如题所述
闰年是这样的3年1润太少，5年2润太多，11年4润太少，19年7润太多，125年46... ...可以理解为一种极限。
所以说3年是1或者2个闰年，5年中有1个或者2个闰年，11年有四个或者5个闰年，19年有6个或者7个润年... ...。不是固定的。
四年一闰是公历，这个一闰是实际是闰“天”。
农历的闰月才是闰一个月：一个朔望月平均是29.5306日，一个回归年有12.368个朔望月，0.368小数部分的渐进分数是1/2 、1/3 、3/8 、4/11 、7/19 、46/125， 即每二年加一个闰月，或每三年加一个闰月，或每八年加三个闰月……经过推算.
十九年加七个闰月比较合适。因为十九个回归年=6939.6018日，而十九个农历年（加七个闰月后）共有235个朔望月，等于6939.6910日，这样二者就差不多了。
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第1个回答 2018-02-17
呵呵，不看不知道，一看吓一跳，这段道理，还真得从古代说起。找了一段，还不错哦。
现在所谓“闰年”，有“闰日”和“闰月”之分。“闰日”是指公历（阳历）而言，一回归年的时间为365天5小时48分46秒，阳历把一年定为365日，所余时间约每四年积累成一日，称“闰日”，并把这一日加在2月里（阳历平年2月为28天，闰年2月为29天），有“闰日”的这一年称“闰年”，共有366天。而“闰月”则是专指农历（夏历）而言。我国的农历，平年有12个月，规定为354天或355天，闰年要加一个月，所加的这个月称闰月（加在几月之后就称闰几月）。农历闰年的规律，一般是三年一闰，五年二闰，十九年七闰。据《汉书·律历志》讲：“并终数为十九，《易》穷则变，故为闰法。”颜师古注引孟康曰：“天终数九，地终数十。穷，终也，言闰亦日之穷余，故取二终之数以为义。”（《易传》讲天数最大为九，地数最大为十，二数相加为十九；又七为少阳将变，故有十九年七闰之说）。前边的引文中有：“以闰月定四时成岁。”为什么有闰月才能定四时成岁呢？这是因为地球每年绕太阳自转一圈约365.25日，而月亮一个平年绕地球自转十二圈约354日或355日，二者每年相差约10日21时。如果没有闰月，则三年相差一个多月，五年相差两个月，即会以春季为夏季；十九年相差七个月，则会四时相反。因而《周礼·春官》讲：“正岁年，以序事。”郑玄注：“中数曰岁，朔数曰年。中、朔大小不齐，正之以闰，若今时作历日矣。”置闰，就是为了解决阴历和阳历之间所出现的一系列矛盾。因为太阳历只考虑太阳与地球的关系，却不考虑月亮与地球的关系；同样，太阴历只考虑月亮与地球的关系，却不考虑太阳与地球的关系。而我国的农历，是一种统筹考虑日、月、地三者运行规律的阴阳合历，既考虑了月亮绕地球自转的规律，同时也考虑到地球绕太阳自转的规律。农历的二十四节气是太阳年（即“中数之岁”，太阳历）的二十四等分，岁实一年为365.25日，而阴历（即“朔数之年”，太阴历）每年只有354日或355日，这样，每年约剩余10日21时，故须置闰。闰月一般是29日。由于农历每月平均有两个节气，一个叫节气（简称节，如立春），一个叫中气（简称气，如雨水）。据《逸周书·周月解》：“中气以著时应……闰无中气，斗柄指两辰之间。”为什么闰月无中气呢？这也是由于阴阳历的矛盾而使节气常常落在月份的后面，中气本该在每月中的十五日或十六日，然而却逐渐后移到月末的晦日（二十九日或三十日）。阴阳历矛盾到极点，就须要置一个闰月。闰月的节气一般在闰月的十五日或十六日，因而这个节气后面的中气就会后移到下月初的朔日，所以说“闰月无中气”。
至于置闰应在哪一年哪一月？这是一个相当复杂的问题。俗话说：“要知来年几月闰，齐冬数月尽。”又说：“要知来年闰，抛过冬至数月尽。”明·张岱《夜航船·天文部·时令》亦有相似的记述：“闰月：冬至后余一日，则闰正月；余二日，则闰二月；余十二日，则闰十二月；若十三日，则不闰矣。”对此，我专门拿《万年历》仔细对照过，有时准确，有时也有误差，并不十分可靠。比如，农历庚辰年（2000年）的冬至是十一月廿六，该月是大尽（三十日），“齐冬数月尽”，即冬至后到月底共有四天，那么来年应该是闰四月；而次年辛巳年（2001年）正好是闰四月。又如，今年是农历戊子年（2008年），冬至在十一月廿四，该月是小尽（二十九日），冬至后到月底共有五天；而明年农历己丑年（2009年）正好是闰五月。再如，农历癸巳年（2013年）的冬至是十一月二十，该月是小尽，冬至后到月底共有九天；而次年甲午年（2014年）也恰好是闰九月。这是几个非常准确的例子。然也有不够准确的。比如，农历乙酉年（2005年）的冬至是十一月廿二，冬至后到月底共有八天，来年应该是闰八月；然而次年丙戌年（2006年）却是闰七月。又如，农历辛卯年（2011年）的冬至是十一月廿八，冬至后到月底共有两天，那么来年应该是闰二月吧；然而次年壬辰年（2012年）却是闰四月，足足差了两个月呢！
