五德终始的解释

战国 末期阴阳家 邹衍 的学说。指水、木、金、火、土五种 物质 德性相生相克和终而复始的 循环 变化，论者并用以 推断 自然 的 命运 和王朝兴亡的 原因 。 范 文澜 《 中国 通史》第二编第三章第十节：“ 战国 时， 邹衍 结合五行与阴阳两种 思想 成为阴阳五行学。它 不是 简单地结合，而是发展为 神秘 的德和运。 邹衍 把德（五行的性）当作本体，运（阴阳变化）当作作用，以德运为出发点，推断自然和 社会 的命运。属于唯物论的原始五行论、阴阳论，经 邹衍 改造 后，成为唯心论的阴阳五行学，即五德终始论。不过它仍是哲学的一种，还不算是宗教。”

词语分解

五德的解释 .古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的 顺序 ， 交互 更替，周而复始。《史记·张 丞相 列传》：“推五德之运，以为 汉 当水德之时，尚黑如故。”《文选·班固＜ 终始的解释 .从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨 足下 不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·