如题所述
明清两代，产生了几百部各种体式的小说。毫无疑问，并不是所有的小说都可以融人当代精神文化。但是，就整体而言，明清小说却在二十世纪产生了难以估量的影响。这种影响大大超出了它们产生之初所发生过的影响；而在进人新世纪之后，估计也不会再有那样的影响了。
从二十世纪初前后开始，人们的小说观念发生了翻天覆地的变化。历史上一直受歧视的小说，在二十世纪一下子从边缘跃入中心，成为社会文化的焦点。现在，回顾梁启超们对小说的提倡，已难以想象那种视小说为文学之最上乘、为社会改革之关键的观点在当时的冲击力。就是五、六十年代毛泽东对《红楼梦》等作品的大力推崇，也达到了令人瞩目的程度。他甚至说：“中国有三部小说，《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》，谁不看完这三部小说，谁就不算中国人。
正是因为二十世纪社会各阶层人士对明清小说无以复加的推崇，有关作品大量传播。我们知道，明清小说从产生之日起，就是在十分不利的社会条件下传播的。既有政府的禁毁，也有社会舆论的压制。而在二十世纪，除了文革十年，没有发生过任何大规模的禁毁。甚至于像《金瓶梅》这样的作品，也大量印行并堂而皇之地成了学术研究的热点。明清小说在二十世纪的印刷数量多得难以统计。
明清小说在当代的传播不完全是一种文学行为。在二十世纪五十年代至七十年代，激烈的意识形态冲突也反映到了明清小说中，甚至就是通过明清小说反映出来的。《红楼梦》评论、为曹操翻案、评《水浒》等，都曾在国内引起过极大的反响，一再
证实了明清小说确实也是一种当代精神文化现象。
还有一点不应忽略。在二十世纪，明清小说大量译为外文，使明清小说有了外国的接受，并反馈回来，启发了本国读者的阅读。比如近二十年来，有关明清小说的实用性研究也成为了一个热点，就很可能受到了日本人的影响。当日本企业家声称从《三国演义》中学到了经营管理之术时，于是一批由《三国演义》引发的谋略学、人才学、人际关系学等书也就应运而生。这些书算不得正儿八经的古代文学研究著作，但它们从一个侧面显示明清小说的丰富内涵和生命力。
二十世纪是明清小说接受史上的黄金百年，与古代文学其他文体在这一世纪的命运相比，也形成了鲜明对比。五四文学革命提倡白话，可以说是为已经呈衰落之势的古文釜底抽薪；而旧体诗的格津要求与现代汉语也存在许多矛盾，至少使接受者有了越来越多的理解与感受上的障碍。虽然传统诗文仍然被诵读，但无可否认的一个事实是，目前连大学中文系的教学参考书也不比《千家诗》、《唐诗三百首》、《古文观止》之类当年的启蒙读物更丰富。至于戏曲本来与小说是相伴而生的，在二十世纪后五十年中，也开始把“振兴”作为自己的口号。而之所以要求“振兴”，也是因为它面临了无可奈何的萎缩局面。这样看来，明清小说在二十世纪的命运，即使不是一枝独秀，也是占尽春光的。
从二十世纪初前后开始，人们的小说观念发生了翻天覆地的变化。历史上一直受歧视的小说，在二十世纪一下子从边缘跃入中心，成为社会文化的焦点。现在，回顾梁启超们对小说的提倡，已难以想象那种视小说为文学之最上乘、为社会改革之关键的观点在当时的冲击力。就是五、六十年代毛泽东对《红楼梦》等作品的大力推崇，也达到了令人瞩目的程度。他甚至说：“中国有三部小说，《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》，谁不看完这三部小说，谁就不算中国人。
正是因为二十世纪社会各阶层人士对明清小说无以复加的推崇，有关作品大量传播。我们知道，明清小说从产生之日起，就是在十分不利的社会条件下传播的。既有政府的禁毁，也有社会舆论的压制。而在二十世纪，除了文革十年，没有发生过任何大规模的禁毁。甚至于像《金瓶梅》这样的作品，也大量印行并堂而皇之地成了学术研究的热点。明清小说在二十世纪的印刷数量多得难以统计。
明清小说在当代的传播不完全是一种文学行为。在二十世纪五十年代至七十年代，激烈的意识形态冲突也反映到了明清小说中，甚至就是通过明清小说反映出来的。《红楼梦》评论、为曹操翻案、评《水浒》等，都曾在国内引起过极大的反响，一再
证实了明清小说确实也是一种当代精神文化现象。
