如题所述
巧果：是最有名的七夕应节食品，是七夕节的传统祭品、糕点。巧果款式多样，主要材料是由、面、糖、和蜜等。
酥糖：在我国的一些糕点铺，在七夕这一天会制作一些织女形象的酥糖，俗称巧人或巧酥，民间认为吃酥糖的人会变得心灵手巧。
瓜果：在福建，七夕要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、鲜花五子和妇女化妆用的花粉等。
在这一天，情侣可以一起约会，逛街。七夕节发源于中国，是世界上最早的爱情节日，在七夕节的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。
在情人节的习俗中，鲜花和巧克力是庆祝时必不可少的。这是男性送女性最经典的礼物，表明专一、情感和活力。玫瑰代表爱情是众所周知的，但不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
本回答被网友采纳农历七月初七，迎来中国民间传统节日“七夕节”，俗称“乞巧节”。民俗专家表示，“七夕节”是中国一个以女性为主角的传统节日，广大妇女乞巧意在“乞巧艺、求巧配”。
天津社科院教授王来华介绍说，“七夕节”最普遍的习俗就是妇女们进行各种乞巧活动。这一习俗大约在汉代就已有了，后来才和牛郎、织女的故事相结合。乞巧用的针有双孔、五孔、七孔、九孔等多种。
民俗专家介绍说，七夕晚上，广大妇女们手拿丝线，对着月光穿针，谁先穿过就能“得巧”。“穿针乞巧”始于汉代，是最为普遍的一种乞巧方式。
此外，民间还有两种乞巧方法：一种是“喜蛛应巧”，它稍晚于“穿针乞巧”，大致起于南北朝时期，即在七月初七晚，将捉来的喜蛛（一种红色的小蜘蛛）放在首饰盒里或其他器皿里。第二天清晨，打开盒子观察蜘蛛结网的情况，如果网结得方圆得体、疏密有致，即预示着这位乞巧者心灵手巧。
另一种是“投针验巧”的方法，流行于明清时期。七月七日上午，放一盆水在太阳下暴晒，待水面凝结成薄薄的一层膜后，把平日缝衣或绣花的针投入盆中，针便会浮在水面上。水中呈现的针影如果成云彩、花朵之形，就是“得巧”，如果出现粗如槌或弯曲不成形者，就表示丢针的妇女是“拙妇”。
清代诗人吴曼云在《江乡节物诗》中写道：“穿线年年约北邻，更将余巧试针神。谁家独见龙梭影，绣出鸳鸯不度人。”这首诗写的就是“投针验巧”，除了乞求高超的手艺外，还暗暗乞求配一个如意郎君。
民俗专家表示，七夕“乞巧”“乞艺”“乞智慧”“乞幸福”“乞婚姻”的民间习俗，表现了广大妇女对幸福生活的真挚向往，也彰显了“乞巧节”多姿多彩的民俗文化。本回答被网友采纳
七夕节是中国的传统情人节，在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜织女，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针（七孔针），以五色细线对月迎风穿针。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。
1.农历七月初七是七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。
2.七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红（gōng）等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家 。
3.“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算的“星期”，在日语中尚有保留。
4.“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
参考资料
本回答被网友采纳农历七月初七，迎来中国民间传统节日“七夕节”，俗称“乞巧节”。民俗专家表示，“七夕节”是中国一个以女性为主角的传统节日，广大妇女乞巧意在“乞巧艺、求巧配”。
天津社科院教授王来华介绍说，“七夕节”最普遍的习俗就是妇女们进行各种乞巧活动。这一习俗大约在汉代就已有了，后来才和牛郎、织女的故事相结合。乞巧用的针有双孔、五孔、七孔、九孔等多种。
民俗专家介绍说，七夕晚上，广大妇女们手拿丝线，对着月光穿针，谁先穿过就能“得巧”。“穿针乞巧”始于汉代，是最为普遍的一种乞巧方式。
此外，民间还有两种乞巧方法：一种是“喜蛛应巧”，它稍晚于“穿针乞巧”，大致起于南北朝时期，即在七月初七晚，将捉来的喜蛛（一种红色的小蜘蛛）放在首饰盒里或其他器皿里。第二天清晨，打开盒子观察蜘蛛结网的情况，如果网结得方圆得体、疏密有致，即预示着这位乞巧者心灵手巧。
另一种是“投针验巧”的方法，流行于明清时期。七月七日上午，放一盆水在太阳下暴晒，待水面凝结成薄薄的一层膜后，把平日缝衣或绣花的针投入盆中，针便会浮在水面上。水中呈现的针影如果成云彩、花朵之形，就是“得巧”，如果出现粗如槌或弯曲不成形者，就表示丢针的妇女是“拙妇”。
清代诗人吴曼云在《江乡节物诗》中写道：“穿线年年约北邻，更将余巧试针神。谁家独见龙梭影，绣出鸳鸯不度人。”这首诗写的就是“投针验巧”，除了乞求高超的手艺外，还暗暗乞求配一个如意郎君。
民俗专家表示，七夕“乞巧”“乞艺”“乞智慧”“乞幸福”“乞婚姻”的民间习俗，表现了广大妇女对幸福生活的真挚向往，也彰显了“乞巧节”多姿多彩的民俗文化
