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
整首诗并没有什么生涩难懂的词，在当时可谓是人人传诵，但其意蕴却难寻，从古至今关于此诗最后一句主旨的争论从未停休。李商隐善于用心灵化的意象描绘意境，他爱用典故，但他用典故常常不是因为要抒发古意，而是借典故寄托情思，把几个看似无关的意象组合在一起构成新的意境，他跳跃性的思维，心灵化的语言塑造了古诗的多重意境，为我们的多重解读提供了可能。有些诗看似简单，却暗含着诗人的情思波澜。
现在人们阅读文学作品常有一个误区，就是总是迫不及待想挖出它的主旨，好像便得到了它的全部。就像语文的阅读理解题，总是会给人们一个既定的段落大意、中心思想。谈到文学鉴赏，王安忆也说过：“我现在很怕别人分析作品，拿出十八般武艺来解构，好作品是不能分析的。” 一沙一世界，一诗意无穷。有时候读一首诗，我们不必刻意去计较它的意思，因为诗本身就是艺术，而好的艺术通常是多解的甚至是无解的。享受诗带给你的朦胧意境吧，这韵味本身就是美的 。
其次，从个人的阅读体验来说，千万个读者就有千万个哈姆雷特。每个阅读个体与个体之间，乃至读者与诗人之间由于人生阅历、悟性、所处年代、所受教育等多方面的差异，所造成的阅读体验、对诗的共鸣点、理解力自不尽相同，所以诗的魅力在于你可以找到一个与你心灵契合的角度去解读它。同样，就个体自身的阅读发展情况来看，随着个人阅历、知识的增长，哪怕是同一句诗，也会有“常读常新”的感悟。
再次，从文学的专业角度来看，诗人多种修辞手法的运用也会造成诗词的多义性。拿晚唐颇有影响力的诗人李商隐来说，他的诗歌就常有多义性的特点，其诗意飘渺难寻，却给读者提供了多种解读空间。例如我们熟悉的《无题》：
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
整首诗并没有什么生涩难懂的词，在当时可谓是人人传诵，但其意蕴却难寻，从古至今关于此诗最后一句主旨的争论从未停休。李商隐善于用心灵化的意象描绘意境，他爱用典故，但他用典故常常不是因为要抒发古意，而是借典故寄托情思，把几个看似无关的意象组合在一起构成新的意境，他跳跃性的思维，心灵化的语言塑造了古诗的多重意境，为我们的多重解读提供了可能。有些诗看似简单，却暗含着诗人的情思波澜。
现在人们阅读文学作品常有一个误区，就是总是迫不及待想挖出它的主旨，好像便得到了它的全部。就像语文的阅读理解题，总是会给人们一个既定的段落大意、中心思想。谈到文学鉴赏，王安忆也说过：“我现在很怕别人分析作品，拿出十八般武艺来解构，好作品是不能分析的。” 一沙一世界，一诗意无穷。有时候读一首诗，我们不必刻意去计较它的意思，因为诗本身就是艺术，而好的艺术通常是多解的甚至是无解的。享受诗带给你的朦胧意境吧，这韵味本身就是美的 。
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第1个回答 2017-10-01
语言代表了一种思维方式，汉语注重意境，像水墨画一样
