写一篇作文，《倾听历史的声音》

第一篇：历史的长河，生生不息，倾听那历史的声音，让这清音唤醒迷茫的人们，让这清音久久回绕于我们耳边，　　历史的长河，无尽情愁，倾听历史的声音，品味诗情诗意，让浪漫奔放的诗词，伴着历史的巨浪，在你我心中流淌。　　“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”　　苏轼，如此潇洒不羁，他坚定乐观，留芳千古，无论被贬还是升官，他都未沉沦，看那赤壁，曾留下过他多少辉煌！他只享“白露横江，水光接天”，观“大江东去浪淘尽”，思“千古风流人物”，这就是苏轼，“上可陪玉皇大帝，下可陪黎民院乞儿”的豪迈苏轼。　　“谁怕，一蓑烟雨任平生。”　　历史的长河，传递着历史的清音，听啊，那历史的清音缓缓飘入了非陋陋室。　　“斯是陋室，惟吾德馨。”　　刘禹锡，他的人生几经受挫，为政治革新，他得罪了当朝贵权，受多般刁难，半年时间，势力知县竟让刘禹锡搬了三次家，最后仅为斗室。然而，刘禹锡不畏强权所迫，在这陋室，他依“调素琴，阅金经”，念“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”他知道，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，如此情趣高雅，如此安贫乐道！这陋室，孔子曰：　　“何陋之有？”　　历史的长河，传递着历史的声音，听啊，那历史的清音轻轻飘到了南山脚下。　　“采菊东篱下，悠然见南山。”　　陶渊明，一个爱菊至痴的人，他富有情趣，悠哉游哉。不满朝政，他隐居田间，不惧势力，他不为五斗米折腰。就如同菊花，“花之隐逸者也”，他只愿享“山气日夕佳，飞鸟相与还”。多么一个有自我，不与世俗同流合污，愿按自己意愿去生活的人啊。　　“问君何能尔，心远地自偏”　　历史的长河，浩浩荡荡，倾听那历史的声音吧，在这美妙的旋律里，品味最初的清音。第二篇：　“书是精神的巢穴，是生命的禅床”，这是余秋雨说过的一句话，也是我内心的写照。书是拉近了时间的省略号、是缩短了地域的逗号、还是那一段又一段的分号，总之，书将是我一生中最好的朋友。　　鸟瞰古今中外，仔细研究历史的价值，你会发现，不同的人看历史的角度是不同的，较肤浅的人会认为历史只是一本老少皆宜的童话书；稍微知识渊博的人会认为历史是一本“四库全书”；而我却认为历史是一瓶香槟，一颗五彩的芝士，是我的良师益友。贯穿历史的时空，意大利的政治风暴让我明白了政坛的残酷；中东的战火教我明白了这个利益纷争的世界；“巴巴罗沙”德军的闪电战更让我牢牢记住了先下手为强的道理。是的，历史是前辈留给我们的照妖镜，是前辈给我们检讨书。你看，历史上那些有名的皇帝们哪个不是善于听取大臣们的意见才成功的。像唐宗宋祖、一代天骄成吉思汗，还有汉武大帝等等。而相反，像纣王那些一意孤行的暴君，换来的却是人们的千古讨骂。所以，我们在读历史的同时，不能只是简单的关注其中的情节，而是要仔细地琢磨一个事件、一个朝代兴亡的原因和规律。避免历史的悲剧在我们身上重演。　　在所读的众多历史故事中，请允许我摘抄一幅我情有独钟的片段。这幅片段的名字叫《犹太王国的劫难》。话说爱公元前722年，亚述帝圹张的脚步踏上了以色列国土，他们占领了撒马利亚城，以色列遭到了第一次灭国。公元前583年，尼布甲尼二世大军再次将耶路撒冷团团围住，犹太人的抵抗并没有起到作用，三年后，犹太民族惨遭第二次灭国，巴比伦军队血洗了耶路撒冷，并且还将全部战俘一同运回国去，着就是有名的“巴比伦之囚”。虽然这样，几经磨难的犹太民族并没有失去信心，在一批又一批的犹太人的努力下，他们终于实现了复国之梦。这个故事看起来是简短的，但是他给我的启示却是宛如那一江春水一样，留之不尽。每当我心情低落或是想放弃时候，我总是会暗示我自己，不要放弃，犹太民族那么艰难的处境都能走出来，我这点处境又算得了什么呢？所以，在读完这个历史故事后，我始终保持一种乐观上进的心态。　　历史，古文明的殿堂；历史，天涯海角的回音。让我们品读历史，研究历史，欣赏历史吧！
3.
