道教任法玖和任法融关系是什么?

如题所述

区别:1、相同点:两个都是道教的人物,都是甘肃天水人;2、不同点:分别看简介3和4;
3、任法玖道长,生于1930年6月17日,系甘肃省天水县人氏。建国初出家于陕西省陇县龙门洞道院,皈依全真龙门派第二十八代传人麻嗣秀道长;后长住周至县楼观台十方常住,曾担任都管、巡照等执事。1985年,西安市成立道教协会,被选举为副会长。1989年,受三坛大戒于北京白云观,戒号:“通妙子”。2002年,中国道教全真派第三次千山五龙宫玄都律坛开坛传戒,被中国道协聘为传戒八大师之一的证盟大师。
1985年,任大师在陇县龙门洞受职于全真龙门暗派是字辈第三十七代高e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad9431333431373266功王嗣琳道长名下(高功徐信云为其证盟),成为全真龙门暗派出字辈第三十八代高功。他为中国道教培养出许多年轻杰出高功人才,被誉为当代全真派第一高功法师;曾传高功学于任宗权、邹通玄、胡诚海、彭理福、马诚仁等人,诸多弟子成为北京白云观、武汉长春观、武当山、南岳庙等道教胜地的大法师。
近年来,任大师不顾年迈体弱,多次亲临坛场,关心全真龙门暗派高功传承活动。如,广东汕头玉龙宫戊子坛全真龙门派秘传高功暗派拨职秘典被礼请为拨职师;武汉大道观十方丛林己丑坛全真龙门派秘传高功暗派拨职秘典被礼请为座上经师;陕西陇县龙门洞子孙丛林乙未坛全真龙门派秘传高功暗派拨职秘典被礼请为座上经师。
他不仅在道教符咒研习方面深有见地,而且多才多艺,擅长雕刻技艺,殿里做斋醮所用的簪、冠、令尺、朝笏皆由他自己精心刻制而成。另外,他还谙熟医道,善治胃病,凡登门求医者皆免费治疗,分文不取,广享善名。
4、任法融,俗名任志刚,第七届中国道教协会会长,世界宗教和平会议主席,全国政协常委,原籍甘肃天水市,生于公元1936年。其外祖父为清末秀才,颇精儒学,以教学为生,其母在外祖父教育影响下,亦通读儒家四书,并常阅读佛、道教经典书籍。在易学方面主要研读易经、阴阳系统论、人体生物节律学等。
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第1个回答  2019-10-23
区别:1、相同点:两个都是道教的人物,都是甘肃天水人;2、不同点:分别看简介3和4;
3、任法玖道长,生于1930年6月17日,系甘肃省天水县人氏。建国初出家于陕西省陇县龙门洞道院,皈依全真龙门派第二十八代传人麻嗣秀道长;后长住周至县楼观台十方常住,曾担任都管、巡照等执事。1985年,西安市成立道教协会,被选举为副会长。1989年,受三坛大戒于北京白云观,戒号:“通妙子”。2002年,中国道教全真派第三次千山五龙宫玄都律坛开坛传戒,被中国道协聘为传戒八大师之一的证盟大师。
1985年,任大师在陇县龙门洞受职于全真龙门暗派是字辈第三十七代高功王嗣琳道长名下(高功徐信云为其证盟),成为全真龙门暗派出字辈第三十八代高功。他为中国道教培养出许多年轻杰出高功人才,被誉为当代全真派第一高功法师;曾传高功学于任宗权、邹通玄、胡诚海、彭理福、马诚仁等人,诸多弟子成为北京白云观、武汉长春观、武当山、南岳庙等道教胜地的大法师。
近年来,任大师不顾年迈体弱,多次亲临坛场,关心全真龙门暗派高功传承活动。如,广东汕头玉龙宫戊子坛全真龙门派秘传高功暗派拨职秘典被礼请为拨职师;武汉大道观十方丛林己丑坛全真龙门派秘传高功暗派拨职秘典被礼请为座上经师;陕西陇县龙门洞子孙丛林乙未坛全真龙门派秘传高功暗派拨职秘典被礼请为座上经师。
他不仅在道教符咒研习方面深有见地,而且多才多艺,擅长雕刻技艺,殿里做斋醮所用的簪、冠、令尺、朝笏皆由他自己精心刻制而成。另外,他还谙熟医道,善治胃病,凡登门求医者皆免费治疗,分文不取,广享善名。
4、任法融,俗名任志刚,第七届中国道教协会会长,世界宗教和平会议主席,全国政协常委,原籍甘肃天水市,生于公元1936年。其外祖父为清末秀才,颇精儒学,以教学为生,其母在外祖父教育影响下,亦通读儒家四书,并常阅读佛、道教经典书籍。在易学方面主要研读易经、阴阳系统论、人体生物节律学等。
第2个回答  2019-12-27
叫人法酒和任法融使湿地关系,他们两个是师兄弟

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