还有一点不应忽略。在二十世纪，明清小说大量译为外文，使明清小说有了外国的接受，并反馈回来，启发了本国读者的阅读。比如近二十年来，有关明清小说的实用性研究也成为了一个热点，就很可能受到了日本人的影响。当日本企业家声称从《三国演义》中学到了经营管理之术时，于是一批由《三国演义》引发的谋略学、人才学、人际关系学等书也就应运而生。这些书算不得正儿八经的古代文学研究著作，但它们从一个侧面显示明清小说的丰富内涵和生命力。
二十世纪是明清小说接受史上的黄金百年，与古代文学其他文体在这一世纪的命运相比，也形成了鲜明对比。五四文学革命提倡白话，可以说是为已经呈衰落之势的古文釜底抽薪；而旧体诗的格津要求与现代汉语也存在许多矛盾，至少使接受者有了越来越多的理解与感受上的障碍。虽然传统诗文仍然被诵读，但无可否认的一个事实是，目前连大学中文系的教学参考书也不比《千家诗》、《唐诗三百首》、《古文观止》之类当年的启蒙读物更丰富。至于戏曲本来与小说是相伴而生的，在二十世纪后五十年中，也开始把“振兴”作为自己的口号。而之所以要求“振兴”，也是因为它面临了无可奈何的萎缩局面。这样看来，明清小说在二十世纪的命运，即使不是一枝独秀，也是占尽春光的。
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第1个回答 推荐于2018-10-18
中国古代的叙事文学,到了明清时期步入了成熟期.就文学理念、文学体式和文学表现手段而言,明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致.从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言,明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌.
本讲以明清小说的题材开拓和艺术探索为视点,试图在传统文化的背景下,描画出明清小说的梗概面貌.
一、明清小说与传统文化
从思想内涵和题材表现上来说,明清小说最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户.传统文化给明清小说提供了丰富的养料,而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富,在艺术形象和艺术细节的衍绎中予以创造性的阐说.
1、史传色彩--世俗文学的历史依傍
中国的史官文化异常发达,源出于“纪实”的传统小说,与史官文化有着血肉相连、密不可分的密切关系,不可避免地被打上了史传的烙印,史传性是中国传统小说最重要的民族特征.尽管明清小说带有浓厚的市民文化色彩,但无论从衍说故事之形式还是从讽寓教化之动机出发,都深深地受到了史传文化的决定性影响.
题材的史传性 观念的史传性 小说艺术的史传性
2、惩劝教化--儒家文化的影响
中国古典小说受儒家思想的影响长久深远,而将这种影响合理化、具体化者,则是小说理论中的“惩劝教化”说.几乎可以说,“惩劝教化”模式笼罩了整个封建时代的小说创作.
重视小说的教化作用 惩劝模式牢笼创作
3、神妖仙道--佛道思想的濡染
佛教自东汉末传入中国后,一直在文化形态上深刻地影响着文学创作.而道教是唯一在中国本土上产生发展成长的宗教,它与古代小说有着密不可分的血肉关系,尤其在想象力和创造力方面,对古代小说影响深刻.佛道所创造的神仙境界,仙、道、妖、鬼等意象,奇谲变幻的仙道法术,因果业报的结构,以及由此孕育的小说母题,无疑为小说世界带来了奇观异彩.
小说描写空间的拓展 小说人物画廊的丰富 小说情节的奇谲变幻
二、明清小说的内容拓展
就题材而言,明清小说可谓是包罗万象,空前丰富.明清小说全方位地展现了那个时代的社会关系和生活方式,表达了人们的喜怒哀乐和理想追求.叙事文学和通俗文学的特点,使文学对社会生活的表现,达到了从未有过的宽广和深入.城市经济和市民阶层的凸起,新的价值观念和新的社会理想又给文学注入了新的思想内涵.
1、题材内容的空前丰富
题材丰富,内容多样是明清小说的突出特点.除了在民间流传蕴育多年而经文人加工的历史演义、英雄传奇,以及用魔幻的方式反映生活的神魔小说外,小说作者的笔触更是切近了现实生活.直接描写社会世态人情的世情小说的出现,是小说题材开拓上的重大突破,标志着小说创作进入了成熟发展的新阶段.
