我总感觉自己思维缓慢，反应很慢是怎么回事？

人们常说“脑子越用越灵光”，其实是指人的思维会越发散就越活跃。那么思维是如何发散的呢？还是让我结合着最近的我整理的《聊斋志异》阅读笔记来说吧。

在初读《聊斋志异》时，我将整部小说按照故事主题分为了九大类，分别是历史线（反映明末清初）、民俗风情线（反映不同地方文化、民俗）、奇闻轶事线（反映各类奇闻怪事）、赏善罚淫线（反映道德教化）、社会黑暗线（反映社会包括官场、商场、平民等的黑暗现实）、科举线（反映科举制度对人性的摧残）、爱情线（反映才子佳人的爱情）、玄幻线（反映仙鬼妖道）、作者亲历线（反映作者曾亲身经历的事情）。

如此分类的原因是这些故事与这些主题有联系，即——联系是思维发散的基础，就像政治常识中所说的那样，整个世界是相互联系的整体，那些客观存在的联系便是思维发散的基础。

除了按照上面的主题类别排序外，还可以按照文章的时间顺序分类，如将故事中代表时间的关键词摘出：“崇祯XX年”、”顺治XX”、“康熙XX年”……最后整理出来的，就是反映从明初期、中期、明末清初再到清康熙年间这一段历史时期内的政治事实、奇闻轶事以及各阶层人民的生活实录。

这仍然是客观联系构成的结果。然而《聊斋志异》中还有很多故事是没有准确的时间标记的，但我在查看蒲松龄生平介绍时发现，他在中年时代曾经南游为友人做幕宾，而且他终生只南游过这一次，于是，我便联想到，名著中诸多发生在南方的故事是否都发生在这段时期呢？随后，我查阅了相关的译注参考书，证实这些记述的在南方发生的故事有80%都出自这次南游。

这便是联系构成联想的例子。

所不同的是，由联系直接构成的思维发散客观性比较强，只需将明显的关键词（如具体年份）连接即可，而联想则需要一定的主观意志，是自己从客观的联系而自主地想到的，是一种客观联系占60%，而主观意志占40%的思维发散。

另外，还有一种主观性更强的思维发散。

在《聊斋志异》中有很多反映“轮回”、“宿命”的故事，无论是人、鬼、仙、妖、道还是亲情、友情、爱情；还有很多故事中提到佳人才子说，与才子前世有缘，今生才能永久相守；或前世有缘，今生才能相守几个月或几年，然后缘分已尽而离开......

如果要把这些独立的故事编排成一个完整的“轮回爱情”系列，那么，为了保证故事的圆满和曲折跌宕的冲突起伏，就需要把不同的“前世今生”集合到一个人的身上，让故事中的“前生缘”完整，也减少因为主角频繁更换而造成的故事情感的削弱。此时，就要根据故事中所涉及的地点、时间、具体人物身份、事件因果等元素，在尽量不改变作者写作原意的基础上，将故事进行合乎原文主体信息的串联。

这又是主观的联想构成联系的例子。

还有许多涉及狐狸的故事，有正面，也有负面，将这些故事全部联合在一起，构成一部聊斋狐狸家族史，将其中的诸多单个狐狸故事通过各种情感、事件、物件等元素的联想串联，也可以让原本短小无甚激烈情感冲突的故事迸发出人情味儿来。这个过程中，则需要将联系、联想高度融合，从各个角度的宏观及微观处发散思维，让所有的故事融合得宛若一部情节紧凑的影视剧或小说。

所以，显而易见的客观联系是思维发散的基础和原因，联想是联系与个人主观能动性的结合，二者联合形成精心设计的思维发散的风暴。

对于联想发散的具体工具， jint速读记忆专家建议可以用思维导图，如果发散的内容不是很多，框架不是很庞大，则可以用手绘的思维导图；如果像我这样，需要将一整本书进行整理，则可以用专门的思维导图软件，至于具体制作方面的经验，以后再与大家分享吧。