如题所述
骐
qí
有青黑色纹理的马：骐骥（千里马）。
源
yuán
水流所从出的地方：河源。泉源。发源。源远流长。源头。
事物的根由：来源。资源。渊源。能源。起源。策源地。
姓。
qí
有青黑色纹理的马：骐骥（千里马）。
源
yuán
水流所从出的地方：河源。泉源。发源。源远流长。源头。
事物的根由：来源。资源。渊源。能源。起源。策源地。
姓。
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第1个回答 推荐于2017-09-14
骐源：非词。两字组合一起，即“骐之源”（好马之源），大约可以理解为“好品质的物品之源”，适用于产品或公司商标。
详细解释：
一、骐：读qí。名词。
基本字义：本自已基本自已基本字义
1.形声。从马，其声。本义：青黑色有如棋盘格子纹的马
2.同本义：
骐，马青骊文如博棋也。——《说文》
四骐翼翼。——《诗·小雅·采芑》
3.又如：骐骝（身有青黑斑纹而黑鬣的马）
4.骏马
乘骐骥以驰聘兮。——《楚辞·离骚》
5.又如：骐骥（骏马）；骐骥一毛（比喻珍贵物品的极小部分）
6.通“麒”。麒麟 ：刳胎焚天，而骐麟不至。——《战国策·赵策四》
7.有青黑色纹理的马：～骥（千里马）。
常用组词：
1.骐骥：读qí jì。 千里马。骐骥一跃。——《荀子·劝学》
2.驷骐：驾一车之四匹骐马。清 龚自珍《最录南唐五百字》：“原隰驷骐，苹蘩筐筥。麟趾褭蹏，牣库溢陼。眷锡曼羡，耉耋纯嘏。”
二、源：读yuán。名词。
基本字义：
(1) (形声。从水，原声。"原"有表义作用，指水源。本义:水源，源泉。字本作"原")
(2) 同本义：或源也，或委也。--《礼记·学记》。
祈祀山川百源。--《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互，不可知其源。--唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(3) 来源;根源 。启生人之耳目，穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》
(4)又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)原宗教学名词，后多用于姓名，宗教中指智慧才能出众的人出自《古今图书集成》中"积土培枯根，岷河源涉屡。漾楫爱花远，主人情更重。"的句子。姓名用此字在古代认为和五行相关系阴阳学秘法之一，女为阴用 昱珀 男为阳佩 羼提 。添"木灵御币，集古兵要，故实除蝗"三个押契，古人认为可除难，求财。现在台湾、香港、新加坡、韩国、日本还有此种阴阳五行的风俗。
(5)姓氏；来源。秃发傉檀之子入后魏，魏太武帝谓之曰:与卿同源，可谓源氏。--《魏书·源贺传》
详细解释：
一、骐：读qí。名词。
基本字义：本自已基本自已基本字义
1.形声。从马，其声。本义：青黑色有如棋盘格子纹的马
2.同本义：
骐，马青骊文如博棋也。——《说文》
四骐翼翼。——《诗·小雅·采芑》
3.又如：骐骝（身有青黑斑纹而黑鬣的马）
4.骏马
乘骐骥以驰聘兮。——《楚辞·离骚》
5.又如：骐骥（骏马）；骐骥一毛（比喻珍贵物品的极小部分）
6.通“麒”。麒麟 ：刳胎焚天，而骐麟不至。——《战国策·赵策四》
7.有青黑色纹理的马：～骥（千里马）。
常用组词：
1.骐骥：读qí jì。 千里马。骐骥一跃。——《荀子·劝学》
2.驷骐：驾一车之四匹骐马。清 龚自珍《最录南唐五百字》：“原隰驷骐，苹蘩筐筥。麟趾褭蹏，牣库溢陼。眷锡曼羡，耉耋纯嘏。”
二、源：读yuán。名词。
基本字义：
(1) (形声。从水，原声。"原"有表义作用，指水源。本义:水源，源泉。字本作"原")
(2) 同本义：或源也，或委也。--《礼记·学记》。
祈祀山川百源。--《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互，不可知其源。--唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(3) 来源;根源 。启生人之耳目，穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》
(4)又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)原宗教学名词，后多用于姓名，宗教中指智慧才能出众的人出自《古今图书集成》中"积土培枯根，岷河源涉屡。漾楫爱花远，主人情更重。"的句子。姓名用此字在古代认为和五行相关系阴阳学秘法之一，女为阴用 昱珀 男为阳佩 羼提 。添"木灵御币，集古兵要，故实除蝗"三个押契，古人认为可除难，求财。现在台湾、香港、新加坡、韩国、日本还有此种阴阳五行的风俗。
(5)姓氏；来源。秃发傉檀之子入后魏，魏太武帝谓之曰:与卿同源，可谓源氏。--《魏书·源贺传》
