如题所述
五德终始的解释
战国 末期阴阳家 邹衍 的学说。指水、木、金、火、土五种 物质 德性相生相克和终而复始的 循环 变化,论者并用以 推断 自然 的 命运 和王朝兴亡的 原因 。 范 文澜 《 中国 通史》第二编第三章第十节:“ 战国 时, 邹衍 结合五行与阴阳两种 思想 成为阴阳五行学。它 不是 简单地结合,而是发展为 神秘 的德和运。 邹衍 把德(五行的性)当作本体,运(阴阳变化)当作作用,以德运为出发点,推断自然和 社会 的命运。属于唯物论的原始五行论、阴阳论,经 邹衍 改造 后,成为唯心论的阴阳五行学,即五德终始论。不过它仍是哲学的一种,还不算是宗教。”
词语分解
五德的解释 .古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的 顺序 , 交互 更替,周而复始。《史记·张 丞相 列传》:“推五德之运,以为 汉 当水德之时,尚黑如故。”《文选·班固< 终始的解释 .从开头到结局;事物发生演变的全过程。《礼记·大学》:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“然窃恨 足下 不深惟其终始,而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·
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