在祖辈们走过的足迹上，人们来来回回的重复着同样的生活，在这一片红土地上，不断演绎着亘古不变的人生戏剧，人们以其粗犷的方式传承着古老的香火，从先辈们粗糙的双手中接过上苍的祷告，在天地间不停的奔跑着、追逐着，静静地倾听着历史讲述的声音。
当人们在历史的长河中拾起一点点祖辈们创造的文明时，谁会想到有许多许多的古人已经消失过去了，已经远远的退出了历史的舞台，留下的是许多许多的奇迹或是古老的文明，留予后人的，仍在今天文明的天空中，闪烁着一颗颗璀璨耀眼的明珠。
我很喜欢先辈们的，他们给予这个世界的是人类特有的丰富多彩的精神文化事象，是链接古往今来的原本，是后人想要寻根问祖的历史依据。在先人前面，在祖辈们谛造的文明面前，值得后人认认真真的考究，值得好好的珍惜。
当我们在探索先人们创造的奇迹时，能从中找到什么呢？从中又学到了些什么呢？现在又该做些什么呢？是啊！当我们发现了古人创造的奇迹时，就会欣喜若狂。我们只是发现而已，没有像古人一样创造什么，就这般欣喜若狂，看来我们还不如古人更有智慧，这样的说法颇有些片面或武断了，当我们枕着许多古文明，像梦一样消失过去了，我们就再也不会欣喜若狂起来了，难道不是我们的悲哀吗？当然了，也有历史断代的缘故吧。
当我们把古代文明与现代文明比较，我认为这是不可能相提并论的，也是不能同日而语的。不同的时代创造的文明都有鲜明的时代特征的，但在历史的长河中，历经几多沧桑巨变之后，有一些文明可能在不同时代的浪潮中被推岸上了，搁浅了，忘却了，成了遥远的绝响。存留下来的，沿袭到今的，依然闪烁着耀眼的光荣，是那么的辉煌。
文明是人类在生产生活中创造出来的社会成果，虽然是不同时代的特色产物，但都是可以借鉴的，是人类共同拥有的宝贵的文明财富。
当我们从古人的生活、历史的背景、文化的现象来看，有的已经消失过去了，只在属于那一个时代得到充分的展现，也给今天的后人不断得以探索发现吧了，也只好用现代的手法，经过不懈的努力去还原历史的真实，从而进一步挖掘文明的潜力与文明的魅力。
走进历史，走进古文明，静心去倾听历史的声音。
4.喜欢在温暖的午后，给自己沏一杯茶，翻开一本史书，嗅着油墨的香，细细阅读每一行字，随着目光的移动，脑海里便跳出来一幅幅画面，闭上眼， 仿佛就可以听见，历史的声音，回荡在耳边……
翻开《楚辞》，读至《离骚》，仿佛能听见屈大夫屡屡不得志的呐喊：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”读曹操的《龟虽寿》，仿佛能听见曹操虽已暮年然志犹未已的叙述：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”读岳飞的《满江红》，仿佛能听见岳飞北伐匈奴，荡气回肠的呐喊：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！”再读范仲淹的《岳阳楼记》，仿佛能听见范仲淹的忧国忧民：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”读文天祥的《过零丁洋》，仿佛能听见他的爱国情怀：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”读毛泽东的《沁园春·雪》，仿佛能听见毛主席站立雪山之巅对当代爱国之士的赏识：“数风流人物，还看今朝！”
读爱国志士的诗，仿佛能听得见他们发自内心的呐喊；读史书，仿佛就能听得见千万马蹄击地声、刀剑相击声刺穿方块字的束缚，穿透千百年的时光完整的传达到我的耳际，涌进我的脑海——
那先秦的陈胜、吴广发出问天的呐喊：“王侯将相，宁有种乎！”；项羽被围，只身杀敌数百，于乌江自刎，结束了短暂却灿烂的一生，仿佛能听见西楚霸王最后杀敌时的冲天的吼声；名将霍去病生为奴子长于绮罗，仿佛能听见他拔剑出鞘，千万铁骑卷过大地，气势锐不可当……
收回远飘的思绪，却早已不知不觉潸然泪下。为那些志士不得志而流泪，为那些志士的冲天气魄而感动。
历史的声音，穿过了冗长的时光，穿过了一本本史书，真实的在耳边演绎着最真的声音。仿佛看见，他们的血与肉与泪；仿佛听见，他们立于山巅的不止长啸。让我们阅读史书，了解历史，了解他们的故事，他们的爱恨情仇，倾听在岁月长流里不曾磨灭也不会磨灭的历史的声音！

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