如何评价孔子？

原文：

赵简子问子贡曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也！”

译文：

赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不了解他。”赵简子不高兴了，说：“夫子侍奉孔子学习十几年，完成学业才离开他（孔子），我问你，你（却）说：‘不了解’，为什么啊？”

子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足就停下了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他?”赵简子说：“好，子贡的话说得很好！”

孔子的“江海”

孔子的政治思想以“仁”为核心，主张“爱人”，提倡“忠恕”，强调“复礼”、“正名”， 以图维护贵族等级秩序。哲学上宣扬天命观和先验论，但对鬼神迷信持存疑态度。教育方面主张“有教无类”，据传有弟子三千，著名者七十二。能因材施教，重视启发，“学而不厌，诲人不倦”，但鄙视“学稼”、“学圃”。

先后编修、删订《诗》、《书》、《春秋》等书， 为整理传播古代文化作出重大贡献。在文艺思想上，既主张“事君”、“事父”， 又要求“怨”、“刺”现实，其“尽美尽善”论， “辞达而已”论，以及“兴、观、群、怨”论，正确阐述了文艺内容与形式关系，较全面概括了诗歌特点及社会作用，对后世文学批评理论有很大影响。

其学说自汉以后成为我国封建文化正统，本人亦被历代统治者尊为“文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣先师”。现存《论语》一书，乃弟子据其言行辑录整理，系先秦诸子散文中第一部语录体专集，文句简约含蓄，颇多形象性哲理格言，对后世影响很大。