如题所述
释门智@【初级班】 第二期教材九华山·大慈藏寺门智 法师讲见到出家人的基本礼仪是双手合十礼(简称合掌)。除此而外,还有放掌抄手(即三昧印)礼、问讯礼、顶礼(即五体投地头面接足礼)、胡跪合掌礼。双手合十礼不仅是佛门内部最普通、最常见的礼仪,也是在家居士和普通信众见到出家人的最基本礼仪。无论在哪里,见到出家人(包括僧、尼),都要行双手合十(合掌)礼,以示对出家人的尊重与对佛法的恭敬。放掌抄手(即弥陀印或三昧印)礼,是在听经闻法、念佛、坐禅的时候,为使心不外求,念不散乱,识心达本,澄观禅定时的基本礼仪。放掌抄手,一般的是手心向上,两手重叠,两拇指轻松相对,自然平放。当左手在下,右手在上的时候叫做众生的本印,即「弥陀印」,反之为「三昧印」。问讯礼(与俗间鞠躬相近,但不一样)。是在拜佛、礼师毕,起身告退时的一种礼仪。无论在家出家,在拜佛、礼祖、顶礼师父以后,若欲告退,必行问讯礼后方能告退,否则缺失礼仪,为不敬。问讯礼与鞠躬的区别主要是在手势上的不同:俗家行鞠躬礼,是在鞠躬时,两手自然垂放在大腿两侧,躬身弯腰到一定的角度(接近90度)。佛门在行问讯礼之前,两手是做「弥陀印」的姿态。问讯时,手印不变,顺势鞠躬到一定的角度(接近90度),直身时手印由原来的「弥陀印」,随着身体的直立,即刻变成「毗卢遮那佛手印」,并将手印打到两眉间的上丹田(即印堂)上,随后自然放掌,转为「弥陀印」,这就是问讯礼。因此问讯与鞠躬的区别就是在手印上的不同,其余不差。顶礼就是跟拜佛一样的礼仪,也就是五体投地头面接足礼。在第里已经讲得很清楚,这里不再赘述。胡跪合掌礼是佛经里介绍的,弟子们向佛请法时的礼仪。可是佛灭度以后,胡跪合掌礼几乎断绝,很少再用。如佛经里每每介绍的:“偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,而白佛言······” 此中胡跪合掌,乃两掌掌心相和,手掌交叉,放于左膝上,现在佛门几乎看不到这种礼仪了。当今佛门的出家僧众和居家信众,在请教佛法和披露忏悔(跪香)时,一般的都是在佛前,用双膝著地,直跪合掌,陈情道白于和尚与大众师,并非胡跪合掌。释门智@【初级班】 第二期教材九华山·大慈藏寺门智 法师讲< 75
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