世情小说 历史演义 英雄传奇 神魔小说 讽刺小说 侠义公案小说
2、世俗生活的全面展现
明清文学观念的演进,使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点,以现实生活为描摹对象,通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡,来反映社会人际关系,展现时代风尚面貌,提供生动完整细腻的社会生活画卷,这是明清小说的突出贡献.
爱情婚姻,家庭盛衰 官场黑幕,社会丑态
科举礼教,人生百态 日常生活,世情风貌
3、社会理想的全新探索
中国古代小说素有理想探索的传统,在六朝志怪、唐代传奇和宋元话本中,往往通过幻想浪漫的手法,表现理想.明清小说作家在创作过程中,一方面力求真实地描摹世态,批判社会；一方面则探索社会出路,塑造理想人物,展现理想境界.两者相辅相成,表现出对社会现实人生的热忱关注.
社会政治理想 爱情婚姻理想 人伦关系理想本回答被提问者和网友采纳
本讲以明清小说的题材开拓和艺术探索为视点,试图在传统文化的背景下,描画出明清小说的梗概面貌.
一、明清小说与传统文化
从思想内涵和题材表现上来说,明清小说最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户.传统文化给明清小说提供了丰富的养料,而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富,在艺术形象和艺术细节的衍绎中予以创造性的阐说.
1、史传色彩--世俗文学的历史依傍
中国的史官文化异常发达,源出于“纪实”的传统小说,与史官文化有着血肉相连、密不可分的密切关系,不可避免地被打上了史传的烙印,史传性是中国传统小说最重要的民族特征.尽管明清小说带有浓厚的市民文化色彩,但无论从衍说故事之形式还是从讽寓教化之动机出发,都深深地受到了史传文化的决定性影响.
题材的史传性 观念的史传性 小说艺术的史传性
2、惩劝教化--儒家文化的影响
中国古典小说受儒家思想的影响长久深远,而将这种影响合理化、具体化者,则是小说理论中的“惩劝教化”说.几乎可以说,“惩劝教化”模式笼罩了整个封建时代的小说创作.
重视小说的教化作用 惩劝模式牢笼创作
3、神妖仙道--佛道思想的濡染
佛教自东汉末传入中国后,一直在文化形态上深刻地影响着文学创作.而道教是唯一在中国本土上产生发展成长的宗教,它与古代小说有着密不可分的血肉关系,尤其在想象力和创造力方面,对古代小说影响深刻.佛道所创造的神仙境界,仙、道、妖、鬼等意象,奇谲变幻的仙道法术,因果业报的结构,以及由此孕育的小说母题,无疑为小说世界带来了奇观异彩.
小说描写空间的拓展 小说人物画廊的丰富 小说情节的奇谲变幻
二、明清小说的内容拓展
就题材而言,明清小说可谓是包罗万象,空前丰富.明清小说全方位地展现了那个时代的社会关系和生活方式,表达了人们的喜怒哀乐和理想追求.叙事文学和通俗文学的特点,使文学对社会生活的表现,达到了从未有过的宽广和深入.城市经济和市民阶层的凸起,新的价值观念和新的社会理想又给文学注入了新的思想内涵.
1、题材内容的空前丰富
题材丰富,内容多样是明清小说的突出特点.除了在民间流传蕴育多年而经文人加工的历史演义、英雄传奇,以及用魔幻的方式反映生活的神魔小说外,小说作者的笔触更是切近了现实生活.直接描写社会世态人情的世情小说的出现,是小说题材开拓上的重大突破,标志着小说创作进入了成熟发展的新阶段.
世情小说 历史演义 英雄传奇 神魔小说 讽刺小说 侠义公案小说
2、世俗生活的全面展现
明清文学观念的演进,使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点,以现实生活为描摹对象,通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡,来反映社会人际关系,展现时代风尚面貌,提供生动完整细腻的社会生活画卷,这是明清小说的突出贡献.
爱情婚姻,家庭盛衰 官场黑幕,社会丑态
科举礼教,人生百态 日常生活,世情风貌
3、社会理想的全新探索
中国古代小说素有理想探索的传统,在六朝志怪、唐代传奇和宋元话本中,往往通过幻想浪漫的手法,表现理想.明清小说作家在创作过程中,一方面力求真实地描摹世态,批判社会；一方面则探索社会出路,塑造理想人物,展现理想境界.两者相辅相成,表现出对社会现实人生的热忱关注.
社会政治理想 爱情婚姻理想 人伦关系理想本回答被提问者和网友采纳
