如题所述
（一） 相似点
1. 从历史背景看：两者都是在封建社会的后期，封建统治出现了严重危机，各种社会矛盾激化，商品经济有了显著发展，资本主义萌芽有了一定发展的前提下出现的。
2. 从内容看：两者都对封建君主专制制度进行了揭露和批判。李贽挑战传统的儒家思想，认为孔子并非圣人，儒家经典并不是神圣不可侵犯的理论，不能以它作为判断是非的标准；黄宗羲否定旧儒学的“君为臣纲”，认为“天下为主，君为客”，君主专制是“天下之大害”，发展了民本思想；顾炎武主张限制君权，提出“亡国”与“亡天下”的区别；王夫之认为天下土地不能为帝王私有，应当“耕者有其田”。法国启蒙思想家们提出了自由平等、天赋人权、主权在民、三权分立等思想主张，反对君主专制和天主教会。
3. 从进步性看：两者都反映了商品经济蓬勃发展和资本主义萌芽的时代特点。黄宗羲驳斥传统的重农抑商政策，提出“工商皆本”的思想；顾炎武强调经世致用，力求解决国计民生的现实问题。法国启蒙思想家的主张则反映了不断壮大的资产阶级的利益和要求。
4. 从影响来看：两者都产生了深远的影响。明末清初思想家在批判地继承传统儒学的基础上，提出了新的观点，使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近，从而又一次发展了儒学；明清之际的进步思潮具有解放思想和和民主思想启蒙的历史进步性，给后世民众以深刻的启迪。启蒙思想进一步解放了人们的思想，冲击了欧洲的封建专制统治，构建了资产阶级未来的理想社会蓝图，为资产阶级革命做了充分的舆论准备。
（二） 不同点
1. 经济条件：明清之际的中国自然经济占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢；而欧洲资本主义手工工场迅速发展，17世纪的法国资本主义发展比较充分和成熟。
2. 政治条件：明清之际的中国君主专制空前强化，还未形成资产阶级力量，李贽等人都是地主阶级知识分子的“异端”或“另类”；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量壮大。
3. 思想条件：中国长期以来，儒家思想统治着人们的思想，尤其是明清实行“八股取士”和文化高压专制政策，使新思想很难传播；而在法国启蒙思想产生之前，文艺复兴、宗教改革极大地解放了人们的思想，而且还可以吸收英国早期的启蒙思想。
4. 思想内容：中国的思想家们虽然对君主专制进行了强烈的批判，但只是限于表面，力度不够深；他们提出的各种限制君权的理论和设想过于空泛，不够具体，可操作性不强；他们也未明确提出建立新的社会制度，形成完整的理论体系。而启蒙思想家全面批判封建专制统治和天主教会，并为资本主义社会设计出一套完整的政治方案，形成了完整的理论体系，并付诸实施。
5. 影响：明清之际的进步思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇其统治的基础，对后来的辛亥革命只起了一定的影响；启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了作用。
1. 从历史背景看：两者都是在封建社会的后期，封建统治出现了严重危机，各种社会矛盾激化，商品经济有了显著发展，资本主义萌芽有了一定发展的前提下出现的。
2. 从内容看：两者都对封建君主专制制度进行了揭露和批判。李贽挑战传统的儒家思想，认为孔子并非圣人，儒家经典并不是神圣不可侵犯的理论，不能以它作为判断是非的标准；黄宗羲否定旧儒学的“君为臣纲”，认为“天下为主，君为客”，君主专制是“天下之大害”，发展了民本思想；顾炎武主张限制君权，提出“亡国”与“亡天下”的区别；王夫之认为天下土地不能为帝王私有，应当“耕者有其田”。法国启蒙思想家们提出了自由平等、天赋人权、主权在民、三权分立等思想主张，反对君主专制和天主教会。
3. 从进步性看：两者都反映了商品经济蓬勃发展和资本主义萌芽的时代特点。黄宗羲驳斥传统的重农抑商政策，提出“工商皆本”的思想；顾炎武强调经世致用，力求解决国计民生的现实问题。法国启蒙思想家的主张则反映了不断壮大的资产阶级的利益和要求。
4. 从影响来看：两者都产生了深远的影响。明末清初思想家在批判地继承传统儒学的基础上，提出了新的观点，使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近，从而又一次发展了儒学；明清之际的进步思潮具有解放思想和和民主思想启蒙的历史进步性，给后世民众以深刻的启迪。启蒙思想进一步解放了人们的思想，冲击了欧洲的封建专制统治，构建了资产阶级未来的理想社会蓝图，为资产阶级革命做了充分的舆论准备。
