如题所述
目前有两种说法,各有各的道理,首先来说说是的原因:
元朝是灭了宋朝,取代了宋朝正统地位,同样,清朝是灭了明朝确定了自己的所谓的正统
元清的统治区域重点倾向于中原,而中原向来都是汉族腹地,是中华民族的发源地,控制了中原,就相当于控制了天下的中心
中国现在蒙古族和满族都是中华五十六个民族之一,都是“一家人?”
都为中国做出过一定的贡献
再来说说不是的原因:
1.蒙古族和满族在当时朝廷看来,属于外族,不属于汉族,在汉族眼中属于异族,他们的入主中原是以侵略者的身份侵占中原,以殖民方式统治着中国
2.因为自身不是汉族,他们所建立的朝廷,只代表本民族的利益,而广大汉族人民是被奴役、被压迫的对象
3.政治制度上,有严重的种族压迫和种族歧视,比如蒙元的三四等南人和汉人,满清的八旗制度,在实行的策略上,以保护自身利益为主要目的,不管汉族人民的死活
4.蒙元和满清统治者,并不认同他们是中国人,不愿接受中国文化,一直提防汉人,在民族文化上,一直保留着自己的独特习俗,不愿融合在中华文化中,甚至以强制的方式,使汉族人民接受他们的习俗,比如满清时代的剃发易服
对汉族人民的大屠杀,以血腥的方式镇压汉族人民的反抗,磨灭汉族人民的意志,毁灭汉族人民的传统文化和信仰,对宋朝和明朝大肆丑化和抹黑,已到达不可告人的目的
宋明灭亡后,代表汉族传统文化的断绝,以异族统治下的中国,不在代表中国的传统文化了,有强烈的异族风格,与汉族的传统文化差别甚大
元清因为自身民族的限制,只知暴力征服,自身并未开化,所建立的王朝具有强烈的奴隶制风格,这是逐渐进步的社会主流是格格不入的,汉民族早已经完成了奴隶制向封建制的转变,经过元清的统治,中国再一次倒退几百年,对社会制度、文化和经济发展的破坏和毁灭,中国走向衰落的黑暗的深渊,直到被殖民者打开大门
元清都是以武力控制中国,他们的建立,并未获得广大地主阶级和人民的承认,就连统治者也不认为自身是中国人,比如满清皇帝的“朕乃外国之君,主中国之事”“量中华之物力,结与国之欢心”等卖国的言论
元清是否中国,自己明白?
华夏恢复中华政权后,元清两朝的异族侵略者的后代大都融入华夏。用朱元璋在《讨元檄文》中的话形容:“归我者永安于中华,背我者自窜于塞外。如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。”
元清是中国朝代,不是中华政权。意思有两点:一是中国永远都是中国,不会因为异类入侵而改变;二是入侵中国的异类也依旧是异类,只有融入华夏才能成为华夏。
………中国,中华,华夏,汉族,这些名字皆源自于传统,说的其实是一个本质。中缘自中西东的中,当年中土的人族,皆是挂靠在龙汉的汉下面。龙汉系一统了天地,才有了中。有了中,才有了汉的权力中心华阳的中华。有了中华,才有了后来的华夏。汉下的人族,最原始的崇拜皆是天崇拜或龙系崇拜。大洪水后,华夏大地的再填满,人种的源头是凭高原地利躲过洪水的羌。这地是禹的封地称夏,是启承父地之名建立的夏朝的源头。黄河流域,中原区域,夏的源头华阳区域,都被水荡平。要不然,夏在源地论上,想排位都排不上号。大洪水,所以是华夏。诸夏,皆源自于夏。论与夏的地域相近,草原比中原更近,人家也都是诸夏的成员。
………这种名号的使用,商标法是管辖不了的,并不是某区域凭话语权抢注在先,就可以改变约定俗成。既然称中国,中华,华夏,汉族,算嫡庶之争的这种问题,自然归属为中国的朝代。
历史是客观事实,不可能否定,但元清对现代中国的主体民族来说,是侵略史,是异族统治的殖民史。
争议其实是“元清政权是不是华夏正统政权/中国正统朝代”,这个问题争议较大,但我认为不是。
大家要警惕,把元清历史定位和中国主权完整联系起来,把中国说成是56民族联邦,胡说什么不承认元清,中国就没有西藏、新疆等地的主权。
这是欺骗这是讹诈,更是居心叵测。
中国领土疆界的法理是二战的胜利果实(大家可以去搜这篇著名的文章),是三千万中国人民的生命换来的,要想改变唯一的办法是下一场世界大战,别无他法。