如题所述
柳宗元与韩愈、王安石苏轼是唐宋八大家之四；
唐宋八大家又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称，其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新；
八大家中苏家父子兄弟有三人，人称三苏，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有一门三学士之誉，故可用唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王概括；
起源：
明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此，明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收，这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来，除了八大家之说以外，另有欧阳修、苏轼、曾巩、王安石四人，称为宋四家，或宋朝古文四家；
基本信息：
1：韩愈（768年-824年）字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号文又称韩文公，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称韩柳；杜牧把韩文与杜诗并列，称为杜诗韩笔，有文章巨公和百代文宗之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等，韩愈还是一个语言巨匠，善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，在思想上是中国道统观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物；
2：柳宗元（773年-819年）字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东（现山西运城永济一带），世称柳河、河东先生，因官终柳州刺史，又称柳柳州，柳宗元与韩愈并称为韩”，与刘禹锡并称刘柳，与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳，生于长安，贞元九年（793年）进士，官监察御史。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗，享年不到50岁，著有《柳河东集》等；
3：苏轼（1037年-1101年）:字子瞻，又字和仲，号东坡居士，南宋高宗朝，赠太师，追谥号文忠，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物，苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一，其散文与韩愈并称韩潮苏海，与欧阳修并称欧苏，诗与黄庭坚并称苏黄，词与辛弃疾并称苏辛，被称为中国古代第一全才，苏轼与其父苏洵（1009～1066）、其弟苏辙（1039～1112）皆以文学名世，世称三苏，嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士，作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等；
4：苏洵（1009年-1066年）:字明允，号老泉，四川眉山人，年五十八岁，年二十七，始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言，至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之，宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷，书成而卒，洵著有<嘉祐集>二十卷，及<谥法>三卷，均《宋史本传》并传于世，苏洵即《三字经》里提到的二十七，始发愤的苏老泉，苏洵发愤虽晚，但用功甚勤，在苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响；
5：苏辙（1039年-1112年）:字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人，嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科，神宗朝为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官，哲宗时召为秘书省校书郎，元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕，自号颍滨遗老，卒，谥文定，唐宋八大家之一与父苏洵、兄长苏轼齐名合称三苏；
6：欧阳修（1007年-1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人），吉州永丰人，出生于绵州（今四川绵阳），天圣进士，仁宗时累擢知制诰、翰林学士，英宗时官至枢密副使、参知政事，神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕，卒谥文忠，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者，又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下，他的诗、词、散文均为一时之冠，诗文说理畅达，抒情委婉，为唐宋八大家之一，诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风，曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》又喜收集金石文字，编为《集古录》，著有《欧阳文忠公文集》；
7：王安石（1021年-1086年），字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人（今江西省东乡县上池村），汉族，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一个小官吏家庭，父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官，安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏，治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士，熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号文，宰相肚里能撑船说的就是王安石。被列宁誉为是十一世纪中国最伟大改革家；
8：曾巩（1019年-1083年），天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称南丰先生，汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子，嘉祐二年（1057）进士，北宋政治家、散文家，唐宋八大家之一。