（二） 不同点
1. 经济条件：明清之际的中国自然经济占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢；而欧洲资本主义手工工场迅速发展，17世纪的法国资本主义发展比较充分和成熟。
2. 政治条件：明清之际的中国君主专制空前强化，还未形成资产阶级力量，李贽等人都是地主阶级知识分子的“异端”或“另类”；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量壮大。
3. 思想条件：中国长期以来，儒家思想统治着人们的思想，尤其是明清实行“八股取士”和文化高压专制政策，使新思想很难传播；而在法国启蒙思想产生之前，文艺复兴、宗教改革极大地解放了人们的思想，而且还可以吸收英国早期的启蒙思想。
4. 思想内容：中国的思想家们虽然对君主专制进行了强烈的批判，但只是限于表面，力度不够深；他们提出的各种限制君权的理论和设想过于空泛，不够具体，可操作性不强；他们也未明确提出建立新的社会制度，形成完整的理论体系。而启蒙思想家全面批判封建专制统治和天主教会，并为资本主义社会设计出一套完整的政治方案，形成了完整的理论体系，并付诸实施。
5. 影响：明清之际的进步思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇其统治的基础，对后来的辛亥革命只起了一定的影响；启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了作用。
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第1个回答 2017-12-10
相同点：①强调人的价值②批判专制主义③宣扬理性主义④否定宗教神学。
不同点：①：为未来的设计了蓝图。
②明清进步思想：未能推动社会的转型，影响力有限。本回答被提问者采纳
不同点：①：为未来的设计了蓝图。
②明清进步思想：未能推动社会的转型，影响力有限。本回答被提问者采纳
第2个回答 2021-03-19
明清之际的进步思想和欧洲启蒙思想的异同？相同点：①强调人的价值②批判专制主义③宣扬理性主义④否定宗教神学。
不同点：①启蒙运动：为未来的资本主义制度设计了蓝图。
②明清进步思想：未能推动社会的转型，影响力有限。
明清之际的进步思想更多的是批判专制制度，西方的启蒙思想除了这方面以外，其它几个选项的内容都有。注意结合时代背景对两者思想进行比较。
启蒙运动（法文：Siècle des Lumières，英文：the Enlightenment），通常是指在18世纪初至1789年法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代，与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。
不同点：①启蒙运动：为未来的资本主义制度设计了蓝图。
②明清进步思想：未能推动社会的转型，影响力有限。
明清之际的进步思想更多的是批判专制制度，西方的启蒙思想除了这方面以外，其它几个选项的内容都有。注意结合时代背景对两者思想进行比较。
启蒙运动（法文：Siècle des Lumières，英文：the Enlightenment），通常是指在18世纪初至1789年法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代，与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。
第3个回答 2023-06-01
明清之际的进步思想和欧洲启蒙思想的异同如下：
1. 相似点：明清之际的中国和欧洲都出现了不同程度的社会危机，引发了先进知识分子的反思和探索。明清之际的中国自然经济占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢；而欧洲资本主义手工工场迅速发展，17世纪的法国资本主义发展比较充分和成熟。
