如题所述
释门智@【初级班】 第二期教材九华山·大慈藏寺门智 法师讲见到出家人的基本礼仪是双手合十礼（简称合掌）。除此而外，还有放掌抄手（即三昧印）礼、问讯礼、顶礼（即五体投地头面接足礼）、胡跪合掌礼。双手合十礼不仅是佛门内部最普通、最常见的礼仪，也是在家居士和普通信众见到出家人的最基本礼仪。无论在哪里，见到出家人（包括僧、尼），都要行双手合十（合掌）礼，以示对出家人的尊重与对佛法的恭敬。放掌抄手（即弥陀印或三昧印）礼，是在听经闻法、念佛、坐禅的时候，为使心不外求，念不散乱，识心达本，澄观禅定时的基本礼仪。放掌抄手，一般的是手心向上，两手重叠，两拇指轻松相对，自然平放。当左手在下，右手在上的时候叫做众生的本印，即「弥陀印」，反之为「三昧印」。问讯礼（与俗间鞠躬相近，但不一样）。是在拜佛、礼师毕，起身告退时的一种礼仪。无论在家出家，在拜佛、礼祖、顶礼师父以后，若欲告退，必行问讯礼后方能告退，否则缺失礼仪，为不敬。问讯礼与鞠躬的区别主要是在手势上的不同：俗家行鞠躬礼，是在鞠躬时，两手自然垂放在大腿两侧，躬身弯腰到一定的角度（接近90度）。佛门在行问讯礼之前，两手是做「弥陀印」的姿态。问讯时，手印不变，顺势鞠躬到一定的角度（接近90度），直身时手印由原来的「弥陀印」，随着身体的直立，即刻变成「毗卢遮那佛手印」，并将手印打到两眉间的上丹田（即印堂）上，随后自然放掌，转为「弥陀印」，这就是问讯礼。因此问讯与鞠躬的区别就是在手印上的不同，其余不差。顶礼就是跟拜佛一样的礼仪，也就是五体投地头面接足礼。在第里已经讲得很清楚，这里不再赘述。胡跪合掌礼是佛经里介绍的，弟子们向佛请法时的礼仪。可是佛灭度以后，胡跪合掌礼几乎断绝，很少再用。如佛经里每每介绍的：“偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言······” 此中胡跪合掌，乃两掌掌心相和，手掌交叉，放于左膝上，现在佛门几乎看不到这种礼仪了。当今佛门的出家僧众和居家信众，在请教佛法和披露忏悔（跪香）时，一般的都是在佛前，用双膝著地，直跪合掌，陈情道白于和尚与大众师，并非胡跪合掌。释门智@【初级班】 第二期教材九华山·大慈藏寺门智 法师讲< 75
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