由于农历的闰年有13个月，比平年整整多出一个月，因而闰年共有383天或384天。宋·杨万里《悯农》诗云：“已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长！”在我的家乡，早些年老人们每逢闰年也会感叹：“穷汉赶上个闰月年。”又说：“没的吃，没的穿，穷汉碰见个闰月年。”由于农历的闰年比平年多出一个月，庄户人耕田种地就要比往年提早一些，所以俗谚云：“闰月年，早种田。”
现在所谓“闰年”，有“闰日”和“闰月”之分。“闰日”是指公历（阳历）而言，一回归年的时间为365天5小时48分46秒，阳历把一年定为365日，所余时间约每四年积累成一日，称“闰日”，并把这一日加在2月里（阳历平年2月为28天，闰年2月为29天），有“闰日”的这一年称“闰年”，共有366天。而“闰月”则是专指农历（夏历）而言。我国的农历，平年有12个月，规定为354天或355天，闰年要加一个月，所加的这个月称闰月（加在几月之后就称闰几月）。农历闰年的规律，一般是三年一闰，五年二闰，十九年七闰。据《汉书·律历志》讲：“并终数为十九，《易》穷则变，故为闰法。”颜师古注引孟康曰：“天终数九，地终数十。穷，终也，言闰亦日之穷余，故取二终之数以为义。”（《易传》讲天数最大为九，地数最大为十，二数相加为十九；又七为少阳将变，故有十九年七闰之说）。前边的引文中有：“以闰月定四时成岁。”为什么有闰月才能定四时成岁呢？这是因为地球每年绕太阳自转一圈约365.25日，而月亮一个平年绕地球自转十二圈约354日或355日，二者每年相差约10日21时。如果没有闰月，则三年相差一个多月，五年相差两个月，即会以春季为夏季；十九年相差七个月，则会四时相反。因而《周礼·春官》讲：“正岁年，以序事。”郑玄注：“中数曰岁，朔数曰年。中、朔大小不齐，正之以闰，若今时作历日矣。”置闰，就是为了解决阴历和阳历之间所出现的一系列矛盾。因为太阳历只考虑太阳与地球的关系，却不考虑月亮与地球的关系；同样，太阴历只考虑月亮与地球的关系，却不考虑太阳与地球的关系。而我国的农历，是一种统筹考虑日、月、地三者运行规律的阴阳合历，既考虑了月亮绕地球自转的规律，同时也考虑到地球绕太阳自转的规律。农历的二十四节气是太阳年（即“中数之岁”，太阳历）的二十四等分，岁实一年为365.25日，而阴历（即“朔数之年”，太阴历）每年只有354日或355日，这样，每年约剩余10日21时，故须置闰。闰月一般是29日。由于农历每月平均有两个节气，一个叫节气（简称节，如立春），一个叫中气（简称气，如雨水）。据《逸周书·周月解》：“中气以著时应……闰无中气，斗柄指两辰之间。”为什么闰月无中气呢？这也是由于阴阳历的矛盾而使节气常常落在月份的后面，中气本该在每月中的十五日或十六日，然而却逐渐后移到月末的晦日（二十九日或三十日）。阴阳历矛盾到极点，就须要置一个闰月。闰月的节气一般在闰月的十五日或十六日，因而这个节气后面的中气就会后移到下月初的朔日，所以说“闰月无中气”。
至于置闰应在哪一年哪一月？这是一个相当复杂的问题。俗话说：“要知来年几月闰，齐冬数月尽。”又说：“要知来年闰，抛过冬至数月尽。”明·张岱《夜航船·天文部·时令》亦有相似的记述：“闰月：冬至后余一日，则闰正月；余二日，则闰二月；余十二日，则闰十二月；若十三日，则不闰矣。”对此，我专门拿《万年历》仔细对照过，有时准确，有时也有误差，并不十分可靠。比如，农历庚辰年（2000年）的冬至是十一月廿六，该月是大尽（三十日），“齐冬数月尽”，即冬至后到月底共有四天，那么来年应该是闰四月；而次年辛巳年（2001年）正好是闰四月。又如，今年是农历戊子年（2008年），冬至在十一月廿四，该月是小尽（二十九日），冬至后到月底共有五天；而明年农历己丑年（2009年）正好是闰五月。再如，农历癸巳年（2013年）的冬至是十一月二十，该月是小尽，冬至后到月底共有九天；而次年甲午年（2014年）也恰好是闰九月。这是几个非常准确的例子。然也有不够准确的。比如，农历乙酉年（2005年）的冬至是十一月廿二，冬至后到月底共有八天，来年应该是闰八月；然而次年丙戌年（2006年）却是闰七月。又如，农历辛卯年（2011年）的冬至是十一月廿八，冬至后到月底共有两天，那么来年应该是闰二月吧；然而次年壬辰年（2012年）却是闰四月，足足差了两个月呢！
由于农历的闰年有13个月，比平年整整多出一个月，因而闰年共有383天或384天。宋·杨万里《悯农》诗云：“已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长！”在我的家乡，早些年老人们每逢闰年也会感叹：“穷汉赶上个闰月年。”又说：“没的吃，没的穿，穷汉碰见个闰月年。”由于农历的闰年比平年多出一个月，庄户人耕田种地就要比往年提早一些，所以俗谚云：“闰月年，早种田。”