2. 不同点：明清之际的中国君主专制空前强化，还未形成资产阶级力量，李贽等人都是地主阶级知识分子的“异端”或“另类”；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量壮大。中国长期以来儒家思想统治着人们的思想，而在法国启蒙思想产生之前，文艺复兴、宗教改革极大地解放了人们的思想。
总而言之，明清之际的进步思想和欧洲启蒙思想存在相似之处，但也有明显的不同点。
1. 相似点：明清之际的中国和欧洲都出现了不同程度的社会危机，引发了先进知识分子的反思和探索。明清之际的中国自然经济占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢；而欧洲资本主义手工工场迅速发展，17世纪的法国资本主义发展比较充分和成熟。
2. 不同点：明清之际的中国君主专制空前强化，还未形成资产阶级力量，李贽等人都是地主阶级知识分子的“异端”或“另类”；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量壮大。中国长期以来儒家思想统治着人们的思想，而在法国启蒙思想产生之前，文艺复兴、宗教改革极大地解放了人们的思想。
总而言之，明清之际的进步思想和欧洲启蒙思想存在相似之处，但也有明显的不同点。
第4个回答 2021-03-20
启蒙”一词在古汉语中早已有之，并非近世从外文翻译过来的新词。其本意是启发愚蒙，打破欺蒙，揭除蒙蔽，开导蒙昧，使人茅塞顿开，然醒悟，通晓事理，自觉行动。中西两种”启蒙”思想，像同父异母的兄弟，既有神似之处，也有相差万里之时。
一、经济背景的异同
1.1经济实力的比较
明末清初平民思想家唐甄在康四十年的盛世是这样概括中国社会经济状况的!(根据日本学者研究，康煕中期是康乾盛世中人均GDP最高的时期，人此以后在人口压力下，中国的人匀GDP开始一路下滑)清兴五十余年矣。四海之内，日益贫困:农空、工空、市空、仕空。谷贱而艰于食，布帛贱而艰于衣，舟转市集而货折赀，居官者去官而无以为家，是四空也金钱，所以通有无也。中产之家，尝月不观一金，不见缗钱，无以通之。故农民馁，百货皆死，丰年如凶，良贾无筹。行于都市，列肆琨耀，冠服华腆，入其家室，朝则熄无烟，寒则蜷体不申。吴中之民，多鬻男女于远方，男之美为优，恶者为奴。女之美为妾，恶者为婢，遍满海内矣。明末西方传教士还在赞扬中国物产极为丰富，物质生产能力远胜欧洲，声称”大明人”是”衣饰华美，风度翩翩”而英国特使马戛尔尼在乾隆时期的出使日记中却说:
“自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了;当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。在马戛尔尼眼中的康乾盛世是这样的…”遍地都是惊人的贫困”，”人们衣善褴楼甚至裸体”，”象叫花子一样破破烂烂的军队”.”我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”。
虽说明末清初，东南沿海和内陆的一些地方出现了资本主义萌芽。但当时中国经济大环境下的经済主体还是小农经済。在经济大体环境不好的情况下，人们吃不饱，穿不暖。人们那里来的闲功夫，去讨论明末清初的启蒙思想呢，可见，明清初虽有”康乾盛世”，但中国经济实际上是在走下坡路的。经済实力的弱，一定程度上，阻碍了明末清初启蒙思想的进一步传播和发展。而反观欧洲。
荷兰对外远洋贸易发达，被称为”海上马车夫”。英国资本主义发展迅速。法国资本主经济发展得很快，18世纪成为欧洲大陆最发达的国家，拿破仑时期鼓励资本主义工商业的发展。这一时期的欧洲已投入工场手工业的怀抱。而中国还在做铁犁牛耕的小打小闹。
明清初经济的衰退，资本主萌芽被扼杀于襁褓之中。而欧洲的资本主义经济的发展却蒸蒸日上。同时都植根于资本主义经济的土壤
之中的中欧两棵”启蒙”之树。由于土壤肥沃程度的不同，注定了各自的结局。
1.2国家经济政策的比较
当欧洲国家大力支持海外探险活，强取豪夺殖民地的财富。强调重商主义，国家支持工商业发展时。中国却在实施海禁，闭关锁国沿海内迁的一系列”拒海”政策。一方面，这些政策让中国与世界失去联系长达几十年。世界的改变，世界的发展，中国一无所知。另一方面，这些政策严重打击了中国的海外贸易，阻得了中国资本主义的发展。资本主义在西欧是众星捧月，在中国却妈妈不亲，爸爸不爱的。资本主义在中国怎么发展得起来，以资本主义经济为养分的”启蒙”思想如何成长。
二、政治背景的异同。
2.1政治体制的比较
明未清初的政治体制与欧洲的政治体制大体上都是君子统治。但欧洲的政治体制却在不断地进行改革。英国君主立宪制的确立，轰轰烈烈的法国大革命。虽然欧洲政治体制的变明未清初的政治体制与欧洲的政治体制大体上都是君子统治。但欧洲的政治体制却在不断地进行改革。英国君主立宪制的确立，轰轰烈烈的法国大革命。虽然欧洲政治体制的变
革多多少少带有王政的影子。但不成熟的尝试，也比胎死腹中来得要强而中国却还是固守着八股取士，等级森严的政治体制。这个时期的封建君主专制统治空前强化。中国不愿做出改变，始终原地踏步有人提出改革，立马有人跳出来高喊”天不变，道亦不变”。这也是为什么明末清初的启蒙思潮的影响没有扩散开来的原因。应为读书人都在研究如何写好八股文，好金榜题名，做着飞上枝头变凤凰的美梦。而不会去在意这些”启蒙”思想是否有益于中国的进步
中欧政治环境的不同，一定程度上影响着中欧的”启蒙”之路。2.2民众参与政治的热情早在古希腊，就有所谓的民主政治了。所以欧洲民众参与政治的热情度较中国来说，是要高的。并且欧洲民众能较为自由地表达自己的政治理念。但在中国却要小心翼翼，因为有可能不经意地表达出对政府执政理念的不满，就会身首异处。如满清文字狱，如此严苛的言论管制，百姓那里愿意谈论政治，所以中国民众的普遍观念是怯于表达对政治的看法。民众参与政治的热情高，是有利于启蒙思想传达给统治阶级的，如果统治阶级逐渐接受了”启蒙”，那启蒙思想就会传达。
给更多的民众。这就是为什么欧洲启蒙运动的群众基础比较雄厚而明末清初的启蒙思想民众基础薄弱的原因。可以说，只有启蒙思想在民众中广泛地传播才有可能不断地发展壮大。
三、科学技术发展的异同
启蒙运动的发展社大与欧洲自然科学发展取得的巨大成就是不可分割的。哥白尼的日心说，冲击了宗教的地心说，让人们从宗教的思想束缚中解脱。牛顿的三大力学定律，达尔文的进化论学说等自然科学理论的发展。开启了民智，引导着人们去思考，去怀疑，去冲破枷锁。进而使启蒙思想得到了传播与不断地发展。康德、孟德斯、卢梭等人的启蒙思想，无不是建立在自然科学技术的发展之上的。反观明末清初，科学技术的发展却十分退。中国古代科学从内容上来说，较多地注意实际经验的总结、实用知识的积累和对自现象的直观描述，没有上升为具有严密逻辑的科学理论体系。因而，在明末清初，中国的科学技术，再难以取得突破性的成就。在没有自然科学理论强有力的支持下，明未清初的启蒙思想难以发展和传播。
四、中欧启蒙思想的异同
4.1具体容
中国:抨击封建君主专制，重视发展工商业，提倡经世致用，具有初步的反封建民主色彩，但未形成完整的理论体系，对未来社会的设计也没有跳出中国古代理想化的明君加贤臣的统治模式。欧洲:批判天主教会，直接把斗争的矛头指向封建专制制度，并提出未来社会的理想蓝图，形成完整的理论体系。4.2两者性质
中国:明清之际反封建民主启蒙思想从本质上并未摆脱传统的儒学范畴，不属于资产ズ性质的思想主张。
一、经济背景的异同
1.1经济实力的比较
明末清初平民思想家唐甄在康四十年的盛世是这样概括中国社会经济状况的!(根据日本学者研究，康煕中期是康乾盛世中人均GDP最高的时期，人此以后在人口压力下，中国的人匀GDP开始一路下滑)清兴五十余年矣。四海之内，日益贫困:农空、工空、市空、仕空。谷贱而艰于食，布帛贱而艰于衣，舟转市集而货折赀，居官者去官而无以为家，是四空也金钱，所以通有无也。中产之家，尝月不观一金，不见缗钱，无以通之。故农民馁，百货皆死，丰年如凶，良贾无筹。行于都市，列肆琨耀，冠服华腆，入其家室，朝则熄无烟，寒则蜷体不申。吴中之民，多鬻男女于远方，男之美为优，恶者为奴。女之美为妾，恶者为婢，遍满海内矣。明末西方传教士还在赞扬中国物产极为丰富，物质生产能力远胜欧洲，声称”大明人”是”衣饰华美，风度翩翩”而英国特使马戛尔尼在乾隆时期的出使日记中却说:
“自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了;当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。在马戛尔尼眼中的康乾盛世是这样的…”遍地都是惊人的贫困”，”人们衣善褴楼甚至裸体”，”象叫花子一样破破烂烂的军队”.”我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”。
虽说明末清初，东南沿海和内陆的一些地方出现了资本主义萌芽。但当时中国经济大环境下的经済主体还是小农经済。在经济大体环境不好的情况下，人们吃不饱，穿不暖。人们那里来的闲功夫，去讨论明末清初的启蒙思想呢，可见，明清初虽有”康乾盛世”，但中国经济实际上是在走下坡路的。经済实力的弱，一定程度上，阻碍了明末清初启蒙思想的进一步传播和发展。而反观欧洲。
荷兰对外远洋贸易发达，被称为”海上马车夫”。英国资本主义发展迅速。法国资本主经济发展得很快，18世纪成为欧洲大陆最发达的国家，拿破仑时期鼓励资本主义工商业的发展。这一时期的欧洲已投入工场手工业的怀抱。而中国还在做铁犁牛耕的小打小闹。
明清初经济的衰退，资本主萌芽被扼杀于襁褓之中。而欧洲的资本主义经济的发展却蒸蒸日上。同时都植根于资本主义经济的土壤
之中的中欧两棵”启蒙”之树。由于土壤肥沃程度的不同，注定了各自的结局。
1.2国家经济政策的比较
当欧洲国家大力支持海外探险活，强取豪夺殖民地的财富。强调重商主义，国家支持工商业发展时。中国却在实施海禁，闭关锁国沿海内迁的一系列”拒海”政策。一方面，这些政策让中国与世界失去联系长达几十年。世界的改变，世界的发展，中国一无所知。另一方面，这些政策严重打击了中国的海外贸易，阻得了中国资本主义的发展。资本主义在西欧是众星捧月，在中国却妈妈不亲，爸爸不爱的。资本主义在中国怎么发展得起来，以资本主义经济为养分的”启蒙”思想如何成长。
二、政治背景的异同。
2.1政治体制的比较
明未清初的政治体制与欧洲的政治体制大体上都是君子统治。但欧洲的政治体制却在不断地进行改革。英国君主立宪制的确立，轰轰烈烈的法国大革命。虽然欧洲政治体制的变明未清初的政治体制与欧洲的政治体制大体上都是君子统治。但欧洲的政治体制却在不断地进行改革。英国君主立宪制的确立，轰轰烈烈的法国大革命。虽然欧洲政治体制的变
革多多少少带有王政的影子。但不成熟的尝试，也比胎死腹中来得要强而中国却还是固守着八股取士，等级森严的政治体制。这个时期的封建君主专制统治空前强化。中国不愿做出改变，始终原地踏步有人提出改革，立马有人跳出来高喊”天不变，道亦不变”。这也是为什么明末清初的启蒙思潮的影响没有扩散开来的原因。应为读书人都在研究如何写好八股文，好金榜题名，做着飞上枝头变凤凰的美梦。而不会去在意这些”启蒙”思想是否有益于中国的进步
中欧政治环境的不同，一定程度上影响着中欧的”启蒙”之路。2.2民众参与政治的热情早在古希腊，就有所谓的民主政治了。所以欧洲民众参与政治的热情度较中国来说，是要高的。并且欧洲民众能较为自由地表达自己的政治理念。但在中国却要小心翼翼，因为有可能不经意地表达出对政府执政理念的不满，就会身首异处。如满清文字狱，如此严苛的言论管制，百姓那里愿意谈论政治，所以中国民众的普遍观念是怯于表达对政治的看法。民众参与政治的热情高，是有利于启蒙思想传达给统治阶级的，如果统治阶级逐渐接受了”启蒙”，那启蒙思想就会传达。
给更多的民众。这就是为什么欧洲启蒙运动的群众基础比较雄厚而明末清初的启蒙思想民众基础薄弱的原因。可以说，只有启蒙思想在民众中广泛地传播才有可能不断地发展壮大。
三、科学技术发展的异同
启蒙运动的发展社大与欧洲自然科学发展取得的巨大成就是不可分割的。哥白尼的日心说，冲击了宗教的地心说，让人们从宗教的思想束缚中解脱。牛顿的三大力学定律，达尔文的进化论学说等自然科学理论的发展。开启了民智，引导着人们去思考，去怀疑，去冲破枷锁。进而使启蒙思想得到了传播与不断地发展。康德、孟德斯、卢梭等人的启蒙思想，无不是建立在自然科学技术的发展之上的。反观明末清初，科学技术的发展却十分退。中国古代科学从内容上来说，较多地注意实际经验的总结、实用知识的积累和对自现象的直观描述，没有上升为具有严密逻辑的科学理论体系。因而，在明末清初，中国的科学技术，再难以取得突破性的成就。在没有自然科学理论强有力的支持下，明未清初的启蒙思想难以发展和传播。
四、中欧启蒙思想的异同
4.1具体容
中国:抨击封建君主专制，重视发展工商业，提倡经世致用，具有初步的反封建民主色彩，但未形成完整的理论体系，对未来社会的设计也没有跳出中国古代理想化的明君加贤臣的统治模式。欧洲:批判天主教会，直接把斗争的矛头指向封建专制制度，并提出未来社会的理想蓝图，形成完整的理论体系。4.2两者性质
中国:明清之际反封建民主启蒙思想从本质上并未摆脱传统的儒学范畴，不属于资产ズ性质的思想主张。
